第25章 仁者无敌

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你曾经幻想过自己亲手推翻一个王朝么？

我没有想过，早年的刘邦也没有想过。

四十八岁之前，他是个浪子，他的出现有上帝的安排，也有自身的努力，历史给了他这个机遇。那时候，有很多人拥有这个机遇，比如陈胜，比如项梁，比如项羽，但是这个机遇最终被刘邦幸运的逮到了。

后来唐代黄巢有首诗写道：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

同样是去覆灭一个王朝，同样是攻打一个地方，黄巢的花没开，刘邦的花开了，虽然没有冲天香，更没有黄金甲，黄巢功败垂成，而刘邦却功成名就。那是为什么呢？

秦朝，老百姓苦不堪言，这在大众心理上必然需要一位救世主；而刘邦用他的才智和幸运偶然地完成了这一个使命。如果没有刘邦，还会有赵邦，李邦。

用哲学的辩证法来说，刘邦的成功是偶然和必然的杰作。

不管是运气也好，实力也好，刘邦都做到了一件很伟大的事情，他给一个黑暗的时代划上了句话。

黑夜给了他一双黑色的眼睛，他要用它来寻找光明。

光明还在远方，同志仍需努力。

但同志们好像变得有点不太努力。

刘邦接受了秦王子婴的投降，收下了传国玉玺，有不少将领基于斩草除根的想法，建议刘邦把秦王子婴杀掉，刘邦没有同意，他宽恕了子婴。他对杀人实在提不起太大的兴趣，这也是老百姓爱戴他的原因。

那时候有大选，候选人是刘邦与项羽，你会把选票给谁？

在个人魅力上，我会毫不犹豫地投给英俊潇洒玉树临风的项羽，但要选谁管我这小老百姓的生活，我会毫不犹豫投给刘邦。小小老百姓，需要的是充实的肚皮，自由自在的生活，安和谐的社会，而不需要那动不动就血流成河，尸横遍野。

没有说项羽一定做不到，他有可能做到，我没有勇气给他这个机会，有些错误犯了一次，再也没有第二次。

秦王朝终于入土为安，此时此刻，刘邦无法抑制自己心中的激动。不光他激动，整支军队都非常激动。激动起来，就会稍微的出格。将领们比打仗还忙了，要问忙什么？两个字，打劫。

他们中很多人前半辈子因为穷，吃过很多的苦头，所以财富对他们来说很重要。

再也不想吃没钱的亏了，哪怕自己没命享受，也要留给子孙后代，免得他们糟自己一样的罪。这种念头很伟大却又很自私。

秦王朝灭亡在自己手上，咸阳是何等的富庶，此时不捞，更待何时？所谓不抢白不抢，自己手下雄兵数万，怕谁呢？一个王朝被推翻的标志之一就是财富迅速的变换主人。

旧富人被打倒了，新富人起来了。

旧富人大多是秦朝的皇亲贵族，朝廷官员。

干掉这些人是起义的目的之一！他们的财富便理所当然也应该被剥夺。

在哄抢的人群中，有一个人很冷静，很明智。

他没有去有钱人的府邸发财，而是去了丞相府找书籍。

他脑子是不是有病？

没病！

萧何明白他要找的东西是真正的无价之宝。他要找的是书籍，这些书籍不是普通的书籍，而是秦朝关于国家地理，人口，要塞，强弱等等之类的文献图籍。只能说，萧何天生就是个当丞相的料。

沛公真的应该谢谢萧何。

刘邦入了咸阳，到了秦朝宫殿，顿时眼都花了。

没想到宫殿如此雄伟，到处是雕龙画凤，回廊榭台，各种花色的帷帐，各种奇珍异宝，看得人真是眼花缭乱。更让刘邦开心的是那些娇滴滴的美女宫娥，个个是风姿绰约，美丽无比，刘邦真的看呆了，心里痒痒的，面对着这些前所未见的珍宝，他左瞧瞧，右摸摸，爱不释手，再看看那些美女，更是心旌荡漾，心想自从起兵以来，跟吕雉是聚少离多，而且吕雉的容颜慢慢老去，哪及这些宫女十分之一，自然欲念丛生。

于是，为了免于被人打扰，他发布谕令大家暂时不要打扰他，他要休息。

谕令说得很委婉，大臣们却心知肚明。刘邦在咸阳皇宫左拥右抱，享尽温柔。

那些女子为了性命，依旧强颜欢笑。

在她们眼里，只要不丢掉性命，换谁做主子都一样。

刘邦在宫里快活如神仙，在宫外的樊哙，张良等人却等得实在不耐烦。见刘邦这么久不出来，樊哙首先闯了进去（每次都很及时），一眼瞅见刘邦正与宫女们打得火热，樊哙也不回避，劈头便问：“您是想要得天下呢，还是想做个富家翁？”

平时从谏如流的刘邦这次竟然脸色很难看。念在亲戚的情况下，他并没有反驳，而是一言不发的坐在床边。樊哙不依不挠，继续说道：“您一进入秦宫，就被迷惑住了吗？看看秦宫的华丽，这就是它灭亡的原因啊，你要这种东西干吗？还是请速回霸上军营，不要留在宫里头。”

刘邦很不高兴，但也不好发作，说道：“我只是有点困，想在这留宿。”

刘邦搂着左右娇滴滴的美人，实在不想离开这个温柔乡。

这个时候，张良进来了，一看刘邦那万般不舍，千般不愿的样子，也皱了下眉头，他的语气很和缓，说道：“秦朝无道，您才能到这里，既然是为天下扫除，那就该奉行俭朴，现在您刚刚入秦，就开始享乐，这是‘助桀为虐’，况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，您还是听樊哙的吧。”

张良虽然说得跟樊哙同一个意思，但是听着就是让人舒服，让人如沐春风。他了解刘邦，刘邦好酒色，很大度，很随意，他也明理，只要是能说得令他信服，他一定会接受。如果像樊哙一样，一进来便大喊大叫，你该这样，不该那样，这样会怎样，那样会怎样!任谁都听得不舒服。这样下去，谁是领导？

同样的话，在不同的人嘴里讲出来效果就是不同。

当然也怪不得樊哙，他是武将，干粗活。张良是文臣，干细活。就像一个公司里，做技术的跟做市场的，两种类型的人，你可以随时随地感觉到他们说话的不同。

说话，真的是门艺术。掌握这门艺术，不敢说纵横天下，却也能左右逢源，四通八达。无论文臣武将，无论做技术的还是做市场的，谁能掌握到火候，前程无忧矣。

刘邦在张良的劝阻下，欣然离开秦宫，返回军中，驻军霸上（今西安市东）。

过了个把月，刘邦在霸上开了次会，这次会议不是军事会议，却比任何军事会议都更有意义。

刘邦把秦国各县的父老，豪杰都召来，颁布了项法令，“杀人者死，伤人及盗抵罪。”这便是很著名的约法三章，短短只言片语，却有着极大的威力。

战乱年代，人的性命如草芥，偷盗没人管，伤人没人管，杀人也没人管。老百姓惶惶不可终日，没有一丝安感。唯一的慰藉只能是向上苍祈祷死的时候少点痛苦，能上天堂，而不是下地狱。

不要觉得很夸张，事实本如此。看历史的时候总是看着将帅斗智斗勇，一会儿奇计屡出，一会儿反败为胜，好不过瘾。谁曾想过，此时此刻，老百姓过得怎么样？老百姓的苦楚几乎淹没在那些能臣良将的身影中了。

还是那句话：战争年代，最苦的是老百姓。

一个没有安感的时代注定长久不了，就像现在一桩没有安感的婚姻注定要变质一般。

约法三章之所以意义重大，是因为它恰好顺应民心，给了老百姓安感。

不管谁当权，在老百姓看来，谁能保护自己的生命财产就支持谁拥戴谁？谁要践踏自己的生命财产就反抗谁打倒谁？

刘邦能，那当然就拥戴就支持。秦朝不能，那就打倒就反抗。

老百姓高兴极了，盼了多少年，总算盼来了这么个救星，纷纷拿出鸡鸭牛羊来犒赏将士。刘邦推辞不收，说道，现在大家生活都不好，粮食也不多，不忍心让你们破费。

见到刘邦这么宽仁，秦国的老百姓很高兴也很感动，自从商鞅变法一来，几百年了，秦人虽然武功卓著，却形成了好勇斗狠，睚眦必报的风俗，老百姓苦不堪言，所以他们越发的真心爱戴刘邦，唯恐他不肯当关中王。

好人哪，刘邦才是真真正正为老百姓打江山的人。他做了几十年的小老百姓，知道老百姓的生活艰辛，也知道柴米油盐不容易，普通人家讨个老婆都不容易，更别说生活。正因为他知道，所以他心疼，正因为他心疼，所以他不忍，正因为他不忍，所以他宽仁。

沛公啊，真的是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，谁说他无赖，谁说他粗鲁，谁说他弱小？

他是靠了谁谁谁，才拥有天下，但归根到底，他靠的是他自己，靠的是自己那颗满怀仁义的心。

他是仁者，一个旷古绝今的仁者。

大爱无疆，仁者无敌。