石放提示您:看后求收藏(六百四十七章 闻音说六尘,神通如意传,石放,海棠搜书),接着再看更方便。

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造梦看着破梦充满了愧疚的眼神,轻轻叹了一口气,“算了,也不能怪你,那是你我的本性。”

“不,你说的对,我这就去真心树下许愿,请他出来帮忙。”破梦说道。

“哗啦”一声,二心桥下的意水一阵翻滚,水面上涌起几朵小小的水花。

二梦定睛一看,一个橘黄色的光团从水里冒了出来。

两个梦互相看了一眼,还是破梦先说道:“您果然寻声救苦,道济十方,正要去请您,您倒自己来了。”

这光团轻轻一扬,光色由橘黄又变换成红色,接着又换了绿色和紫色,最后变成了一团红光飘到造破二梦的面前。

造梦看了这光有些尴尬,瞄了它一眼之后,把头侧过一边,看着一旁的十二莲发呆,心思却全都在光团这。

“我说过,我无处不在,”这光团说道。

“闻音,我们这,您都瞧见了,拜托您帮咱们个忙,能把这东西收了么?”破梦指着自己胸前的石头,满脸堆笑的说道。

“可以。”闻音说道。

造梦听了把脸一转,“闻音。”

“嗯。”

“你一直都在看着我么?”

“没有,只有在你的念想中有我时,我才会看看你。”

“为什么?”

“心心相念,才能心心相印,你心里没我,我就是站在你面前,你也视若无睹。”

“……,”造梦深吸了一口气,没有说话。

破梦见造梦有些语促,凑过来说道:“闻音,我们知道错了。”

“石头哪里来的。”

“那块黄布变得的。”破梦说道。

“黄布本是布,何处变石头?”闻音问道。

破梦听了一愣,不知如何作答,一旁的造梦听了说道:

“疑心生暗鬼,神狂意堪忧。石头乃是自心所化。”造梦说道。

“嗯。”闻音轻声形道。

“闻音,我罗那本性就是如此,这倒要如何去改,改了之后,我还是罗那么?”破梦问道。

“天人造梦,罗那破梦,你们之上,还有无梦,你们的寿命依然有限制,今天这两块心里的石头,就是在向你们示警。你们的寿限,到了。”闻音说道。

造梦和破梦听了心中一震,这大好时光虽说被那石头和天娃搞乱,可还不至于就要他们命根,现在这答案,他们实在接受不了。

“我……们?我们还会有寿限?”

“你们凭什么没有呢?”

“这……”,破梦开了个声,又不知说什么,此刻对闻音的话,他们深信不疑。不疑的根本在于,他们的心上,都放了块石头。

“傲慢,会生出偏见;偏见,会产生轻慢;轻慢,会产生痴迷,痴迷就会生出贪婪。

而贪念一动,魔心乘机而入,你们拥有的一切,开始慢慢的消失,一点点的流逝,直到你们一无所有。

而你们自己,却浑然不觉,曾经有效的方式,也不再适用,一切的经验和道理,在那一刻全部失效,你们重归于无。归无之后,又重新累积和增长,始终重复着这一切,永远没有尽头。

你只知道世界一出现,你就在这里,可却说不清楚,你自己是怎么来的,你感觉寂寞,你开始自我分形,从而幻化出无数多个你。

你就开始骄傲了起来,因为这里的一切,的确是你自己创造的。”

说到这,造梦的眼前一片光明,闻音已经不见了,转脸去看破梦,发现他不见了。低头看了看脚下,什么也没有,四周一片橘黄色的微光。

“闻音……,”造梦有些心慌。

“我在。”闻音的声音在耳旁响起。

“这里是哪里?”造梦问道。

“这是无梦天。”

“破梦呢?”

“破梦就是你。”

“我……?”

“嗯。”

“他也是我创造的么?”

“嗯。”

“那你呢?”

“你又是怎么来的。”

“我是你的根本我性。”

“根本我性?”

“就是你的本来面目?”

“难道我还不是我自己的本来面目么?”

“的确不是。”

“为什么?”

“自以为造,因造而破。因破而忘,忘而再造。再造再破,轮转穿梭。”

“整个世界,只有一个我么?”

“如果没有你,其他的存在,有意义么?谁去感知他们呢?”

“我简直无法接受。”

“这并不残酷,明白了这个,你才刚刚开始。”

“那什么时候是个尽头。”

“明白自我,超越自我,就不用沉迷在无梦的无明幻想中冥思苦想,你就能超越了神通如意。无需任何外因,你自己就能全然的明白一切自我的意义。”

“那石头知道这些么?”

“哪里来的石头?”

“这……”

“你想知道么?”

“我想,”造梦说道。

“你的本性明心,本是妙觉圆融,因认知有别,而生发出各种其他的性情。

分别性一发生,你的见识就出来了,由此,从本来空无之中,成立了一切有为的世界。

这个有为世界的一切所有,并非有因而起,它只是住在你的认知之中,没有它们自身任何的根本所在。

然而,就在这无住无根之上,却建立起了世间世界以及一切生命。

你的迷乱之性,本来也是圆明无碍的,但是由于妄乱心生,而形成了虚妄。

虚妄之性,并无本体之性,它无所依凭,如果要用这无所依凭的东西,而想要把一个妄想当做真实。那么这样修真,并不能修到本真的自性。

用虚妄不真,来寻求修归自性,这只能成就另外一个假相。

这个假相不是发生,不是存在,不是心,也不是方法,它们互相影响又相互辗转发生。

这流转不变的动因之力,在各自的习性掺和中不停的流转,又形成了你能够去造梦的能力。

同样的造梦能力,相互之间又互相感应,因此,就有了感同身受的各种境界发生,它们彼此之间,都是相灭相生的。

由于这些缘故,又产生了你眼前的一切生命世界的颠倒假象。”闻音说道。

“那什么又叫做一切世界的颠倒呢?”造梦问道。

“你所认为的这个有为世界中的一切所有,都是零乱破碎的妄想生出的,并因这些妄想生发,而建立起各类世界的差别。

它们的起因,恰恰是无所起因,它们的居留,恰恰是无所居留,它们只是随心流动,而无所住留。

你所思想的世间世界,就是在这样的情形下建立起来的。

由于过去、现在、未来,这三种时间的观念,与上下左右四方的相互牵涉,就迁变流化出十二类生命。

就这样,世界因为有动,就有了声音,有了声音便有了形色的物体。

有了形色的物体,便有了香气,有了香气,便有了触觉;有了触觉便有味道,有了味道,便能了知一切法尘。

这就叫‘因动有声,因声有色,因色有香,因香有触,因触有味,因味有法’。

六种根尘的妄想交织,而成为了一种力量,这种力量会自发的去造作十二种生命,它们之间,由此而开始相互运转。

十二种生命的运转变化,自然而然的形成一个轮回。于是,就有了众生世界中的卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无有想,以及非有色、非无色、非有想和非无想这十二类生命。

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