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趁着孟子喝水的间隙,告子终于拿回了话语权“天生的资质叫做性。”
孟子快速地咽下茶水,烫的眼泪都出来了“天生的资质叫做性,意思就是说,一切白色的东西叫做白吗?”
告子答道“当然了,难不成白的成黑的?”
孟子微微一笑反问道“白羽毛的白犹如白雪的白,白雪的白犹如白玉的白吗?”
告子答道“你终于说出一句人话了。”
孟子看着对方说“那我问你啊,狗性如牛性,牛性如人性吗?”
告子决定不和他这么纠缠不休,而是换了一个说法“喜欢美好的东西,这是人的本性。仁是内在的东西不是外在的东西,义是外在的东西不是内在的东西。”
孟子说“什么叫仁是内在的东西,义是外在的东西呢?我说哥们,你是在说绕口令还是贯口啊?”告子感觉自己扳回了一城,当即摇头晃脑地说道“他年纪大我就尊敬他,尊敬长者之心不是我所固有;这好比外物是白的,我便认为它是白的,这是因为外物的白被我认识的缘故。所以说啊,仁是外在的东西。”
孟子终于从这段把人都绕晕的话里面转了出来,决定反着去绕一绕告子。于是说了“白马的白和白皮肤人的白或许无所不同,但不知对老马的怜悯心和对老人的尊敬心,有没有不同呢?你说义是外在的,那么所谓的义,是在于那个老者呢,还是在于尊敬老者的人呢?”
告子眼睛一撇“我的弟弟我就爱他,是秦国人的弟弟就不爱。这是因为我自己喜爱的缘故,这就完全可以证明,仁是内在的东西;恭敬楚国的老者,同时也恭敬我自己的老者。是因为他们都是长者的缘故。这种是义,所以说义是外在的东西。这有什么问题吗?”
孟子笑着说道“哥们,那我就得问你了。喜欢吃秦国人的咸鸭……哦不,烤肉,和喜欢吃自己做的烤肉,从味道上来说都是一样的。所以说烤肉是外在的东西,是不是这个意思?”
告子傲娇地答道“然也。”
孟子哈哈大笑道“那么,难道你喜欢吃烤肉的心理也是外在的东西吗?”
告子突然跳了起来“不要再说烤肉烤鸡烤鸭烤鹅,任何bbq的东西都不许说。”
公都子插话进来了“这次我站告老师这边。师父,按照您定的养生食谱,咱们今天的午餐是白粥窝窝头配咸菜,晚餐是素面条配青菜。现在都这个点了,还说道烤串上面,确实有那么一丢丢不地道。”
这么一说,孟子自己也是猛地咽了几口口水,立即表现出自己从善如流的一面“行,我接受你们的批评,同时也同意你们的这个意见。小告啊,你看到没有,我这人就是这样。只要别人说的有道理,我是最能接受正确的观点的。”
两人取得了第二次共识,并因此再度暂时和解。可这么一来,新的问题又出现了一时半刻感觉好像找不到可以撕的地方了。
战场上的寂静最是渗人。且不说孟告双方,就连公都子,也感觉到要是再不说点什么的话,空气中的压力会把人都挤得爆炸。于是开口说道“两位老师的交流让我想起了昨天我和孟季子的争论。”
孟子和告子两人正愁找不到话题呢,既然公都子这么识趣的,当然不能辜负他的一番美意,于是异口同声让公都子说说。
公都子于是说了起来“孟季子那货问我为什么义是内在的东西。”
孟子慢慢品了一口茶水“那你怎么回答的啊?”
公都子说道“我说,恭敬是因为从内心里面对对方产生这种感觉之后,再表现到行为举止上面的,所以说义是内在的东西。”
告子不悦地开口又止。毕竟公都子属于晚辈,自己直接开撕的话,有点自掉身价。
孟子则是摸着自己的长胡子点头道“这话说的,没什么毛病。”
“可是师父,”公都子一下激动起来“谁知道丫的给我挖了个坑,我掉到坑里现在都没爬起来。”
孟子饶有兴趣地问道“挖了个坑?什么坑?快说来为师听听。”
公都子解释了起来。
孟季子听到他刚才那个回答后,就又问说如果邻居比你哥哥年龄大,应该对哪个更恭敬。
公都子回答当然是对自己的哥哥更加恭敬了。
孟季子就有问了,如果三人在一起喝酒,应该先给谁倒酒?
公都子回答说肯定是先给邻居倒酒,因为他年岁比较大。由此可见,义还是外在的东西,不是由内心发出的。
孟子问道“那你怎么回答的呢?”
公都子羞惭地低下头,上下嘴皮嗫嚅着说不出话来。
一看这情形,孟子就知道自己徒弟应该是答不上来,被人搞了个灰头土脸。不过这次他倒没有给脸色公都子看,而是微微低下头自言自语“这还真是个坑……”
一直旁听的告子听到友军的重大胜利,忍不住脸上笑成了一朵菊花,非常愉快地说道“小公啊,别听你师父的。这怎么算是坑呢?这完全就是人家说的是对的啊,义本来就是外在的东西嘛。”
这时孟子已经想到对付的方法了,他没有搭理告子,而是对公都子说道“这样,你等下就去找孟季子,问他是恭敬他的叔叔还是恭敬他的弟弟。”
公都子不解地说道“那他肯定是说恭敬叔叔啊。”
孟子嘿嘿一笑“那你就再问他,可是你的弟弟是祭祀时的神尸,又该恭敬谁呢?”
公都子答道“这个不用说,他肯定是回答恭敬弟弟了。”
孟子笑得更愉快了“这时候你就可以问他,那你为什么又说要恭敬叔叔呢?”
公都子挠着头回答“因为弟弟那个位置更得恭敬啊。”
孟子哈哈大笑道“你就告诉他,这就是为什么你要先给邻居倒酒的原因平时的恭敬在于哥哥,暂时的恭敬在于年长者。”
听到这里,告子忍不住出言驳斥“没错,对叔父也是恭敬,对弟弟也是恭敬。但还是要根据他们的位置来决定,这不正好证明义是外在的,而不是内心发出的吗?”
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