第七十一章出发只是为了更好的回归

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数千年的历史长河，总有一些奇迹和智慧埋藏在里面，等待有缘人去开发，去邂逅，来激起神奇的火花。

夜晚的朱常浩，不知道脑袋里面抽什么筋了，竟然看上古四大医经之一的《内经》，而且还人品爆发，找到了很古老的那种，残存有《灵枢》的第九篇，还有《素问》的后六篇。

如果朱常浩可以破解到这里面的一点内容，那就是一种奇迹了。

其实，冥冥之中，被上天赋予穿越的人士总有那么一点奇迹，例如总有人说，王莽就是穿越人士，在二十一世纪的研究成果里面，王莽的好多作风，政治体制，工业技术，就有六七十年代的华夏风格。

据估计，王莽在六七十年代，估计也就是一个屌丝，可是，就这样的一个屌丝，穿越到汉朝以后，还成为君王了，发起了历史著名的“王莽改制。”

有例证放水，王莽进行的是一个全面深刻的改革，不同于其他改革是在制度上搔搔痒，王莽的改革是深刻的，具有超前的眼光，而且还具有一定的社会主义思想。王莽是在古代搞社会主义，解放奴婢，工商业收归国有，农业生产搞￠∴，人民公社。

而王安石是在古代搞资本主义。

比较而言，王安石很可能只是超前，而王莽太象穿越。

最主要的还有，王莽鼓励科学试验和发明创造。目前史学界公认王莽时期是我国古代科技发展史上一个不可忽视的重要时期。这一时期科学技术迅速发展。对于新科技的重视，王莽当时实验很多被儒家成为奇技淫巧的新生事物，并且还亲手解剖人体。王莽鼓励科学试验和发明创造。公元18年，王莽得知有位巧匠能制作一种飞行器，这种飞行器是用大鸟的羽毛做成的翅膀，然后装在人身上，可飞行数百步。王莽立即召见他，并亲自观看了他的表演，支持他的飞行实验。王莽还是个发明家，估计穿越的人都喜欢发明些什么。还说明这名穿越者知道科技对于生产力的决定作用！

他发明的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700年。

王莽嫉妒仇视匈奴和高句丽，仇视匈奴就不说了匈奴当时年年和汉朝掐架，但是仇视高句丽就有点说不清了，当时高句丽鸟不拉屎穷地方一个，王莽竟然把高句丽名字改成下句丽，估计是在现代厌恶宇宙第一棒子国，还将匈奴单于改名为降奴服于...还将少数民族政权王降为侯，可以看出这个穿越者是个民族主义者。王莽还给一只军队起名为“猪突豨勇”，猪突好像就是他首创的，难道是玩多了太阁？

土地国有化，禁止私人买卖。而且将土地重新洗牌，没有土地的农民一对夫妻会分到一百亩田地，不足的由国家补偿，实行土地国有化，私人不准买卖土地。人均土地一百亩，多占土地的人家，不管是富豪巨室还是普通百姓，立刻要无条件交出土地，分给贫民，土地不许买卖抵押，这就是土改！这不就是社会主义很典型的体现吗？不就是另一个版本的土改？当时是封建制度，靠的就是地主，王莽这样一来不久把地主得罪了，况且这样对王莽也没啥好处，反而因此触动了大地主阶级，导致后来被各地豪强地主推翻。

只有穿越者才会具有社会主义制度思想。

王莽强迫无业游民必须劳动，没有具体工作的的游民，每年必须罚布一块，或者劳役，由国家承担食宿。

看来这穿越者生前痛恨那些不劳而获的。

王莽的思想绝对不应该出现在那个时候，因为他的思想完全和当时的社会生产力和发展水平严重脱节！细数世界历史上的新思想的出现，都是与当时社会生产发展力有关系，当然超前的思想也有，但是从没有像王莽这样超前将近两千年的思想，王莽改制的政策，完全就是七十年代中国的计划经济的翻版了！王莽出身豪族，从小最多接受儒家文化，但是为何会出现如此先进的思想？

这种思想是绝对不可能出现在那个封建制度尚不是那么完美的时代！如果王莽出现在十九世纪，无疑就是个成功的改革家，王莽的思想之先进完全令人咂舌。

王莽还曾提出过在古王朝（实际就是现代社会）人人生而平等，还有大同社会思想等，我仔细分析后认为，王莽这种人人平等的光辉思想也绝对不会出现在一个从小活在豪族的人脑袋中，一个从小相对封闭的教育思想，一个封建制度横行的天下和土壤，是绝对不会出现王莽这种思想的！

王莽就是个穿越者！

王莽都这样牛掰，朱常浩觉得自己好歹在二十一世纪的时候还是一个中文系的本科生，对于传统国学，包括武术，医学，儒学，佛学，道学都有研究。

可是说是学冠儒释道三派的人物，怎么就看不懂这《内经》呢？最主要的是，自己在两个时空当中，跨越时间长河近五百年，这五百年的时间里面，他就是一位走后门的宠儿，既然走了后门，那就应该有奇遇在当中。

再说一下，黄帝此人，最终还乘坐黄龙，穿越时空，消失在天际，还有，黄帝时期，曾有天外来客玄女，又称九天玄女。

说细一点，黄帝用自己的力量穿过宇宙结膜，到达未知的时空，在一定程度上来说，是因为他通过和医官歧伯在日常的探讨当中，利用一定的医学知识，改变了自己的身体机能，最终符合标准，到达未知的宇宙界面。

还有说，黄帝能够乘坐黄龙，飞天而去，主要是因为他御女三千的功效，在上古医术里面，房中术可是一个非常有难度的医术啊。

修炼的很有名的就是欢喜佛，他以修炼房中术得道成佛，永享西方极乐世界。可惜后面好多人修习房中术，不是为了改造身体，而是满足自己的yin欲。

历史上，西门庆也是一个房中术修习者，他在初窥到房中术的这点门径后，就亵玩yin乱起来。但就是一点门径，他在和武松打斗之下，不落下风，可后来，沉醉在yin欲当中的他，最终也从这门奇术中丧命。

经书中，《灵枢》篇主要在“灵”上，据说人就是万物之灵，如果朱常浩看懂“灵”字，那才能进后面的“枢”，朱常浩觉得，就这《灵枢》的第九篇，既然没有缘分，那就看后面的《素问》。

在朱常浩采取各个角度的阅读《素问》，发现看不明白在时候什么。

看了一阵，朱常浩的眼睛隐隐有些干涩，流出的眼泪在眼眶里面打转转，他决定闭上眼睛休息一下，就在他闭上眼睛的一瞬间，通过泪水的光线折射，一些奇异的字符出现了，问题这些字符，朱常浩虽然读不出其名称，可是知道其意思。

就在那惊鸿一瞥，朱常浩仿佛看见了另一个世界，另一个意思。通过哪些字符传出的信息，明白原来人的身体就是一个宇宙胚胎，只要锻炼这个胚胎，那一个身体就是一个宇宙，宇宙的最大作用就是可以在其他恒大宇宙空间中漂浮，还有，胚胎可以修补，宇宙也可以修补，不垢不净，不生不灭。

可惜这会朱常浩已经眼睛很疼了，无法再看，只好熄灯，闭起眼睛，思考这些字符信息。

脑袋里面对这些信息不断解读，朱常浩也变得精疲力尽，直到最后昏昏欲睡。

第二天一早，辰时了（上午八点），朱常浩才苏醒过来，只不过精气神变得神清气爽，眼睛视物，可以看到远处梨花上，蜜蜂的腿和翅膀的花纹。

朱常浩明白，读书可以医愚，读《内经》可以妙手回春，强健体魄，怪不得华佗发明了“五禽戏”。

后面还有一个叫钟离权的，他号和谷子，一号正阳子，唐朝人。

生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长八尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山；后成为八仙之一。民间称为汉钟离。

道教十二金仙中，崆峒派的创始人就是广成子，而广成子传说就是黄帝的老师，那《内经》这本书估计就有广成子的思想在里面。

钟离权最后入崆峒山，也是看了《素问·神佛道篇》，就发明了八段锦。后来，民间就流传下来了八段锦，可惜的是，那种神仙中的八段锦却失传了，流传到二十一世纪后，都是一些精简去掉了神仙精髓的花架子，不起作用了。

朱常浩决定，自己一定要把这《内经·素问》给学完，为以后多有一份安身保命的手段而努力。

将这本《内经》收拾好以后，朱常浩洗漱完毕，和王妃吃完饭，就快马到了安民大营，商议起兵劫粮的事宜。

当自己的管家，还有参谋官宋献策，皇家医科大学唯一的校长和老师俞俞子老道，将官孙传庭，俞开义，刘正，王怀珍都坐在了一起。

当朱常浩将自己的想法说了后，主旨劫掠福藩王的粮食。这种做法虽然让孙传庭和俞开义有些不舒服，特别是俞开义，自古安民守家的官兵思想，作为他的主流思想，现在让他劫掠，特别是被劫掠的人不是草寇，贫民，而是富甲天下的福王，就感到自己是贼寇了。

朱常浩也看出了俞开义的那种表情，耐着性子说出来自己的一番想法和志向，总算让俞开义开怀了。

不过，这次两路出兵，孙传庭的是陆路洗劫福王府，俞开义是劫掠粮食，运船西行。

下面就是计划评估和可行性了，这一方面，暂且交给众人完善，特别要让宋献策来完善，因为参谋官就是制定战役战略方案和计划的。

劫掠计划都通过了，那接下来这三天的时间，就是整兵备战阶段，这次由于新兵较多，新老兵比例都成一比一了，这对二位将军来说，带兵打仗确实有些难度，不过，想到最好的练兵就是实战，况且，这一次，绝对是短兵相接，相信经过战场热血四厮杀，青龙军和伏波水师都会成熟起来，他们期待多余对难度的担忧。

而这次劫掠福王的战役，成功后，意味着瑞王的实力在未来的几年时光中，狂飙突进，用一位不知道什么人的话来说，“这次的劫掠而出发，只是为了将来更好地回归！”

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