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如是长久的山呼海拜之声,裹挟着那苍凉的龙吟之奉圣道音,响彻在道场洞天三界,响彻在楚维阳的耳边与心神之中的顷刻间。

霎时,是及至于万象天人,以及道场之中诸修的磅礴神念,在这样焕然一新的“噬心唤命咒”,而今的《贡心献命咒》的诵念之中,得以凝练。

于是,海量的香火之力诞生,发源自道法的灵形之中,发源自楚维阳所传续的芸芸群修之中。

甚至当楚维阳环视去的时候,从淳于芷伊始,及至诸修,再到宫纨竹这样的衣钵传人,以及宋清溪这般的剑丸奴仆,尽皆在这顷刻间,齐皆跪地伏拜,神情恭谨,齐声诵念着《贡心献命咒》。

要知道,这其中,不仅仅有着淳于芷这样同是真正的神境真人修士,更有着若诸修一般,齐皆已经注名真人的存在。

这一刹那之间,所触动的,远远非仅只是纯粹的海量香火之力的凝练。

那是某种更高层面上,对于天地,对于道法的触动。

而这样的触动本身,借由着香火的牵系,似是在三界之中,朝着三道神通果树,朝着神通果树之下所趺坐的三道法相汇聚而去。

霎时间,道周子、道衡子、道童子三道法相之上,顶上三尺之处,倏忽间有着辉光洞照,进而疯狂的吞噬着那灌涌而至的香火之力,并且在同样的牵引着楚维阳的天机灵犀,霎时间化作一朵满蕴着须弥之力的袖珍庆云。

而伴随着庆云显照,那庆云之上,是《道周图》、《道衡图》、《道童图》悬照,像是诸法相齐皆依循着道法本源而锚定着庆云,进而在不断的将之显照与升举的过程之中,将之灌涌入侧旁的神通果树之中去。

三法相趺坐之处,非是诸界的道法本源之所在,但伴随着庆云的显照,那里俨然已经成为了诸气轮转的枢机之所在。

而也正是依循着这种枢机关隘的切实凝聚,当诸修的更高卓层面的触动传递向这三道庆云之中去的时候,依凭着那道法的锚定,三卷道图在这顷刻间齐皆显照出了原本的鎏金辉光。

这并不仅仅只是纯粹的发生在道场三界三处地方的辉光变化。

伴随着楚维阳熔炼道场,这是己身道与法中的真切变化,而也正是伴随着辉光的显照,某种自然而然的牵引便已经诞生。

于是,依循着这种牵引的传递,楚维阳再一扬手的时候,宽大的袖袍摇晃之中,楚维阳已经不再是主动要去显照些甚么,而是任由己身的蕴藏,在这一过程之中,被那牵引之力所引动着得以显照。

倏忽间,便骤然见得那原本被三元极真界的天地所馈赠的三张玉页金纸,在这顷刻间被那种牵引之力所引动,旋即,半空之中,金玉辉光映照,便径直朝着三朵庆云所在之处飞遁而去。

而也正伴随着三张玉页金纸的各自飞遁,好像似这三界之中诸气汇聚的枢机关隘所在,在这一刻找寻到了更为合适的锚定与镇压之物一样,几乎仅只是顷刻间,伴随着金玉辉光遁至的同时,则是那三卷道图在这一刻“崩灭”而去。

鎏金色的道图各自交织与共鸣着不同天地之间的道法气韵,倏忽间,尽皆在虚实的轮转之中化成了鎏金色的辉光,随即弥散在了天地之间,消失在了斑斓道法的轮转之中。

但楚维阳明白,这仅仅只是道图的消隐而已,无形无状,进而无所不在。

而也正是伴随着三卷道图的彻底消隐,原地里,旋即则见得那三张玉页金纸真切的飞遁而至,并且在顷刻间将道图原本的位置取而代之,镇坐在那庆云之上。

霎时间看去时,伴随着那圆融的辉光随着玉页金纸一同稳定下来,尽皆像是一轮金玉颜色的大日自云海之上跃升而出。

而也正是在这一刻,随着玉页金纸的锚定,某种牵引的力量非但不曾消减,更相反,在这一刻反而大盛。

唰——唰——唰——

这一刻,是真正的破空声相继响彻。

到了这一步,一切尽都是道法自然地转化,在楚维阳稳稳牢牢的驻足在了神境真人层阶之后,天地自然轮转之间,对于楚维阳所具备的蕴藏的自然之攫取与运用。

如是前所未有的强烈牵引之中,在这顷刻间,是三根玉简显照。

三根承载着楚维阳神境真人注名的玉简。

这本就是三方古老原始大界的《玉册》的一部分,天然的在根髓上,有着与《玉册》拓本和副册之间的交织与共鸣。

也正因此,玉简本身的显照,楚维阳并不觉得奇怪,但是这顷刻间,楚维阳所好奇的,则是在那自然而然的道法选择之中,到底哪一根会去向哪一方。

很快,楚维阳便见证了这一道法自行遴选的过程。

那承载着“指正宣和道德清妙真人”的玉简,在这一刻映照着极致轻灵玄虚的气韵,倏忽间升举入灵虚内景九天之中,霎时间,便与道周子法相所升举而出的庆云之中的玉页金纸所相融合。

这一刻,真正的玉简融入其中,那拓本与副册,像是诞生了某种有类于蜕变的演化一样。

那不再是拓本,也不再是副册。

好似是在这一刻,已然有着真正的《玉册》要从中显照于世。

而也正在这一过程之中,伴随着那金玉辉光之中的蜕变与升华的气韵显照,无端的,更有着某种恍如《玉册》根髓的气韵似是在这一刻要升腾而起,进而朝着天地之外映照而去。

这一刻,莫要说楚维阳内周天浑一,早已经气息圆融无漏,仅只是那种气息映照的趋势,在蒸腾而起的顷刻之间,便骤然显现出了某种“茫然”。

好似是另一端的锚定早已经荡然无存了一样。

楚维阳遂也因之而有所明悟,诸界的《玉册》尽皆源自于玉京琼林所颁布之盟书副本,昔年一切真正关乎于大界本质上的要事,实则尽皆有着某种气韵,要锚定向泰一玉皇天,锚定向玉京琼林盟书,才能够得以敲定。

这一刻,楚维阳要自行炼化出《玉册》来,同样要有这样的诸界之间的贯连。

但九天早已经烟消云散了去。

于是,这一刻,伴随着那种气韵显照的“茫然”,很快,一切复又尽皆朝着那一轮金玉大日之中回返而去。

而也正是借由着这一道原本显照的气韵的重新收束,楚维阳能够感受到,某种连带着其余诸大界的《玉册》所尽都不具备的圆融与无漏,某种独立诸界之外,而自成一书的奇特气韵,正在那一轮金玉大日之中,随着《玉册》而一同诞生。

那一卷金玉书册,将不受任何层面的辖制,那仅只是楚维阳的内景九天,仅只被道人所掌。

而也正是这样的前所未有,倏忽间,楚维阳的心神也被那种独有的掌握之力所触动,进而,道人翻手之间,捉起云海青天符笔,遥遥一笔点落去的时候。

唰——

金玉书册从其上得以显照,那真正兼具金玉材质的书封上面,以至高琅嬛篆纹书就两行篆字——

《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》

《承演泰一内景万象灵书金章》

进而,伴随着这一卷真个书册模样的金玉书册,《灵书金章》的书页翻卷,旋即,第一页上,便显照出了“道德清妙真人”的注名。

而这样的变化远远非是终末。

同样的变化,也诞生在了琅霄山顶的蟠桃果树之下,同样的金玉辉光之中,是那根标注着“辟道衍相形神阐妙真人”的玉简,在几乎同一时间,融入进了那一页玉页金纸之中。

霎时间,金玉辉光里面,是同样的气韵显照之后复又收束,圆融而独掌的周之中,楚维阳再度以云海青天符笔戳出——

《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》

《承演琅霄九元五岳阳书金章》

如是一卷《阳书金章》显照的顷刻间,虽然其仍旧独立而圆融,但却依循着同样的天地本源,同样的道法本源,在顷刻间,便与灵虚一界之中的《灵书金章》所交织与共鸣着。

似乎只要一念之间,这两部金玉书册便可得以翻卷,各自随意映照。

而也正此顷刻间,伴随着淳于芷这里一扬手,那原本先前垂落的玉简便同样倏忽间腾空而起,在这一刻,其上辉光温驯的融入了《阳书金章》之中去。

霎时间,书册翻到第二页,便得以洞见“开元弘法升阳炼妙真人”的注名之记录。

最后,则是那注名有“著经录典归元灵妙真人”的玉简,在这顷刻间,垂入那白骨道宫之中去,在融入金玉辉光之中,并且诞生金玉书册的过程里,依循着前面两番一般无二的变化,最后复被楚维阳以云海青天符笔在其上落下至高篆纹——

《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》

《承演诸魔龙象奉真阴书金章》

待得这一卷《阴书金章》也彻彻底底得以凝聚的顷刻间,某种难以言明的奇特牵系,在这顷刻间,像是贯穿阴、阳、灵之一界三相一般,将楚维阳的道场三界彻底贯连,并且在贯连之中,将一切尽皆在其间浑一。

书卷、神通、道法、气韵。

恍恍惚惚之中,也正是借由着这种牵系,阴阳之大轮转,灵韵之大弥散,天地之大和谐,一切的圆融无漏,最后尽皆在那浑一的过程里,回返归咎于楚维阳的形神之中。

如此,天地皆妙,形神皆妙。

而也直至此刻,楚维阳似是在平和之中像是要有着某种激涌的长啸,但最后,道人也仅只是抚掌而赞叹道。

“妙哉,妙哉!”

(本章完)

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