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尽管这些腐烂的尸体歇斯底里的咆哮，可华九难却听不清他们在说什么。
想要走近一点，尸体又惊恐的后退，始终和他保持着一定距离。
片刻后，华九难只觉的心中烦闷，就像一个正常人平躺着时，胸口压着重物闷哼一声猛的坐了起来。
此时天色已经放亮，只见小无心和常八爷瞪着两双大大的眼睛盯着自己。
一人一蛇，脸上满是担忧。
“小先生你咋地了？自己吵吵半天。”
“刚要叫你你就醒了。”
看着无心和常八爷关切的神情，华九难心中一暖。
“八爷我没事，就是做了个噩梦。”
华九难边说边把迷你常八爷放在肩头，然后拉着小无心起身泡茶。
“做梦？还是噩梦？！”常八爷闻言一愣。
“小先生，小八我听大哥说过：真人无梦。”
“您这个道行咋还做噩梦了呢？”
无心同样满脸疑惑。
“南无阿弥陀佛。”
“缘见因明，暗成无见。不明自发，则彼暗相，永不能昏。”
“哥哥佛心通明，怎么会有梦魇缠身”
两“人”的话提醒了华九难：
是啊，自己如今都有了大教副教主的实力，怎么会无缘无故的做梦！
《酉阳杂俎》有云：梦者魄妖,或为三尸所为。
梦形成的第一个原因是魂魄中的魄成为了“妖”。
早在《江湖秋思》和《初刻拍案惊奇》就有这个说法：
其中提到了一个词叫做“魂梦”。
就是说在现实中无法达成的事情，在梦中实现了，也就是“日有所思，夜有所梦。”
魂魄中的魄妖夜晚可能会自己出动，然后带着意识返回。
形成梦的第二个原因：“或为三尸所为。”
道家认为，人体内除了三魂七魄外，还有三尸。
三尸是修行者的大碍。
《云笈七签》卷八十一曰：“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”；
又《太上三尸中经》曰：“人之生也，皆寄形於父母胞胎，死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼”
三尸分为上尸神、中尸神、下尸神。
上尸神青姑让人喜欢一些繁华的东西，中尸神白姑让人喜欢吃，下尸神血姑让人好**。
梦就是三尸神用来诱惑人心的。
对常人来说没有什么，可对修道者来说会则有大阻碍。
想到此处，华九难不禁暗自心惊：
难道是因为我最近道行进展太快，三尸古荡，魄已成妖？！
就在华九难陷入沉思的时候，小无心怯生生的从怀里取出一卷古朴的经书。
经书泛着暗金色光芒，封面尽皆梵文。
阵阵威压从经书上散发开来，让人不由自主的想起四个字：神威如狱！
幸亏华九难是至人储君，很多事情生而知之。
见状面露凝重：“佛祖镇魔经！”
这本佛教经典正是鬼佛无面刻在身上，用来镇压自己的《佛祖镇魔经》！
传闻中释迦摩尼在菩提树下悟道成佛时，用来镇压魔王大自在波旬天的经文！
整个佛门有记载的历史中，仅仅用过这一次！
华九难郑重的双手接过，开口问道。
“无心，你把《佛祖镇魔经》给哥哥干什么？”
小无心粉嘟嘟的脸上宝相庄严。
“哥哥慈悲、行普度之事，定有诸天外魔侵扰。”
“当以大智慧、大毅力镇压，佛光普照芸芸众生！”
“南无阿弥陀佛！”
小家伙心思无垢，已经能隐隐感觉到未来：大恐怖、大劫难。
无心宝相庄严，居然盘膝漂浮起来。
“南无阿弥陀佛，哥哥，小僧失礼了。”
肉嘟嘟的胳膊金光遍布，伸手轻轻放在华九难头上，口中诵念《华严经》。
“菩萨摩诃萨，得如来灌顶，无碍辩才，到于一切文字言音，开示秘密究竟彼岸。”
随着经文阵阵，又有甘露如梅雨洒下，径直融入华九难身体里。
无心此举，正是佛门大僧才能使用、助人开悟的不二法门：
醍醐灌顶！