石放提示您:看后求收藏(六百七十九章 人人五十五,神通如意传,石放,海棠搜书),接着再看更方便。

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“变通,如何变通?”伍十五问道。

“不知先生可听得进任谋的话?”任事卜说道。

“孔匹夫还不耻下问,我伍十五不过是多了点道法的普通人罢了,但讲无妨。”伍十五说道。

“先生方才说,那欢乐谷里无是无非,可是任某之所学,是说天下‘是非’,本无所定。”任事卜说道。

“哦……?任先生,天下是非,如何本无所定。”石放在一旁问道。

“天下‘是非’本无所定,世人都‘是其所是’而‘非其所非’,所谓是与非各不相同,世人都是‘自是而非人’而已。”任事卜说道。

红背蛙看了他一眼,“什么叫‘是其所是’,什么叫‘非其所非’。”

任事卜继续说道:“是其所是,就是自己认为是对的,就觉得是对的。非其所非,就是自己认为不对的,就说他是不对的。

是非,原本就来自于利益,有利自己的就是对的,无利于自己的就是错的。所以只要有人,就一定有是非之争。

一件事有合于自己的利益,可事不一定是对的,但只要看到对自己有利,就不会管事情的对错,照样会说他是对的。

一件事本来是对的,可是却会伤害一个人的利益,那这个人就会把这件对的事说成是错的。

有求是者,并非是追求于真理,是在求合于自己的道理而已;

有去非者,并非是去除魔道,而是去掉不合自己心意的人和事罢了。

有背于我的,未必不合于他人;

有合于我的,未必合于他人。

所以说,至是之是而无非,至非之非而无是,此真是非也。”

石放听了问道:“那请问,至是之是无非,至非之非无是,是不是说:

‘是’到极致,

就没有了‘非’,

‘非’到极致,

就没有了‘是’呢?”

“不错。若伍先生是于此而非于彼,非于此而是于彼者,此之谓一是一非也。

而世上所有的是非,都是出于自心的判断,如果强行将是非分开,这是否是一种偏见呢;还是要统一了是非,让这世界决明了然,善恶分明,才是一个真正的宇宙呢?

今天伍先生要欲择是而居之,择非而去之,又说喜欢去是非之地,又说食魔乃是您的第一根性,任某实在不知道孰是孰非?

所以我刚才说的变通,并非是要先生变通,是想请先生明白的告诉我,我该如何变通的去论证眼前的一切是非,”任事卜说完看着伍十五。

“好好好,你这《齐俗训》读的够认真,《淮南子》倒是没有白读。是非的根性你虽然说对了,的确是元一之中,本就包含了是非。至于我食魔的原因,我现在就可以告诉你,就在你读过的书里,就有答案。”伍十五说道。

“什么答案,还请先生说明白些。”任事卜说道。

“我食魔,是因为有魔王出现的时代,就是道德衰败的时代,当道者开凿山脉采刻金石,雕刻金玉做饰品,挑开蚌蛤采取珍珠,熔铸铜铁制造器具,这样就使自然的资源大量消耗而不得繁衍。

剖开兽胎、扼杀幼兽,吓得麒麟不敢露面遨游;掀翻鸟巢、毁坏鸟卵,使得凤凰不愿出来飞翔;

钻石取火,伐木造楼;焚火树林猎死禽兽,放尽池水捕捞鱼虾;人民使用的器械工具缺乏,而多余者库内的物资,却储存的聚积有余;

各种物类都不能繁衍,草木萌芽、鸟雀下蛋、兽类怀胎,在新生命将诞生时却遭到扼杀,中途夭折的情况占了一大半。

人们积土造山而住在山上高处,往田里施肥来播种谷物,往地下深处掘井取水,疏通河川以求水利,修筑城墙以求安全,捕捉野兽以求驯养成家畜,诸如此类便造成自然界阴阳错乱,四季气候失去次序,雷霆毁坏万物,雹霰降落造成灾害,大雾霜雪不散不停,万物因此枯萎夭折。

铲除丛木开扩耕种田地,割除丛草以栽种禾苗,正处萌芽、绽花和结果的草木因此被毁掉的不计其数。

以后,就发展到修建高楼大厦,重叠耸立,门户连绵相连,屋檐、椽头处处雕琢刻镂,绘刻着草木花纹图案,其枝条舒展修长、其枝节盘曲婉转,绘有的荷花菱角五彩争艳、绚丽斑斓;

各种建筑装饰参差错落、屈伸叠曲、姿态万千、交相倚立。

就是像公输班、王尔那样的能工巧匠,面对这样的绝作也不知道如何再去加上一凿一锯。

然而就是这样,还是不能满足财权的贪欲。因为贪欲,本就是魔心,可偏偏被魔心附着的人,自己却不知道自己已经入了魔心,还要继续扮演道义。

为了继续扮演道义来满足自己的贪欲,他们就不得不继续扩充,妄图更加变本加厉的奴役人民。

因此,原本长青不衰的松柏竹子竟在植物繁盛的夏季枯死,原本川流不息的大河大江也竟会干涸断流。

神兽夷羊出现在牧野之地,蝗虫遮天盖地,天旱地裂;凤凰不再翔临,生有勾爪、尖牙、长角、距趾的凶猛禽兽却到处肆虐,捕杀生灵。

百姓们拥挤在狭窄的小房里,无家可归,受冻挨饿,以致饿死冻死者互相枕藉。

而后又划分山川溪谷以区别国界,计算人口多少,修建城池,设置机关险隘以作防备,整治官吏制度,制订服饰等级,分别贵贱贤愚,定出善恶,实施赏罚,于是矛盾兴起、战祸迭起,人民百姓遭受冤屈隐痛,而财权者狂杀无辜、惩治无罪之人的情况也就发生了。

天地混合之气融汇,而产生阴阳二气,阴阳二气陶冶化育万物,之所以这样,全凭这纯一之气。

因此,上位和下位如离心离德,这邪气就会上升;人们之间,就无法和睦相处,五谷也不顺利能生长,天气的表现也会极端反常。

而要让这些贪欲去除,没有雷厉风行的手段,是不可能做到的。

占有了地位的人不肯丢掉所失去的东西,没有资源的人又要努力的挤进拥有地位的人中,他们之间,必定也会相互倾轧,争的你死我活。

这一切的一切,都是因为源头的贪欲,使得资源的分配不均而导致的。

所谓魔心魔报,也有到头的一天。就算贪欲使得得利者能够得到一时的利益和地位,可是日子一久,人们就会不满于这种规则和制度,迟早要站出来反对从前的规矩。

他们会揭竿而起,砸烂一切不公平的规矩,杀光一切贪婪的痴者。

破败一切众魔,灭尽一切魔说。

正所谓:

伍十有五,天通地普。

人人如意,举世同福。

世间一切普通之人,他们都具备伍十五的能力,他们每一个人,都可以成为一个全新的伍十五。而这种宇宙本源的根本力量,是任何东西都无法阻挡的。”

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