左茂行提示您:看后求收藏(第702章 日本之前途,1850再造中华,左茂行,海棠搜书),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
吉田松阴原本打算在横滨切腹,遭到陈至立的极力反对。各国公使馆皆设在横滨,吉田松阴若在横滨自杀,示威挑衅的意图非常明显,势必将激化当前的矛盾。
幕府得到消息,派人到横滨锁拿吉田松阴。经过许多事件,吉田松阴声名大噪,俨然已被日本武士视为英雄。深思熟虑过后,吉田松阴决定向幕府屈服。
他打算以受害者的身份自杀,死前陈述幕府的罪过,宣扬自己的“尊王攘夷”常说,唤醒日本武士的危机意识,呼吁武士们团结起来,奋发图强,带领日本走向复兴。
6月30日,吉田松阴从横滨起程前往江户,大批攘夷派武士随行护送。井伊直弼派来了三十名捕吏,但攘夷派武士人多势众,幕府捕吏不敢捉拿吉田,生怕激起不测。
渡过鹤见川的时候,吉田的弟子桂小五郎赶了过来,向老师辞别。
桂小五郎是长州藩正义派武士、齐藤道场练兵馆的塾头(馆长)。他与吉田松阴一样,曾在帝国留学,是一个思想复杂的人,既认同开国派积极学习外国的施政主张,也主张尊崇天皇。
从中国学成归国后,桂小五郎成为长州藩“大检使”。这是一个非常核心的财政职务,负责掌管藩邸银钱出入。藩主毛利敬亲很信任他,请桂小五郎担任他的外交顾问。
桂小五郎从现实角度出发,主张与中国结盟,积极学习中国的科技文化制度,以中国为榜样壮大日本。
当中英法三国逼迫幕府签订和约时,桂小五郎同样义愤填膺,主张毁约攘夷。长州藩十六武士刺杀中国公使,桂小五郎极力反对,认为这无助于攘夷,反而会被长州藩招来大祸。因此,小五郎并未参与刺杀事件。
井伊直弼发动安政大狱,桂小五郎同样登上了幕府的黑名单。但他的罪名不重,幕府要求长州藩申戒小五郎,严加看管。长州藩主毛利敬亲将计就计,把桂小五从长州藩除籍,方便桂小五郎活动。
(历史上,桂小五郎有一个更为响亮的名字-木户孝允。木户孝允与西乡隆盛、大久保利通一道,被后世尊称为维新三杰。
(木户孝允是明治政府的核心人物,明治维新期间主持了奉还版籍、废藩置县等多项重要改革。臭名昭著的靖国神社,便起源于木户孝允创建的东京招魂社。)
却说吉田松阴见到桂小五郎,惊讶地问道:“小五郎,你怎么擅自脱藩,来到了横滨?”
桂小五郎一脸轻松,大声说道:“老师,弟子已被藩主除籍,成为一名浪人了。”
这也是有意说给周围的武士听的。看老师一脸悲痛的样子,桂小五郎凑近低声说道:“老师,藩主对我的信任丝毫不减。我脱藩后,反而更好开展攘夷活动。”
吉田松阴恍然大悟,向桂小五郎点点头,抬头望向鹤见川。只见两岸挤满了各种工厂、手工业作坊,工厂作坊里的废水肆无忌惮地排入鹤见川,再往前去,就是入海口了。
横滨靠近江户,近海属于江户湾(东京湾)。受地形和海流影响,江户湾水流不畅,海水经常倒灌进来,造成东京湾内水质恶化。(日本近代不断在东京湾围海造陆,也有这方面的原因。)
鹤见川不远处就是入海口,海水常常倒灌进来,河水里中的杂质无法流入大海,自净能力很低。再加上开放通商,河边工厂作坊林立,鹤见川水质极差。
吉田松阴决心赴死,触景生情,对日本的前途命运相当悲观,叹道:“小五郎,我听人说,鹤见川是全日本最脏的河流。可我在横滨时,横滨人对此并不在意。相反,这里是通商口岸,商业繁荣。
“民众的腰包鼓了不少,生活水平也比别的地方高。他们对此沾沾自喜,颇有些瞧不起外地人,甚至瞧不起我们这些穷武士。
“横滨是洋人逼迫幕府开放的。幕府本不情愿,迫不得已才开放横滨。可洋人的到来,促成了横滨的繁荣。就像长崎一样,都是因为开放通商,民众的生活才富裕起来的。
“可是,萨摩藩因为攘夷,引发长崎骚乱,招来中英法三国干涉,鹿儿岛炮台、集成馆、蒸汽船队等都毁于战火。萨摩藩战败签约,又背上了沉重的债务负担。
“横滨开风气之先,为开国派武士阵营。民众生活受惠,不仅不想攘夷,反而对外国人感恩戴德。我们一再强调攘夷,一无攘夷的能力,二不受民众的欢迎,有什么用呢?
“我们都在中国留学过,中华帝国国民政府以为民谋利为宗旨,实施均田免赋,得到了民众的拥护,故能战无不胜,无往不利。
“可日本的国情与中国不同,士农工商界限分明。我们不能照搬照抄中国的办法,更不能把藩主的士地平分给武士、农民。井伊直弼打算在自己的彦根藩内均田免赋,此举必将带来连锁反应,给日本招来祸乱。
“日本的农民愚昧无知,武士阶层四分五裂,开国派与攘夷派势同水火,幕府与藩国矛盾重重。我真不知道日本的前途在哪里?只能祈求速死,希望能够唤醒国人的意识,能够促成武士的团结。”
桂小五郎并不愿意自己的老师死,说道:“老师,十六武士之死,已经唤醒了国人的危机意识。长州藩士死得已经够多了,您学识渊博,见识宏远,没必要再白白牺牲了。”
吉田松阴惨然一笑,说道:“就算我不想死,幕府会放过我吗?与其被幕府审判受辱,不如愤而自杀,保全自己的名节,保全武士的荣誉。”
桂小五郎见老师死志已定,也就不再说什么,转而说道:
“圣人有云,‘民可使由之,不可使知之’。日本与中国国情不同,所以不必学习中国的革命道路,更不能搞什么均田免赋。井伊直弼这种跳梁小丑,只会做中国的傀儡,拿中国的经验欺骗国人。
“只有尊王攘夷,才能结束日本的乱状,才能引领日本走向复兴。老师,你不要灰心丧气,我们一定能够打响尊王攘夷的旗号!”
本章未完,点击下一页继续阅读。