有聊的鱼提示您:看后求收藏(第1549章 舜琴,极品捡漏王,有聊的鱼,海棠搜书),接着再看更方便。

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华夏古琴,常见的琴式有:伏羲式、仲尼式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、剑式,等等。

其中尤以伏羲式最为古早,其余琴式皆是在它的基础上改良。

这很好理解,毕竟古琴这种乐器,是伏羲创造的,他是始祖。

曾经打破了乐器拍卖记录的名琴‘九霄环佩’,便是伏羲式。

乐家请出来的镇族古琴,也是经典的伏羲式。

既然乐家把镇族古琴拿出来了,那么可想而知,它绝非凡品。

人们屏住呼吸,第一时间抬眼望去,想亲眼见证华夏历史上哪张名琴再次问世了。只见此琴乃五弦琴,这就已经能是说明它是周以前的了。

此琴造型古朴,岁月沧桑之感向四面八方席卷。

它圆首内收狭尾,项、腰各作内收浅弧形,琴面浑厚略呈半椭圆状,项、腰作圆棱。通身漆黑色,退漆处露栗壳色及部分鹿角灰胎,以朱漆修补。

乍看,除了它是周代以前的五弦琴外,人们没捕捉到什么有价值的信息。

它是商朝的?夏朝的?亦或者更早些?

人们不知道。

无论观礼席还是评委席,多数宾客为华夏古典音乐界的行家大师,自然懂得如何给古琴断代。给古琴断代,最该先看的,便是古琴断纹。

古琴断纹,指琴表面上因长年风化,和弹奏时的震动所形成的各种断痕。

古琴的断纹在某种意义上是其年代久远的表征,而不同的断纹更是能传达出其年代的久远程度。

在场的华夏古典音乐行家们瞩目凝视片刻,当即惊呼连连。

从断纹来看,它的年代,应该比夏朝更早!

比夏朝更早,那岂不是说……它是三皇五帝时期的乐器了?

惊讶归惊讶,不过这毕竟是乐家真正的镇族之宝,年代古早不算什么。

人们更知道,能成为乐者家族最高的镇族之宝,它绝不可能只有‘年代古早’这一点门道。它必然有一个能够惊破天的出处!

乐沏神色庄严肃穆,轻抚五弦琴,最终手指在通体漆黑的某一处停了下来。他这是在提醒人们,这里有一个符号,能够证明这张五弦琴的来历出处。

经乐沏提醒,人们才发现,通体漆黑的五弦琴身,有一个不显眼的标志。

由于这张古琴的年代太早,华夏文字尚未定型,多数为象形文字。或者,干脆就用简易图画来呈现出先民内心想表达的意思。

这个标志并非象形文字,它是一幅图画。

准确来说,仅有一只眼睛。

眼睛里,是两个合在一起的瞳孔。

这叫重瞳,天生异相。

天生异相者,自当不凡。重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜,皆重瞳。晋文公重耳,是春秋五霸之一。项羽,是旷古绝今的‘西楚霸王’。

吕光,是十六国时期横扫西域的后凉国主。高洋,是北齐建立者。鱼俱罗,是用计设杀李元霸隋朝名将。李煜,是五代十国时南唐后主,著名词人。

但是很显然,这些重瞳者,与乐家镇族之宝五弦古琴上的重瞳标志都对不上。他们之中,年代最早的晋文公重耳,都是东周朝、春秋时期的人了。

而乐家镇族之宝五弦古琴,可是夏朝以前的乐器。

若论及夏朝以前的重瞳者……

“嘶!”全场倒抽冷气的声音此起彼伏。

人们惊骇欲绝,眼睛瞪到了最大,颤声问道:“难道说……”

陈宇曼声道:“大舜!”

夏朝以前的重瞳者,还有大舜!

舜,轩辕黄帝八世孙,华夏始祖、三皇五帝之一!

大舜生而重瞳,孝顺友爱,善于制陶。

他得到四岳推荐,经过重重考验,得到大尧的认可与禅位,从而当上了华夏族的首领。即位之后,大舜虚怀纳谏,惩罚奸佞。

共工、獾兜、三苗、大鲧四凶,被他流放。

他任贤使能,百业兴旺,命大禹治理水利、疏通黄河。

大舜在位,开创了华夏族政通人和的局面,成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年,他为天下苍生计,禅位于大禹。

晚年,大舜乘车巡行天下,卒于苍梧郡,葬于九嶷山,谥号为,舜帝。

舜帝是华夏道德文化的鼻祖,《史记》所载:‘天下明德,皆自舜始’。

舜帝文化精神之魂,可称为‘德为先,重教化’,成为推动华夏族部落由野蛮走向文明的历史转折期重要推手,是华夏文化三座里程碑之一。

简单粗暴点来说,舜帝是我们的老祖宗。

而乐家镇族之宝五弦古琴上的重瞳,正是舜帝的标志!

别忘了,古琴的起源中,有这样的传说:伏羲制琴,舜作五弦琴,文王加文弦,武王加武弦,直至演变成为后来的七弦琴。

五弦琴,就是大舜发明的!

而乐家这张镇族古琴,年代是三皇五帝时期,琴身又有大舜的重瞳标志。

它是……舜琴!

“天呐!天呐!天呐!”老狐狸难以置信地从椅子上站了起来,连吼三声。似乎不这样,便无法宣泄出他内心的激昂。

见识过无数华夏重宝的老狐狸尚且如此,遑论别人?

整个乐家宅院,都疯了!

宾客们顾不上礼仪,顾不上体面,离开座位,拼了命地往前挤。

他们要看看舜琴,要看看华夏历史上第一张五弦琴!

这可是琴祖!

这张舜琴,是华夏古琴的老祖宗。

它的主人大舜,更是我们华夏人的老祖宗!

“别拦着,滚!让我摸摸舜琴,死也值了!”

“呜呜,舜帝,舜帝,真正的圣人,让我听一听他的琴声!”

宾客们与乐家护卫们纠缠在一起,嘴里哇哇怪叫,极其失态。甚至评委席里,许多德高望重的投票评委,都冲出了坐席,让场面混乱不堪。

他们的失态,完全可以理解。

如果用古玩行的评定标准,乐家拿出来的舜琴,早就不是什么国宝了。

夏朝才是华夏古代正统的王朝开端。

大舜是夏朝之前的人,先民尚无国家观念,何来国宝之名?

提起舜帝,人们想到的不是什么国家,而是整个华夏民族。

所以,舜琴,是比镇国之宝更高级的,镇族之宝!

镇的族,不是乐者家族,而是华夏民族!

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