左茂行提示您:看后求收藏(第128章 谢绝冯云山,1850再造中华,左茂行,海棠搜书),接着再看更方便。

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清军再次调兵遣将,从战略上合围三里墟、东乡。太平军物资紧缺,情况越来越糟。雪上加霜的是,杨烜串联罗大纲、石达开,决意脱离太平军。

冯云山一直忙着创建、完善太平天政制度,对此后知后觉。等他得空前去挽留石达开、罗大纲时,却发现木已成舟,罗大纲甚至已经在准备黑旗军旗号。

冯云山知道,杨烜才是背后的始作俑者。只要留住了杨烜,就有可能留住石达开、罗大纲。

这天,杨烜正在与陆雨晨、陈虹商量改编黑旗军的事。亲兵来报,说冯云山来访。

陈虹警觉,询问亲兵冯云山带了几个随从。亲兵说,冯云山骑马过来,只带了两个随从。

太平军中,只有一个人能让杨烜肃然起敬,这个人就是冯云山。

冯云山是广东花县人,与洪秀全是同乡、同学。他家庭殷实,自幼喜读经史、天文、地理,却不好科举,以教书为业。

鸦片战争后,冯云山见满清腐朽无能,百姓穷困潦倒,便隐然升起谋反之心,从此绝意科举,留心经世致用之学。

洪秀全创办拜上帝会,试图谋反,与冯云山一拍即合。但洪秀全才能平庸,只能创建教义,缺少组织才能和吃苦精神。他和冯云山外出传教,成果寥寥,气馁回乡。

冯云山则毫不气馁,认为广东人富,广西人穷,去广西传教更有胜算。

他辞别洪秀全,来到广西浔州府桂平县紫荆山区,“历山河之险阻,尝风雨之艰难”。最终,冯云山来到平在山烧炭工人中传教,短短两年便发展出两三千信徒。

这群平在山煤炭工人,成为太平天国革命骨干,被称为“平在山勋旧”,对冯云山极为拥护。

可以说,拜上帝会的发展壮大,冯云山居功至伟。

太平天国高层杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、胡以晄、陈承瑢等人,大多由冯云山发展而来。太平天国政制、太平军军制,也都由冯云山创制。

因此,冯云山在早期太平天国具有极为崇高的威望,即便是洪秀全、杨秀清、萧朝贵也得让他三分。

洪秀全有精神疾病,有些走火入魔,迷失在自己创办的拜上帝会中,对拜上帝会教义深信不疑。

其他太平天国高层,包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等人,大多只是投机革命,想借此飞黄腾达,并不相信拜上帝会教义。

但冯云山却对拜上帝会深信不疑,并衷心拥护洪秀全。杨秀清智勇双全,热衷争权夺利,冯云山顾全大局,甘愿让出第二把交椅。

杨烜敬重冯云山,明知冯云山的来意,依然出门迎接,把他让进中军账内。

寒暄过后,冯云山开门见山,说道:

“老弟,天军志在扫荡清妖,急需老弟这样的忠勇之士。听说你和达开、大纲都要率军脱离天军,这样一来,我们力量分散,容易被清妖各个击破呀!”

杨烜来到金田后,与冯云山接触不多。这并不影响他对冯云山的崇敬之情。

他先把冯云山恭维一遍,说道:“冯先生,去年我在广东三水,偶遇黄盛均、侯昌伯。天王派他们回花县老家迎接家眷。

“您与天王同乡,却并未派人接家眷,为了天国抛妻弃子,公而忘私。冯先生是拜上帝会的实际缔造者,为了顾全大局,您却请天王做第一把交椅,又把第二把交椅让给杨秀清。

“可以说,冯先生是一个真正的革命者,我对您个人充满崇敬。然而,黑旗军与太平军政见不合,若让我们强行加入黑旗军,官兵不服,日后恐会生变。”

冯云山深知黑旗军水营的重要性,说道:“杨老弟过誉了,冯某不过一心为了拜上帝会,只想让天下兄弟姊妹都能过上好日子。

“不过,我与天王、秀清商量过了。如果老弟愿意留在天军,除了可以继续统带黑旗军,黑旗军也能保留自己的旗号,不必改编为天军。

“急时,黑旗军当与太平军并肩作战。平时,黑旗军可以自行其事,天军概不干扰。”

这就有点“听封不听调”的意思了。太平天国定都金陵后,多路用兵,兵力不敷使用,只得接受天地会、捻军投诚。

捻军多骑兵,实力很强,不愿被太平军改编,只同意“听封不听调”,即接受太平军封号,却不听太平军调遣。太平军对此无可奈何。

杨烜冷笑一下,反问冯云山道:“冯先生,若按你刚才所说,黑旗军要不要男女别营,要不要把财产上缴圣库?”

这个问题,冯云山可不好回答。如果黑旗军不实行男女别营、圣库制度,还不如不收编为太平军呢!

杨烜继续说道:“冯先生请放心,我们黑旗军此次脱离天军,会从江口圩方向突围。江口圩为清妖防御重点,在此布置有重兵。

“我与大纲、达开三部大军沿蔡村江到达江口圩,在此吸引清军火力。天军可趁势从东乡突围,经永安、修仁、荔浦、阳朔,直逼广西省会桂林,就像去年陈亚贵起义那样,震动清妖老巢。”

去年,天地会陈亚贵部起义,先占武宣,而后直逼桂林。杨烜指出的这条突围路线,与杨秀清的主张不谋而合。

这条路线过于大胆,洪秀全、冯云山都反对,担心重蹈陈亚贵覆辙。奈何杨秀清通过天父下凡,逼迫洪秀全同意北上桂林。

冯云山不知道的是,杨秀清主张北上桂林,正是受杨烜启发。杨秀清做事太狠,直接天父下凡。天父要求他们进军桂林,谁还敢说个不字?

天父还说,黑旗军要前往桂南、越北,仍会遥奉太平天国年号。

冯云山对此将信将疑,问杨烜道:“老弟,黑旗军从江口圩突围后,将去哪里?”

对于冯云山,杨烜没必要再欺骗他。杨烜略作踌躇,讲明自己准备前往桂南、越北。

冯云山惆怅不已,叹道:“老弟,我走遍两广,能入冯某法眼的人并不多。老弟智勇双全,日后必能建立一番大功业。只是,你我政见不合,只能分道扬镳。今日一别,不知何时再能相见。”

恐怕不能再见了。

杨烜知道,冯云山死于1852年。当时,太平军路过湖南全州,冯云山乘坐八抬大轿,在城墙外招摇过市。守军炮击大轿,冯云山身受重伤。

不久之后,太平军走水路,顺湘江北上长沙。途径蓑衣渡时,太平军疏于防备,受到湘军鼻祖江忠源的阻击。

太平军损失惨重,为成军以来第一次大败。冯云山本就在全州受伤,又在蓑衣渡受伤,不治而亡。

不久之后,萧朝贵又在长沙战死,死因与冯云山类似。当时,他衣着华丽,在长沙城外督战。

守城清军见萧朝贵衣着鲜艳,认为他是个大官,瞄准他开炮。炮子击穿萧朝贵胸膛,萧朝贵当场毙命。

太平天国早期,冯云山为核心人物,萧朝贵也与杨秀清貌合神离。后世常常感叹,假若冯云山、萧朝贵不死,杨秀清就不能像日后那样猖狂,太平天国也就能够避免内讧。

杨烜思索片刻,说道:“冯先生,临别在即,我只有一言相劝。拜上帝会宣扬平等,认为天下苍生皆为兄弟姐妹。冯先生深明教义,就应以身作则。

“譬如,士卒衣衫褴褛,王侯就不应衣着华丽;士卒步行,王侯就不应乘轿;士卒不能娶妻,王侯就不应纳妾。如此,士卒才能心服口服,才会甘愿为王侯卖命。”

临别之际,冯云山以为杨烜会说出什么大道理。没想到,他只是说了些鸡毛蒜皮之事,冯云山不免有些不以为然。

杨烜见状,也就不再说什么,礼送冯云山出营。

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