画饼仙人提示您:看后求收藏(第四百五十六章 党锢之祸,诸侯争霸,画饼仙人,海棠搜书),接着再看更方便。

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只能说身为一个掌权者,如果能够克制住自身的欲望,兢兢业业、认真负责地去勤政办公,这其实是一种很难得的宝贵品质。

又怎么能说他们这是在贪恋权势呢?难不成那些认真负责、埋头苦干的打工人们,也全部都是苦心钻营的趋炎附势之徒不成?

否则他们这些打工人们,还这么努力工作、认真负责干什么啊?是不是想要故意表现给领导们看。

让领导们提拔和赏识他们这些人啊?反正公司又不是你们家的产业,为什么不和大家一起躺平摆烂呢?

这很显然就是一种非常错误的想法和观点,也不符合社会的主流三观,而且是无论古今中外,都是如此。要是大家人人都选择躺平摆烂了,那么国家和人类还怎么进步呢?

总不能因为秦始皇嬴政的一贯风评不好,所以哪怕秦始皇嬴政做了一件正确的事情,也一定要把他给说成是一个错误吧。

另外掌权者们过于勤政负责,可能唯一的害处,就是对于他们本人的身体健康,都有些不太好了。

又或者是掌权者本人的能力不行,所以才会做的越多,就错的越多,毕竟能力不行可是一个根本问题。

但是就算秦始皇嬴政的风评再怎么不好,为人再怎么的残暴不仁,大概也没有人会真的认为秦始皇嬴政的能力不行吧?

而卢生和侯生二人商量完的最后结果,就是一致地认为秦始皇嬴政这个人,实在是不怎么样啊。

所以哪怕卢生和侯生二人,是真的有能力找到那种可以让人长生不老的仙药,也不愿意去为秦始皇嬴政寻找仙药了。

而这不就又巧了吗,在汉武帝刘彻晚年的时候,其实也和秦始皇嬴政一样,没少四处求仙,寻找长生不老之术。

太史公司马迁在这里,假借卢生和侯生二人之口这么说,其实也是在规劝汉武帝刘彻。

就以汉武帝刘彻和秦始皇嬴政二人,那相差仿佛的所作所为来看,即使是这个世界上有真正掌握了长生不老之术的仙人。

对方也会向当初对待秦始皇嬴政那样,去对待现在的汉武帝刘彻,别说是他们没有长生不老的仙药了。

就算是真的有可以让人长生不老的仙药,人家也肯定不会给你们这种暴君吃啊,人家自己吃了难道不好么?

想来这也正是太史公司马迁,特意在《史记·秦始皇本纪》当中,记载下了这件事情的目的所在吧。

然后就是“楚虽三户,亡秦必楚。”这句同样也是被太史公司马迁,给记录在了《史记》当中的民间谶语了。

很难说这句谶语,到底是在什么时候流传开来的,但是可以确定的只有一点,那就是这句所谓的谶语。

从来都没有传到秦始皇嬴政的耳朵里面去,否则以秦始皇嬴政在太史公司马迁《史记》里面所表现出来的残暴。

那还不把整个楚地的原楚国百姓们,全部都给屠杀殆尽啊,到时候楚国连一户都剩不下了,还拿什么去亡秦啊?

所以从这一点就能够看出,这句所谓的谶语,要么就是根本就没有流传出去过,可是一个都没有大规模流传出去的谶语。

又怎么能够验证其真实性,证明它就是一句真正的谶语呢?要么就同样也是后世之人,根据已经发生了的真实情况。

而特意编造出来的一个所谓的民间谶语,再加上正好西楚霸王项羽和汉高祖刘邦,又都能和楚人沾一点边。

这一下子不就让这句所谓的民间谶语,变得十分有预见性了吗,仿佛冥冥之中自有天意一般。

但实际上呢,都是后世之人故意伪造出来的罢了,甚至包括后世很多的所谓民间谶语,以及《推背图》和《烧饼歌》等带有预言性质的文章。

也大都是如此创作出来的作品,倒也不是说今人随便说出来的一句话,就一定不会暗合未来事物的某种发展可能。

只是这种可能性本来就已经是极低的概率了,又怎么可能会真的那么巧合的把这句准确的预言,给顺利的流传下去呢。

毕竟所谓的谶语,也大都是口耳相传的流言蜚语罢了,不知道这些谶语从何处而来,也不知道这些谶语从何处而止。

连有没有人从中添油加醋,甚至删改添加过某些内容,都没有人知道,又如何能够保证其始终如一的真实性呢?

至于所谓的《推背图》和《烧饼歌》等带有预言性质的文章,虽然已经有了纸张这样一个明确的文字记录载体。

但是这些所谓的带有预言性质的文章,连到底是不是文章上面署名的那个作者本人,所创作出来的文章都不一定呢。

因为正常的人类,是绝对不可能会拥有预知未来的能力的,那已经属于玄幻故事的范畴了。

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