九四一 又一劫

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“此去西天，无非两种磨难，一种是心魔，叫我生恐怖心，畏惧心，退缩心。”陈玄奘开口道。

“另一种是外魔，无非是要雷霆护道手段，金刚菩提捶萨，为当初释迦牟尼佛祖为诸天魔王所阻碍修行。”

“贫僧既已动身，便是金刚性，无转移，得过此城，管他什么妖魔，什么鬼怪。”

八戒和尚也道：“泾河龙君，我师青龙尊者斩你，可也给你重塑了肉身，何必在这里发牢骚呢？”

泾河龙君所化白马打了个响鼻，哼哼一声。

一行人马，入了高昌国，只见得路上人萧条，不过确实是佛国之类，多见佛窟，佛寺，隐隐梵唱，一些身穿白袍的僧人，行走在路上。

那些百姓见着则低头跪拜。

那些白衣僧人见着八戒一行几人，似乎不凡，便主动拦下：“几位高僧，从何而来？我高昌国主，最爱斋僧款客，礼待上宾。”

“我等乃是从东土大唐而来的和尚，欲往西天求取真经，路过贵国宝地。”

“从大唐来的和尚？”那几个和尚见之，分分感觉惊奇：“我听闻，东土大唐国，已经被突厥围攻，国内战乱不止，已经礼崩乐坏，僧人辩法输给了道士，可是真的？”

陈玄奘点点头：“这已经是数年前的事情了，如今大唐境内已经基本太平，我佛门教徒，也有了更好的出路。”

“哦？是么？”那高昌国的僧人似乎自带优越之感，开口道：“我高昌国有民十万，有地辽广，辖治数城，无兵马之乱，无灭法之祸。”

“那高僧是觉得是大唐国好，还是我高昌国好？”

八戒和尚却笑了：“当初张骞打通西域之时，使者曾问，大汉与夜郎谁大，我自当个寓言故事听听，不想今日还见着真事了。”

那高昌国和尚不知道夜郎自大的典故，只觉得自己家最好，反而觉得大唐是个乡下地方。

自觉优渥。

本来也是想要款待外来和尚，但如今却莫名有了攀比之心。

可见有人的地方，自有无名诸欲。

那高昌国的和尚领着一行众人去见官员。

官员见着和尚，也是十分恭敬，念了不知道几遍慈悲，几遍佛号。

见着八戒，玄奘等人，便十分惊叹：“果然天姿佛骨，不似我等西域小国之民，我日日念佛，便想着下世投生中土大唐此富饶之地，今日见大唐高僧，还请赐福摩顶。”

“却也听闻中土多有仙山福地，还请赐下一个养生延年的仙方……”

却是虔诚之极，这官员明显是有些见识的，比之前两个和尚有些见闻。

只是前者倨傲，后者恭维。两相对比，倒是有几分荒谬。

一行人都不以己悲，不以物喜。心境无有波澜波。

那本地和尚暗中攀比，也不恼，那官员谄媚，也无自大，只是将那官员扶起。

“快快请起，佛说众生平等，何必拜我，何必求我？若求功德，自行自证便是。”陈玄奘此前也被李郸道教育过一回。

只是并不是耳提面命，而是在长安朱雀大街，青龙寺中，李郸道的“大乘外道佛法”为之所得。

甚至内丹之法，也多有涉猎，因此陈玄奘说是去西天求取真经，其实只是如释迦牟尼一般，菩提树下顿悟，要从心里求。

到时候佛也好，道也好，儒也好，都消化做了里子。

自此新佛家便也会出现，和新道家，新儒家，自是你中有我，我中有你。

说不得就顿悟成佛，三教圆通了。

佛陀化作金仙，金仙也作圣贤。

在此安顿之后，还未歇息，却立马有别的寺庙的僧人，听闻大唐来的高僧到此，便想要交流辩论。

他们这些小国之中，佛法神权高于王权，自是佛国一流，参悟的大多是小乘佛法，少听闻大乘佛法，更何况大乘外道佛法。

辩论了几场，八戒和陈玄奘便将高昌国几乎所有名僧上流给辩论服了。

大量僧人愿以做二人弟子，护法，追随左右，同往西天求经。

在大唐的时候，也有这么一出，多的时候几千个和尚呢，自愿加入，结果现在呢，还不是一行几人。

倒也不用劝他们放弃，他们自己试试就会放弃的。

只是一行诸人，也惊动了在此的万寿山五庄观的镇元子。

只见此国边缘，一处大沙漠之中，有一绿洲，绿洲之上，一座仙家道场。

祥光瑞蔼，鹤鸣鹿行，有诸多仙草灵根，更有仙童七百，玉女八百，乾道九百，坤道六百，共计三千弟子门人整数。

在此道场之中，别有一处洞天，只见内里更是如同天宫仙境，一株两人来高的玉树虬枝生长。

其枝干为碧绿之色，如同碧玉一般，其叶子为纯金之色，是为宝树。

宝树之上，有诸多如同脐带，胎盘一般的东西，却也不血腥，只如同莲花作蒂，里面包裹着一个有一个的婴孩。

这些婴孩个个都是先天道体，完美无缺，造化俱足，非是凡根。

树下坐着一个中年道人，却见他骨架宽大，面若婴儿，长须长髯，正是那镇元子。

镇元子自培育造化灵根功成，在此开山立派，已经洗白。

自此结交的都是三岛十洲的仙家，其中甚至还参加过蟠桃大会，将人参果献给西王母过。

上次龙宫万宝大会，李郸道做八仙宴之时，却也见着流通入东海坊市的人参果。

此果吃一个可以延阳寿四百八十年。

天宫之中，王母的蟠桃供应早已经减少了，因此许多天神天寿将尽，无延寿之法，便只能人间转劫，再修功果，重返天界。

因此镇元子就成了香饽饽了。

古人，七十岁便言寿，古来稀。

因此人仙的判定，便是无疾，寿元延绵。

这个延绵到多少呢？一般来说能活到九十岁以上，无疾而终，便是人仙了。

而地仙的评判标准是什么？除了五气三花，另外一个点就是长寿。

超过一百二十岁的凡人极限，活到一百四，一百六，两百岁……这些都是地仙……

地仙的寿元也是随着修炼不断增长的，但也终究有个极限，就如同妖怪五百岁妖王，千岁妖仙，有个妖仙大劫一般……

地仙也是如此。

三灾八难就是这个时候。

五百年什么灾什么灾。

但是吃了这个延长阳寿的果子，便可避劫，继续逍遥。

因此镇元子自称地仙之祖，要与太上老君争仙道气数，称宗道祖，以得最后的超脱。

毕竟老君是开辟了天仙大道，若镇元子开辟的地仙大道更多人修持，那便可推翻老君道统，用这等延寿之方，避劫之法，形成垄断，控制整个修行界。

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