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“母后,发兵百越,孩儿想御驾亲征……”听到儿子刘小猪的话,王娡吃惊地瞪大眼睛:“御驾亲征?!彻儿为何有此想法?那百越瘴疬肆虐,蛇虫横行,防不胜防,不可前往!”刘小猪认真地说,“孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”这段话,出自《论语·季氏》。春秋战国时代,礼崩乐坏!争霸天下是当时的社会背景。春秋无义战,五霸闹春秋。争霸者,无视周天子的存在,而各自图霸,穷兵黩武,民不聊生。结合这一历史背景,就能深刻领会“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”的深刻价值意旨。“礼乐征伐自天子出”的论说,体现着“天下有道”的价值旨归。意思是国家政治清明,制作礼乐和发动战争,都由天子决定。施行王道政治,行礼乐则所过者化,天下乐往;施征伐则救民于水火之中,天下归心。治国者施行王道,必然天下归往,而成为天子。天下、王道、天子的统一,便是“天下有道,则礼乐征伐自天子出”的王道内涵所在。“礼乐征伐自诸侯出”,诸侯的变礼乐、专攻伐,全是争霸行为,邦国之间相互倾轧,争乱不止,而非是王道行为,故言“天下无道”。“彻儿有这般治国平天下情怀,哀家甚慰。董仲舒讖纬之说,出兵百越,是义战,亦是吊民伐罪。”王娡笑道,“只是为帝王者,不可将身置于危险之地。”王娡讲起孝文皇帝的一段往事。文帝有一次去霸陵考察他在建的陵寝。考察结束,一向温和的文帝,突然点燃内心的狂野,想玩一把生死时速、极限漂移、激情与速度——他打算从霸陵高处,沿陡坡驾车飞驰而下!天子六驾,文帝专车是六匹骏马拉的。骏马可是缰绳和鞭子控制的,这么玩,刺激和危险系数不啻于后世的翼装飞行!袁盎看出文帝的冲动,急忙上前拉住缰绳。文帝问道:“怎么,难道爱卿怕了吗?”袁盎答道:“我听说千金之子,不会坐在屋檐下,百金之子,不会倚在楼台的栏杆上,就是害怕发生危险;圣明的君主,不应该在危机中心存侥幸。今陛下驾着快车,飞驰奔下峻山,如果马惊车败,陛下纵然不爱惜自己,但又怎么对得起高祖和太后呢?”刘小猪专注地听母后讲皇祖父的故事,也笑起来。孝文皇帝驾崩时,他还没出生,但非常喜欢听皇祖父的故事,也以这个众人交口称赞的皇祖父为榜样。“母后,父皇曾言,孩儿最像太祖高皇帝。高皇帝御兵有术,逢叛乱必是亲征。孩儿是想效仿高皇帝。”我滴个傻孩子呀!你虽长得像高皇帝,能和武力值满分的开国皇帝比吗?那个“赤帝子斩白帝子”的泗水亭长,可是灭暴秦、诛强楚的传奇,马背纵横七年得天下,连后世的教员都盛赞的“第一猛”草根皇帝!“彻儿,高皇帝亲征,也是万不得已啊!”王娡娓娓道来。楚汉争霸,汉王刘邦为打败项羽,与天下诸侯约定,打败项羽后,分封大家,人人都有一亩三分地。不是刘邦团队打败的项羽,是四个团队为主打败的。分别是:占据秦地的汉王刘邦集团,占据中原的梁王彭越集团,占据齐地势压燕赵的齐王韩信集团,项羽旧将九江王英布集团。另有韩王信,燕王臧荼,长沙王吴芮,女婿张敖。几个集团通力合作,最终击败了西楚霸王项羽。他们与其说是刘邦的臣子,不如说刘邦的盟友,或者合伙人。秦汉时代还不是一个大一统成为主流观念的时代,分封制时代的很多观念还根深蒂固。分封制,血统论,世袭制和世卿世禄制的心理影响还有很大的市场。秦始皇首推郡县制,却十五年而亡,让大家不看好大统一。盟友们也在胜后盘踞一方,数功待封。从内心来说,刘邦不愿搞分封,做所谓的天下共主——周天子那样的吉祥物,对诸侯王毫无控制力。张良提醒刘邦:再不给这些“造反”上头的合伙人封点东西,怕是要造你的反!机智如高皇帝,将“分封”与“统一”兼容,古早版“一国两制”——郡国并行制,应运而生了!论功行赏,除了异姓诸侯王的封国,功侯的封地,老刘头数数剩下的汉郡,算下来,汉中央只有可怜的十分之一的土地。高皇帝要拿这些土地封群臣,给孩儿们封国,还得有祭祀用地,显然是捉襟见肘。辛辛苦苦打江山,未给儿孙留遗产?吕后不乐意了:异姓诸侯王都功高震主啊!怎么看,个顶个都是一百斤的人、九十九斤的反骨!老头子若不及早下手解决,哪个接班的汉皇帝,宝座都会被这帮猛人掀翻!刘邦“惩戒亡秦孤立之败”,一面着手剪除异姓诸侯王,一面开始大封同姓子弟为王,以巩固汉王朝的中央集权统治。先是燕王臧荼。派手下将军温疥,和丞相昭涉掉尾,去随汉王刘邦打仗。这二人反过来,告燕王臧荼谋反!有点那个、那个什么味吧?刘邦率兵亲征,活捉燕王,臧荼被族诛。刘邦立马封发小卢绾为燕王。这燕王卢绾最后也反了,逃遁匈奴客死异乡。高皇帝削夺韩信封国贬为淮阴侯,即分其地为两国:以淮东五十三县,立从兄刘贾为荆王;以薛郡、东海、彭城三十六县,立弟刘交为楚王;又以兄刘喜守云中、雁门、代郡五十三县,立为代王;以胶东、胶西、临淄、济北、博阳、城阳郡七十三县,立长子刘肥为齐王。从因功而封,到因亲而封;从共天下,到家天下。随后……异姓诸侯王,尽皆被诛!刘邦亲征,一则让天下人知道“礼乐征伐自天子出”。作为大汉天子,他必须要强化“礼乐征伐自天子出”的封建顶级规则,努力维护天子权威、立国之本。二则,功侯们再立功,汉天子实在无地可封了!除异姓诸侯王,不就是留着地盘,封给自家刘姓子孙吗?除个异姓王再封个异姓王,费劲吧啦做无用功?还有,异姓诸侯王都是狠人,除了刘邦的武力值和威慑力能压服,别的刘姓子孙,哪个掂出来能遛两圈?英布造反,刘邦卧病在床,想让太子刘盈率兵平叛。吕后哭诉英布勇不可挡,太子文弱难驾驭诸将。刘邦强撑病体御驾亲征,到底在这次战役中,被流箭所伤,几个月后不治……刘邦在亲击英布反叛后,归途路过故乡沛县,与父老子弟宴饮时高歌一曲:“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”“彻儿,世人都道《大风歌》气势磅礴,谁知高皇帝那时心中焦虑悲壮?”最后一句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的;但真的做得到吗?他自己都无从回答。英雄悲暮,七个儿子幼弱。可以说,他对于是否找得到捍卫江山的猛士,即这刘氏的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。正因如此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧!为了守住刘姓天下,在去世前刘邦杀白马为盟,与功侯群臣约定:除了皇家宗室,以后不许再立异姓诸侯王。订下誓约:“非刘氏而王者,天下共击之。”这个白马之盟,在诸吕作乱时,是功侯诛吕所举的义旗。还有王娡没有说出口的例子:高皇帝刘邦亲征匈奴,追击草原霸主冒顿单于。由于跑得太快,和大部队脱节,被围白登山数日,粮草断绝。脱险的细节,一直遮遮掩掩,不可言说。“白登之围”后,汉廷开始向匈奴和亲,送女人、送财货,屈辱偷安,只为国贫民弱的大汉能发展强大起来……还有后世明堡宗,人称“瓦剌留学生”……最直接的例子就是王娡,在马邑城外被匈奴人掳走,胡地雪天苦熬,险被匈奴人马踏如泥,断腿之仇至今未报!听到母后说起在胡地所受之苦,刘小猪的眼里涌出泪水,他依恋地抓住王娡的手。母子二人都为那段骨肉分离、生死未卜的往事泪流不止。“可是,南征百越,谁可领兵?卫相回乡丁忧。窦相需协理朝政。舅舅田太尉从未带过兵。郅御史才从匈奴地归来……”刘小猪抹去泪水,思虑重重。“条侯,周亚夫!”王娡也揩去泪水,轻轻说道。当年王娡乔装出宫,到吴地强势夺赋,逼吴王刘濞叛乱。周亚夫带细柳营,打得刘濞败逃南越。周亚夫又陈兵南越边境,赵佗在大兵压境下,战战兢兢,献刘濞首级退兵止战。“周亚夫?此人倨傲,难以驾驭。孩儿曾请他商议骑兵阵法,他推托卧病不来……”“不来?那哀家到周府,亲去探病!”王娡皱眉,“线人暗报,周亚夫之子周阳,向尚坊订购五百甲胄。这周家意欲何为?哀家要去探个明白。”“彻儿发求贤诏令,应征召好武之人,可是安置在建章宫?组建成军,命名为“建章军”,彻儿亲去训练指挥吧!休要再说什么御驾亲征了!帝王用兵,如臂使指,何用亲临战场?运筹帷幄,即可指点江山!”“建章军”,将是大汉天子的“黄埔军校”,军事人才的摇篮,为帝国开疆拓土!“孩儿去上林苑狩猎,即是带他们演练战阵!”刘小猪兴奋地说,“《孙子兵法》,《鬼谷子》,孩儿烂熟于心,必将他们练成不世雄兵!”“母后,这周亚夫,真有不臣之心?”刘小猪叹息,“良将不为所用,只能杀之?”“你父皇曾言,周条侯周亚夫,性子耿直,恃功倨傲,彻儿难以压制。找借口杀之,以镇服诸功侯。”“当初你父皇废太子刘荣。丞相陶青,太子太傅窦婴与太尉周亚夫极力反对。陶青、窦婴皆称病辞官。你父皇为夺周亚夫兵权,擢升其为丞相,明升暗降安抚功侯。”“周亚夫恃功倨傲,屡屡与你父皇悖逆相争。”“匈奴王唯许卢等五人归顺汉朝。你父皇非常高兴,欲封五人为侯,以鼓励其他匈奴人也归顺汉朝。周亚夫又来反对,称五人不义——把这些背叛国家的人封侯,那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢?”“你父皇愤怒:“丞相的话迂腐不可用!”然后将那五人都封了侯。周亚夫托病辞职,你父皇怕功侯集团不满,未允。”“后多地灾害频仍,周亚夫赈灾不力,月食为讖,你父皇借此罢免他的丞相。”“这个孩儿知道。”刘小猪点头,“那年饥民相食,父皇详问周亚夫赈济钱粮账目。身为国相,周亚夫居然称其不知,要问椽史。父皇大怒,又有月食为讖,罢免其丞相之位。”“哀家以为,周亚夫免相后,会反省自身。彻儿登基后,重新启用他。毕竟军功世家,威名赫赫,军中一呼百应……”“未料到老匹夫如此无礼!敢拒新皇盛情之邀!”王娡冷哼一声。“早闻知他耿介不羁。孩儿被拒,未曾迁怒于他……”刘小猪讪讪地,“皇祖父孝文皇帝,御驾巡视细柳营,不也被他拒之门外?言“将在外,君命有所不受”,且称身披铠甲不便跪拜,见帝王只行拱手之礼……”“三番五次僭越逆上,不守君臣之礼,此人不可留!若此次周亚夫肯挂帅南征百越便罢。请他挂帅,只是借其威名,不战而屈人之兵,避免杀戮。如若不肯……”王娡一脸郑重,“芳兰生门,杀无赦!”芳兰再香,也不能挡在正门之前;娇花再美,也不可横在大路中央。有才能的人,如果选错位置,不仅于世无益,反而会成为“妨碍”,最终结局是——“不得不锄”!(本章完)

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