第十八章.人皮曲谱

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那天晚上，巴鲁对我还有冯天松在豪华的总统套房说了一番话之后，果然没有继续难为我们，半小时后就让我们大摇大摆的走了出来。

看来他的性格的确喜欢多管闲事。仅仅是为了提醒我和冯天松，离博龙这个人远一点！

当时，我和冯天松哭笑不得的回到了我们所在的下榻酒店。冯天松这个人还是相当大气的，虽然被巴鲁的手下打伤了，但也并没有回头去找巴鲁算账。巴鲁对此非常高兴，当场表示愿意和冯天松交个朋友，如果冯天松感觉气不过的话，巴鲁愿意让冯天松随时打回来。

但等我们接下来问巴鲁到底是什么身份时。这个家伙又开始卖关子了，说，不告诉我们，是为了我们好。对此，我们也无可奈何，只好作罢。

而下来，事情发展进入了僵局。

接下来的时间，我和冯天松在上海无所事事呆了三、四天左右。本来我们打算立刻回凤天市，再也不管什么博龙不博龙，怪曲不怪曲的事情了。但小七彩和沈筱汐还有任务在身，为了等他们，我们只好又在上海耽误了几天，但没想到就在这短短的几天之内，事情又有了更加惊人的变化！

……

【各大媒体头条】--知名作曲家博龙。凌晨05:49分。突然被警方带走，原因警方并未公布，但怀疑和吸毒有关！

这条新闻让我和冯天松看了以后有种预感，博龙被抓走一定和他家里的那面古怪的墙壁有关，而非什么吸毒！

当然，一切都只是我和冯天松的猜测！

然而……这件事情新闻各大媒体爆料出来没多久。小七彩那天中午就把我和冯天松叫到了她的房间。接着，她伸手递给我们两张复印出来的A4纸，我和冯天松接过来一看。发现这复印纸上面，是一张我和冯天松看不懂的乐谱。

一看之下，我顿时心念一动，道，“哪里来的？博龙家搜到的？”

小七彩点了点头，“知道博龙到底为什么被警察带走吗？”

冯天松十分肯定的道，“不清楚，但肯定不是吸毒！”

我则一旁看着他们俩个，没说话。

小七彩道，“博龙被抓的具体罪名是什么，其实我也不太清楚，但应该和海外势力勾结有关，根本不是吸毒。但其实……这些都不是重点，重点是，你们手上的两张乐谱，是从博龙家的秘密房间里面发现的！”

我呆了一呆，道，“也就是说博龙被抓后，警方凿开了他家的那面墙？”

小七彩道，“对！那间房子里面什么都没有，空荡荡的，甚至没有床，衣柜和一切家具，只孤零零的摆着这张乐谱！”

我道，“看来这张奇怪的乐谱果然有问题！”

冯天松道，“这两张应该是复印出来的吧？原来的那张乐谱被警察搜走了？”

小七彩突然纠正道，“原来的乐谱，并非一张！”

冯天松一愣，道，“什么意思？”

小七彩道，“一张这个词形容的不太准确，因为当时警察搜出来的乐谱，实际上没有写在纸上。”

我和冯天松越来越摸不着头脑，我道，“不写在纸上写在哪？”

小七彩沉默了一下，深吸了一口气，道，“写在一张人皮上！”

人皮？

我隐隐约约不妙，问，“除此之外，还有什么发现？”

小七彩道，“那张人皮经过权威鉴定，经过了四道工序才能保存下来。也就是深埋，无菌，密封，恒温这四道。权威人士初步鉴定，那张人皮保存下来的年代，应该是唐朝以前！具体的，因为年代太久远，无法有效推测。现在又拿去用仪器检测了，希望能有发现。”

我想了想，道，“也就是说，这乐谱的年代，从唐朝以前就有了？可为什么要记载在人皮上呢？”

小七彩道，“毫无疑问，这是一首唐朝以前的乐谱，而且你们现在手里拿着的，是经过专家翻译过来的五线谱。实际上那张人皮上真正记着的，是这个……”一边说着，小七彩一边拿出自己的手机，让我们看。

手机上，那的确是一张颜色发黄发暗，看起来让人感觉触目惊心的人皮，但更加吸引目光的，是那张人皮上记载的文字符号。

我和冯天松一看之下，几乎是第一时间叫道，“怎么是日文呢？”虽然我不懂这上面想要表达什么，但那的确是日本的文字符号无疑！

哪知小七彩却摇了摇头，道，“这并非日文，而是盛唐之前的乐谱记录文字！”

我和冯天松同时身子一震！

小七彩缓缓道，“日本文字（假名）并非日本人所发明，大部分人可能认为，在公元5世纪左右，日本人民以汉字为基础创造了一种崭新的音节文字－假名。但实际上，我国唐代的乐谱，就已经出现了‘片假名’！”

也就是说日本很早以前就山寨了中国乐谱上的文字，并在此基础上，发展成自己国家的

特殊文字？事实真的是这样么？我们不得而知，但从这张乐谱上来看，的确，和日文十分相似。

小七彩接下来给我们说了一段有关盛唐时期的历史。（虽然这段历史部分人可能觉得很枯燥，但我和冯天松却听得津津有味，因为在这段历史的背后，出现了一件十分诡异的事情，和以后发生的一切，相互联系。）

以下，就是有关那段历史的典故。

盛唐时代，日本派遣留学生来中国学习唐朝的文化达到了一个高峰时期，数量也是历史上最多的。而在这些留学生中，有一个吉备真备的日本人，是最著名的。

他两度随遣唐使来中国学习，而且他喜欢音乐，精通音律。第一次回国时，除带回大量佛经和《大衍历》之外，还带有乐器铜律管和《乐书要录》，对唐时音乐传入日本起了关键作用。（这些乐器、乐书均藏于奈良正仓院。可以查到）

由于吉备真备精通音律，自然认识并能演奏燕乐半字谱。他又是第一个将《乐书要录》带回日本的遣唐学人。

所以他第二次回国后，执教于太学。尽管日本正史没有明确记载吉备真备是片假名的创造者，但民间传说却认为吉备真备执教于太学时，根据汉字偏旁创立了片假名，这件事情在日本，很多人都知道。休帅乒才。

事情很可能是吉备真备在教学中，第一个将燕乐半字谱中的谱符用来记录日语语音；或者是他受燕乐半字谱的启发，用汉字楷体偏旁记录日语语音，遂成为片假名之开端。在他的倡导和影响下，继续沿用这种方法，用汉字偏旁记录日语语音，最后完善并定型为今日日文的片假名。

而就在吉备真备根据大唐的乐谱，破天荒开创了日本的文字之后，一件十分诡异的事情发生了！

当时和吉备真备一起留学的其中一个叫做渡边的同学，看了吉备真备的文字时候，就在第二天，突然无比诡异的自杀了！在此之后的几年内，吉备真备身边，陆陆续续都有人自杀！甚至，到了今天，日本人也是全球自杀案发生数量最多的国家！

说到这里时，小七彩顿了顿，我和冯天松却有种相当怪异，大跌眼镜的感觉。

难道说日本人自杀案数量高于全球其他国家，也是有原因的？

刚刚想到这里，小七彩又接着道，“想想看，不得不承认的是，日本现在也是世界上最富庶的国家之一，社会福利很好，老百姓安居乐业，据说幸福指数很高，可对他们来说，如此美好的国家，为什么日本人这么喜欢自杀呢？”

说到这里，我心里面那种诡异的感觉越来越强烈了！

小七彩道，“那是因为吉备真备从唐朝回来的时候，创造日本的文字开始的那一刻，就有一件我们从来不知道的事情，在一直发生着！甚至发生到今天，也一直没有搞清楚！”

我和冯天松不约而同的问，“到底是什么事？难道说一切都是因为吉备真备带回来的乐谱？”

小七彩点了点头，道，“我认为一切怪事、不可解释的源头，都和那首乐谱有关！那乐谱上记载的曲子，有让人发疯发狂、甚至自相残杀或者杀害自己的能力！而日本人正是因为他们的文字，和这首曲子有着不可分割的关系，所以一直到今天，这样的事情还在源源不断，陆续发生！”

冯天松道，“我似乎也看过类似于这样的文章，我记得当时有个叫什么来着，好像叫加藤周一的学者说，日本人的自杀和日本的文化有关。他还指出，自杀的主题，在日本文化中有其特殊的重要性。因为在日本文化和历史核心中，本身就存在一种追寻自我毁灭的传统。日本人崇尚自杀，他们认为自杀是一种有着明确目的的高尚行为。在捐献生命之际，能体验到一种道德升华的慷慨凄凉的满足。”

而这时我也刹那间联想到，自第二次世界大战以来，世界上广为人知的日语词汇有三个：“切腹”“神风”“柔道”，耐人寻味的是三个日语词汇中竟有两个与日本的自杀有关。

难道说真正的原因，就在于一开始，唐朝时期，日本文字的创始者--吉备真备从当大唐带回去的乐谱有关？

如果一切都是真的，那真是太骇人听闻，太震撼了！

因为不止是我，恐怕从来没有人这个角度去想过，日本人自杀的问题！

那么有关博龙家里搜到的人皮曲谱，到底又是怎样的？它……到底是曲谱，还是什么东西？

这时，我突然联想到之前在五星级的酒店里面，那个有趣的非洲人巴鲁和我们说过的话。

“博龙家里藏着一个魔鬼，不要再接近了，否则将会……死无全尸！”