古剑锋提示您:看后求收藏(第2054章 神锋三尺掌生死,王者风暴,古剑锋,海棠搜书),接着再看更方便。

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周烈身高八百米,根据无数次验证,这是人族进入十维宇宙后,维系战斗状态的最佳高度。

剑影婆娑,不止八百米,延展开来可达万米。

这万米锋锐在周烈手中爆发,长度反而浓缩,最终仅剩一尺。

就这一尺剑芒不灭不垢,取大道唯一之象,一招便印在神见王身上。

大道唯一,上穷碧落,剑芒出现之时再想防御已经晚了。

神见王双掌合十,背后多了一对翅膀,额头多了一颗神眼。

他展现出来的姿态与神见山上那个垂垂老矣神见王不符,仿佛正处于盛年,精力充沛到极点。

没有任何声音,神见王在周烈毕竟全功一剑之下血肉崩毁,死了个干干净净。

“这就死了?”

周烈岂会相信?他睁开一双慧眼扫视命运,只见周围遍布狭长且弯曲的命运曲线,直通莫测境地。

邵雍紧急提醒:“小心!时空如镜,镜像无数,刚才这一剑杀的只不过是神见王在过去岁月留下的一道镜像。”

提醒尚在脑海中回旋,四名神见王同时出现。

这四人有老有少,抬手施展出人族拳法,竟然将周玉的四象守御大阵融入拳法之中。

“青龙拳,拳罡照大地!”

随着一声龙吟,少年神见王爆发出不可一世拳罡,宛如一条傲世青龙翻转身形,将头颅探出云层掀起无边动荡。

“白虎拳,拳啸平天下!”

青年神见王展现虎形拳,其身高同样八百米,每寸肌肉铮铮作响,瞬间形成可怕破坏。

这青龙拳和白虎拳主攻,后面中年神见王和老年神见王施展出朱雀拳和玄武拳,以防御见长。

四人成阵,不可测度!

周烈以一敌四,点指唤回一尺剑芒,在极短时间内用尽全力增其底蕴,使这一尺剑芒爆发出嗡嗡声,临阵增持到三尺。

三尺剑芒极其扎实,瞬息凝成三尺神剑,切割时空照见光影,摄住了青龙和白虎。

“咦?”神见王一愣的功夫,发现青龙拳也好,白虎拳也罢,甚至他这四象拳阵,竟然同时被周烈封入剑芒。

三尺剑芒呈青色,具有金属光泽,宛如实体宝剑,就这一会儿的功夫,剑身上多了四大神兽。

“给我爆!”神见王怒不可遏。

哪怕四象拳师只是他构造的镜像虚影,以他这种境界也不是想镇压就镇压的。

“周烈你太狂了,以一敌四不过瘾,竟然还想同时封印他们,这就不要怪老夫下死手了!”

烙印在剑身上的青龙和白虎忽然爆掉,威力大到不可思议,恐怖拳劲向着周烈双臂猛蹿。

然而,雷声大,雨点小,拳劲凭空消失。与此同时周烈及时按压,一掌盖在三尺青锋上,使朱雀和玄武身形扭曲,无法爆开。

神见王感觉诸元镜像之中,但凡身后生出翅膀的镜像,有一成力量流向朱雀。

还有三成镜像的面孔变得麻木,似乎面孔与他无关,堆砌在一起垒成玄武背上龟壳。

“好一个阴阳扭曲,扭曲阴阳。”神见王动容。

青龙和白虎自爆威力庞大,却被周烈传递给宇宙磨盘,片刻之间夺得少许控制权。加上之前盖压神血王,借她一身血海暗中争取的控制权,这座大磨已经有三分之一落入掌心。

“诸子百家!”一念祭出,立即走出一百个神见王。

周烈观瞧片刻,皱起眉头说:“神见王你这可太过分了,将四象守御大阵与拳法融合到一处也就罢了,居然染指诸子百家艺业,而且达到了百家宗门门主那等层次。”

“怎么?你怕了?”神见王激将道:“怕就离开,我别的东西不多,唯有时间特别充裕,诸子百家各有所长,其中义理庞杂多变,正好拿来消磨时光,取得些许成就对我来说再轻松不过。”

“哈哈哈!”周烈仰天大笑:“我早就看诸子百家不顺眼,要不是人口越来越多,单靠我周家无法掌控天下,而他们确有可取之处,否则早在进入十维之初,我就灭了众百家修士。今天击杀这些时空镜像,正可深入了解百家手段,杀!”

周烈抬掌相印,三尺青锋悬于掌心,在锐利的剑道鸣音中,首先对上法家和兵家。

轰轰轰三掌下去,就见法家神见王引来规则之力,架设法家仪轨,为兵家神见王增持功力。

虽然这二人不涉大道,配合在一起却绝了,如果再有擅长防守的墨家加入,将成为一块最难啃的硬骨头。

“来!”原地出现一尊身影,黑色龙袍突突颤动,天子玉印当空施压。

嬴政老祖替代周烈与法家兵家神见王大战,只见纹理遍布,锐气纵横,万法追随。

周烈调转身形,主动攻向墨者。

墨家神见王刚要上前襄助法家和兵家,不料排山倒海掌影这就来了,还好理学家神见王及时赶到,弹出点点青光助他化解危机。

“来!”原地又出现一道身影,八百米上下,气质出尘,智珠在握,正是邵雍老祖。

“交给我吧!陛下与兵家和法家有缘,我与墨家和理学家有缘。如果一切顺利,最好将道家神见王留给我,那才是精华所在。”

“哈哈,那老祖可要快些打杀敌人!”周烈一笑穿射出去,抬掌大吼:“生死!”

生死大道发威!

诸子百家对生死看法不一。

比如论语先进篇,孔子说未知生,焉知死?意思是还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?

儒家主张用一种积极的,以道德实践为出发的方式回应天地,重视人生,珍视生命,对生死看得十分透测。儒家神见王感受到死道,立即爆发出舍生取义的大气魄,将其镇压下去。

再比如说道家,认为生死者一气之聚散,生则善生,德尽则死,有德则生,无德则死,此等意境中正平和,大气无量,最能驾驭生死。

能驾驭就能抵御,直接豁免了周烈的攻击,在生死之间片叶不沾身。

再有史学家看待生死,史记司马迁原文著作,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令……

这生死大道实际上是一种精神攻击,无法对抗必然陨落。

周烈以此作为开场,当即刷下去六十几家,随后他哈哈大笑晃动身形攻入敌群。

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