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还是一如既往,神功绝学没有一门是好练的,所以葵花宝典是真神功,只有它的要求最低,上限又高。
除了要求割掉二两肉以外,其它都很完美。
易筋经的内容,岳不群只需要参考一下即可,以他现在的内功修为,以及升级过后的紫霞神功,早已超过了易筋经的覆盖范畴。
“不过洗髓经还是可以学一学的,学会了洗髓经,便可以整合金刚不坏神功、石敢当神功等出名的硬功、外功,将血肉之躯磨炼的可比精钢。”
想到这里,岳不群又翻起了先天功残篇,以及乾坤大挪移残篇。
先天功的要旨是淬炼先天元气,将后天之功,转化为先天之基,有别于许多江湖武学的定义,甚至是完反其道而行之。
很有点意思,颇为对应之前岳不群对弘治皇帝提到的破桶理论。
先天功的作用,就是消耗桶里的水补桶、修桶,只不过桶修好了,水没了···还是要死,且死的更快。
乾坤大挪移则是旨在激活身体潜能,在短时间内爆发出数倍于寻常的反应力、速度、学习能力,实际上可以算是一门消耗生命潜能的‘魔功’,等闲不敢多用。
这也是为什么,杨逍的实力并没有差张无忌太多、太多,但却只学会了乾坤大挪移的皮毛,因为杨逍不似张无忌有生生不息的九阳神功护体,又在昆仑秘境内食用灵果,储存了大量的精元,随意动用乾坤大挪移,一旦超出爆发上限,就会立刻暴死。
“依照看过的《倚天屠龙记》上的内容,乾坤大挪移起源于波斯,是山中老人为培养刺客所创,所以要旨在于激活潜力,短时间内提升战斗力,这很正常。”
接下来的时间里,岳不群又依次看了生死转换,借濒死而激活生机的武当金蚕神功,依天时而变幻,拥有不同属性的昆仑三相神功,凝练内力于体内提纯剑气的剑罡诀等等,放到江湖上足以引起一阵腥风血雨的绝世神功。
观摩学习着这些神功,岳不群心中原本模糊的概念,正在加速成型。
所有的神功绝学,岳不群都将它们分别整合为表、里、用三种途径。
表为取其创意,抛其内核,里为用其本根,弃其束缚,用则是不修不学,只模仿其功能,以自身之能力,转换相似之功效。
有舍有得,有取有弃,才是真正的学习、修炼的态度。
什么都想要,只会陷入一团迷障,最终迷失方向。
待到岳不群初步整理出一套头绪后,睁开眼时,看到的又是弘治皇帝的那张脸。
此时的弘治皇帝,显得有几分急迫,有几分焦躁,又有几分兴奋,不断的在距离岳不群不远处踱步,却又不便打搅岳不群的思考。
之前的沉稳气度,早已被抛弃到了九霄云外。
在岳不群读秘籍,整合各种武学精要的时候,弘治皇帝不止是直接去御膳房大快朵颐了一番,更是招来了御医,帮忙查看身体。
依照御医的结论是,他的身体仿佛回到了数年前,气血活跃、精力充沛,却并非无以为继,是虎狼之药强行冲击的效果。
这似乎都在隐隐的佐证,证实岳不群先前所言不虚。
“陛下,如何?”
“我可骗你?”岳不群对弘治皇帝问道。
弘治皇帝却道:“真···真能活三百年?”
“如果一切顺利的话,应有三百年,若是不顺利,也有百年之寿。”掌握了窍穴之秘的岳不群,有这个底气。
何况岳不群还在永乐大典中找到了先天功。
这残缺的先天功中,缺失了将先天之基,再转化为后天之气,翻转先后,极限增功的步骤,但如何以后天之气,蕴养先天之基的部分,倒是都保存了下来。
这部分的先天功,结合岳不群掌握的窍穴之秘,简直就是为皇帝量身定制。
虽然修炼之后,基本上不提升实力,但却能最大程度的运用、保留元气,延年益寿。
“那便好!那便好!”弘治皇帝也是凡人,他也是贪生怕死的。
“可是需要朕配合爱卿?”弘治皇帝接着反应过来。
他并不迷信君君臣臣那一套,而是很清楚,君臣相宜,不过是利益护关。
“接下来一段时间,我会整理出一些运功法门,陛下可挑选死牢内的死囚,许以合适的承诺,让他们练功,再安排得力之人携数名良医,将这些练功者的日常状态,都一一详细记录,送到我这里。”岳不群说道。
研创根基武学,不是一件简单的事情。
除了武学见识、修养,以及灵感思路之外,还要经历千次万次的尝试与印证。
所以哪怕是张三丰这样的大宗师,其一生之中,所创出与修炼根基相关的武学,也实际上寥寥无几,更多的是外用的招式、技巧。
少林七十二绝学也是一般,实际上与内功相关的不多,更多的还是使用内力的技巧。
而这种研创过程,对岳不群来说是必要的。
是他从一个普通的学习者,彻底转变为开拓者的必然经历。
一如张无忌或许可以与张三丰战平,但他们二人的武学修养,武学境界实际上差距极大。
“此事不难,还有吗?”弘治皇帝接着问道。
取用些死囚而已,对弘治皇帝来说,根本算不得什么。
他确实是仁君,但那是和其他皇帝做对比,有时候也靠同行衬托。
这并不意味着,他食古不化,是个道德无暇之人,死囚犯了死罪,只能被砍头,不能因为修炼不得当的武功而走火入魔而亡。
“暂时只有这些,还有我再提。”岳不群可不客气。
入文渊阁看秘籍,得朝廷之力,助推修行,这本就是他上京的核心目的。
顺着这個目标走,他不会走岔路。
至于所谓的官阶,权利···在岳不群这里都是虚的。
他强,才有这一切。
他弱,一切消。
自从这一日起,岳不群就完完的住在了文渊阁。
起初他只是翻看各类各派的镇派绝学,随后又对这些门派的基础武功感兴趣,进而又研究起了江湖上,那些小门小户,偶有奇思妙想,却又后患极大的各类旁门武学。
最终,归于了佛、道、儒三教的经典。
偶尔也会拿出手机,接受一些现代化的思维与讯息,从而形成新的灵感碰撞。
如此这般,时而一道道写满了功法口诀的纸条飞送出文渊阁,又在数天之后,化作过程和结果,送回文渊阁内。
岳不群的修为,在这种归纳、整合、推成出新中,愈发的坚固、坚实,走出崭新的路径,打下无上的根基。
正是‘文渊阁内参大道,一月修行胜百年’。
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