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如果这时有人敢说张远太夸张,不够沉稳,张远绝对喷他一脸口水,然后用历史书砸死他丫的。(百度搜索:,看最快更新)

武悼天王冉闵,数尽历史风流人物,张远佩服崇拜的有很多,可最佩服崇拜的就属他。

可能相对于三国,晋朝之后南北朝这段时期,并不为人所熟知,但张远可以拍着胸膛说,南北朝这段时期,出现的英雄豪杰一点都不比三国少,项羽牛吧?可张远觉得冉闵比他一点都不差,甚至更牛,巨牛。

令张远印象最为深刻的还不是冉闵的武力,而是他的一项政令‘杀胡令’!

说到‘杀胡令’就不得不说一说当时的时代背景了。

魏晋时期,中原长期因为战乱,人口剧减,以前曹操时代就有许多少数民族内迁,有人劝晋武帝把他们迁回去,但晋武帝不听。内迁的少数民族和汉人的矛盾日益加深,在他去世后就爆发了“五胡乱华”。

匈奴、鲜卑等族攻入中原后,西晋王室及士族大举迁徙,在长江南岸建立了东晋政权。而那些无力迁徙的北方汉族,则命运悲惨。胡人所到之地,尽皆屠戮。真可谓“狼烟千里,十不存二”。

后赵的建立者石勒嗜杀,在他死后,后赵的统治者石虎,更是以残暴著称。每攻下一座城池,石虎便将城中男女屠杀殆尽。

为了建宫室、修林苑、造甲造船,他多次野蛮征发汉族男女,途中病死、饿死、拷打致死者数以十万计。他强夺民间五万汉女编入后宫,肆意凌辱虐杀。致使女子的丈夫组织义兵反抗,但皆被镇压,死者无数。

石虎爱好狩猎,他将南部中原数万公里的土地全都圈为猎场,不许汉人投一块石子,否则以“犯兽”(侵犯野兽)罪论死。

石虎的儿子石邃也是胡作非为,他有时会在夜里到宫臣的家中,任意奸他们的妻妾;有时砍去漂亮宫女的头颅,放在玉盘中做成工艺品供人轮流欣赏;这些都玩腻了,就从宫内挑选出有姿色的尼姑。先后杀,再把她们的肉与牛羊肉合着煮熟,分给左右大臣品尝,让大臣识别味道……

在后赵这种野蛮统治下,中原汉族人口数量一下锐减到四五百万。史书记载“北地苍凉,衣冠南迁。胡狄遍地。汉家子弟几欲被数屠殆尽。”汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。

在几乎亡种的情况下,残留的北方汉人流民决定奋起反抗,他们或构筑堡垒,或组成义军,与胡人军队展开了殊死较量。

然而,这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队实力太弱。()几乎不对胡人造成任何威胁。因此胡人在最初的恐吓消失之后,依旧作威作福,视汉人为猪狗。

胡人的优越感不是凭空产生的,是建立在其军队优势和人口优势上的。有一次。石虎看着自己儿子出行的队伍,笑着说:“我家父子威风如此,只要不天塌地陷,还有什么忧愁的呢?抱子弄孙享乐就行了!”

冉闵推翻后赵政权之后,面对胡多汉少,华夏几近灭亡的情况下,了“杀胡令”!

“杀胡令”共分三道。第一道号称“内外六夷,敢称兵器者斩之”。第二道“与官同心者留,不同心者听任各自离开。”第二道刚刚,邺城内的羯族为了保命纷纷外逃,而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中,两方恰巧相遇,城门口被堵得水泄不通。

还没等胡人迁出,冉闵就颁布了第三道命令:所有汉人,凡是斩一个胡人,凭人头加官晋爵。

冉闵亲自带队,光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内,便有数万胡人被砍头。无论男女老幼,都不能幸免,尸体被抛在城外,成为野狗豺狼的晚餐。

从“杀胡令”的时代背景来看,虽然有些残忍,但并无过错。基于五胡乱华的大形式下,是为了维护本民族的利益来采取的命令和行动,符合当时时代下的民族需求。

三道“杀胡令”,影响青、雍、幽、荆州徙户,及诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各自回归家乡,因为道路交错,迁途之时互相杀掠,且加上饥疫死亡,能够活着达到的十不过二三。

不管别人怎么看冉闵,杀人魔王也好,嗜杀也罢,张远却发自内心的对其崇敬,若非是冉闵的‘杀胡令’,华夏可能在五胡时代就已经亡了。

不管那些砖家们说的在好,华夏底蕴在深,在张远看来一切说到底都是人口。当时,汉人被任意屠杀,几近灭绝,胡人占据中原,数量最高时达到数百万,比之当时的汉人还多,而建立王朝的亦是胡人,可谓是危在旦夕。

若非这一道‘杀胡令’,灭绝了数百万胡人,中原那里还有汉人生存的地方?

“武悼天王吗?也是!”冉闵并没有因为张远的失言而升起,淡淡的,张远感受到的满是沧桑和叹息。

曾经,他被人称之为冉魏平帝!覆灭后赵,建立冉魏。

冉魏王朝持续时间很短,后人只能根据北魏人撰写的史书了解一些情况。

公元352年,冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马(步兵为主)去争粮。

这在乱世之中,可谓是前所未见般的举动,但冉闵这样做了,不但没有夺取百姓粮草,反而把自己的粮草分给了百姓,明明知道面对的敌人有多么强大,也义无反顾。

结果,一切如预料的一样。

冉闵的一万大军被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈,但坐骑朱龙战马却累倒,冉闵被俘。部下战至最后一人。

让张远同时感到热血沸腾和揪心的是,在冉闵被燕将慕容恪捉到后,献与前燕国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”

冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪!”

慕容俊大怒,令人鞭之三百。然后送至龙城,斩于遏陉山。

冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月。天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀。追封冉闵为武悼天王。当日天降大雪,过人双膝。

冉闵死后,冉魏国的臣子绝望至极,纷纷守节自缢,少部分逃往东晋,无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱。纷纷逃向江南,投奔东晋。东晋军未能及时接应,使得几十万百姓中途受到截击,死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

冉魏的建立时间极短。可在这短短的时间里,却极为获得民心,数之中国历朝历代,能有此民心者,少之又少。民甘愿为其死,将士愿战至最后一卒。

能得民心如此,虽然其中很大一部分是时代背景所造就,但亦算是举世无双了。

‘只是,远征不是养成类游戏,冉魏政权显然已经崩溃,冉闵在历史上被斩于遏陉山,而在《远征》中,肯定亦是被杀,然后直接丢到某个雎鸠里,可他为什么还在南北朝呢?难道逃出来了?不可能,他若是逃出来绝对不会看着冉魏灭亡,而且晴天公司也不会无节操到那个地步,把武悼天王搞成言情剧主角吧?如果真是那样,还不得被知道的玩家砸玻璃?那么,只有一个可能……!’

想到这里,张远看着冉闵,满是惊异:‘自己又跑回来了?如此看来,他还是放不下南北朝,依然留恋着这里,这得有多大的毅力才能找回原来的路呀,要知道被换走的人,基本上是丢到再也找不回来的雎鸠里,就算想要找回来,没有在一帆风顺的情况下,五年时间都不够花的。据前世的情况来看,被换走的人,最终只有万分之一的人找回来,而且时间几乎都是五年以上,由此可见这里面的道道没那么简单……!’

旋即,张远佩服之余,又为冉闵感到惋惜:‘只可惜,随着他的‘杀胡令’之后,胡人与汉人之间的关系已经逆转,胡人虽然依然为非作歹,但绝对不再是占据主导地位,汉人也不再是任人宰割之辈,想来,这也是他没有再出山,而隐居于此的原因吧?天下,已无他容身之所。百姓念着他的好,可其他人呢?当权者是不会允许他的出现,而胡人更是恨他入骨,南北朝与他相关的人几近死绝。’

这也是张远能够想到,唯一解释的通的理由了。

复活部下更是妄想,这需要钱,一大笔钱。

而且,这还是在三年之内,三年之后,死去的人的意识将不在被系统所凝固,恢复意识也代表着拥有自主的选择权,同样的,他们也必须面对一个残酷的现实,无穷无尽的黑暗,无法说话,无法沟通,不知饥饿,不知疲惫,宛如地狱一般,度秒如年的等待。

如此,哪怕在是坚毅的人,又有几个人能够忍受在无穷无尽的黑暗中等待复活的日子?

“希望你放过馥城百姓!”冉闵的话很轻,但不是在请求,也不是在命令,而是一种平淡的,宛如朋友直接的对白,让人心中生不起一点儿拒绝之意。

心思急转,描述起来字数极多,其实不过眨眼之间。

张远恢复了过来,面色从容,亦用同样的口吻,淡然的笑道:“我本不想屠城!周士通刺杀我,与这馥城百姓何关?此次召集馥城世家,不过是为了商讨这馥城的未来,我乃汉王朝将军,此乃北魏,岂能留在此地?”

“某告辞!”冉闵抱拳,走了。

嚣张吗?霸气吗?视一切如无物,这种发自骨子里的霸气绝伦,可他就有这个资格。

因为,他是冉闵!

张远会在意吗?不,相反他反而很高兴,不是他犯贱,而是冉闵的这种态度并不让人反感,反而会觉得理所当然。

张远可不能看着这么个牛人在眼前溜走了,问道:“不知道天王,可想杀胡!”

听到杀胡两个字,冉闵似乎被触动了,转过身,淡淡的道:“叫某冉闵即可,天王,当不起!”

“冉闵!”张远微笑着道。

“叮,恭喜玩家获得历史名将冉闵的好感,好感度+10!”

确实,武悼天王乃是前燕慕容俊所封,张远暗自有些拍额头,自己是高兴坏了,连这常识性的东西都给忘了,这么叫着人家,不是在**裸的打脸吗?

冉闵淡淡的问道:“天下可有某容身之所!”

眼下,冉闵出现了,想来不久之后便会传遍南北朝,这馥城,显然是不能呆了。(……)

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