第五十三章 经略襄阳

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在大明的时空的，好多人没有对社会阶层进行过准确的划分，他们一般都认同传统的的体系，即“士农工商”，不过，这些体系当中，“士、商”是社会财富的掌控者，但他们给朝廷却上缴少量的赋税。

这两种阶层，人数不多，可他们利用文化和权力，垄断了社会的资源，现在，朱常浩作的事情就是把垄断的资源给释放出来，那释放的同时，肯定不可避免的要剥掉这一批既得利益阶层的财富。

但如果不剥掉，那大明帝国就会不可避免地继续衰落下去，保卫帝国的利益，为了自己以后能够过上不会当亡国奴，也为了以后能够醒掌天下权，醉卧美人大腿的悠哉生活，朱常浩必须咬牙，拨转这历史的车轮。

张氏和襄阳王府的众人回到京师去了，那接下来就是自己所谓的叔叔，死去的襄阳王朱翊铭守灵和出殡的事宜了。

当然，这些事情是有人做。

朱常浩打算要做的事情就是赶紧用一部分银两，送到京师，堵住崇祯皇帝的嘴，让他默认此事，当然，“堵嘴”其实是因为让崇祯利益均沾而已。

堵嘴这事情□，，朱常浩打算还是交给跑京师的管家华芝廉去做，当前的首要大事就是给皇上上书一份“利益均沾”的密折，让他知道，我朱常浩做这事情，一是为了给大明训练水师找粮食，二是为了给你皇帝送银子。而且，还说道，在今年初夏时分，朱常浩就会将银子送来。

这其实是给崇祯一个念想，而这个念想，就会让朱常浩权势越来越大，最后，就会形成尾大不掉。

朱常浩的想法，和历史上好多权臣都相似，但最大的差异是在于这些权臣和朱常浩落脚点不同。

权臣们想的是自己个人的甲天下，自己能够坐上皇宫里面的那把椅子。朱常浩却不是这样想的，对于那把椅子，他没有兴趣，他是想着作为天下最普遍群体和国家社稷的一个代言人。

以代言人的身份，凝结华夏民族的那份战斗力和不屈不挠的抗争力，以强大的民族柔韧性托起九州的那份脊梁，避免遁入后世三百多年的黑暗和蹂躏。

那么襄阳，作为华中腹地，长江流域和汉江流域结合的一个地方，如果这个“据点”建成，运转起来，那到时候，豫，皖，陕，川，鄂五省，都会在这里交易起来，然后用水师保证整个航道的畅通，让商品流通起来，那们，商业就会发展，就会吸纳更多的百姓，而没有土地的百姓，肯定会涌向城里的商业区，那地主们一看，没人给他们耕种了，也会减租减息。

这样，不但促进了商业的发展，也降低了大明的社会矛盾，是大明帝国的第二春更加有底蕴的蓬勃复苏起来。

思路就是这样，但朱常浩不能长期停滞在襄阳，因为洛阳的粮仓——福仓的内部结构朱常浩还不知道，如果四月底还没有粮食运到汉中，那自己也会陷入到巨大的危机当中，因此，对洛阳的据点修建，朱常浩只能在这四天里面做一个大概的规划。

而且，自己现在手低下的人太少了，满腹经纶，拥有治世之才的人还是不够用，手底下的文臣还是太少了。

朱常浩决定，自己回到汉中以后，赶紧要启动“人才计划”，那么，这在这四天的日子里，朱常浩决定将这个汉中据点交给折忠信暂且负责，因为现在正是这个据点大幅度的扩张阶段，而在所有的管家里面里面，只有折忠信是敢打敢闯的人。

接下来的日子里，朱常浩让孙传庭加大招募水师的人数，而且，在襄阳王府的第三天，朱常浩将襄阳府的赴台李文白，还有周边的南漳县，谷城县，宜城县，保康县的知县全部都请到王府里面，进行招待。

还有，同时确定了对这几县的煤矿，还有铁矿进行了和官府合营签押，几县的县令和知府也都答应了。

他们不签押不行，因为这位汉中的瑞王爷可是杀人不眨眼的恶人，最主要的是，他会借助一些大快民心的方式，直接干掉你，就连王爷他都会杀掉，害怕一个五品知府和几个七品知县吗？

看着这七名地方官签押的官府和王府铁器合营的文书，朱常浩笑了，而煤矿，说实话，当地人只是穷苦百姓在用，后来就是一些穷苦百姓也不怎么用了。

因为有一些穷苦百姓把这种会燃烧的石头在瓦盆里面点燃，放在屋里后，第二天就会死亡。

人们就传言说，“这种会燃烧的石头叫石炭，是土神爷和山神爷拉下来的屎，变成的。大家掏走了山神爷土神爷的屎，那神仙的仙果仙药就会没有粪便施肥，最终枯死，所以土地神他们就会发怒，从而这些烧石炭的人就会被勾魂鬼勾走灵魂，到土神爷那个给土神爷担粪浇灌仙果，完成这个任务后，才能投胎转世！”

其实，朱常浩明白，这种石炭就是煤矿，而晚上什么勾魂鬼之类的，明显就是煤炭燃烧之后的一氧化碳中毒。但好多人不知道的是，就是这种所谓的石炭，其实是最好的冶铁燃料。当然，变成焦炭之后更好。

而第四天，朱常浩将会对着这个据点的一些机构进行安置，机构所需要的人大多数的都是从亲兵，安民队，军法处里面派遣出来的。

这一天，朱常浩首先将水师里面的五百人派遣到这里，又从这几天新征召的人里面派遣了新兵.蛋.子七百人，总共是一千二百人。

不过，这些机构的设置有些很怪，折忠信的所执掌的是名称是总督管，襄阳王府也被改名为襄阳督管府.

总督管下设有金融局，捕快局，商务局，税务局，农务局，大理寺局，分别直管人员俸禄的发放，当地的治安，商业的运营和审批，赋税的上缴和发放，农民种植和放养的家禽家畜，犯罪之人的审判等。

其实，这些机构的设置，朱常浩觉得，现在还很不完善，不过，已经没有时间了。从自己到襄阳来，已经在这里耽误了八天了。

明天一早，他就会带领二百亲卫，其中从水师里面又补充了一百人到了亲卫营。

今天的晚上，正好时二月初一，朱常浩将大家聚集到一块，说着自己的构思和设想。虽然在场的孙传庭，宋献策，折忠信和刘正感到有些吃惊，不过，事后想想，他们为朱常浩的弥天大勇和无量智慧所倾倒。

因为好多很难的问题，朱常浩都能一针见血的之处，例如，当前大明朝廷的赋税制度，朝内宦官为什么被大臣们憎恨，还有卫所军户制度为什么名存实亡之类，让四人觉得朱常浩就是字字珠玑啊。

襄阳的事情就这么定了下来，后面到底会演变成什么模样，朱常浩就交给折忠信了，因为他现在根本顾不上啊。

今天早上，朱常浩醒了，而布木布泰而已梳洗完毕，就等待上马狂奔会洛阳了。

就在朱常浩吃完早点出发的时候，远处不断传来了噼噼啪啪的爆竹声，宋献策拍了一下脑袋说道，“王爷，今天就是二月二，龙抬头啊！”

“老宋，这有什么说法吗？”

“王爷，龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是上古伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。

后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。

又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。”

“是啊，上古时期，人们都知道这农业的重要，那为什现在我们大明的地方官不知道兴修水利呢，真败兴。不说了，不过。老宋，这龙抬头从你们术数星象上怎样说的。”

“王爷，按照《甘石星经》和《大衍历》上的说法，这龙抬头是因为黄道附近的星象划分为二十八星宿，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。

“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊，如此而已！”

“哈哈，本王总算受教了，感谢老宋，好了，吃好了我们出发吧！”