第五十四章 周易此行，便是要砸场子！

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临沂县，县衙后院。

周聪听着周易替他许下的承诺，向徐丹点了点头

“徐公子若有所吩咐，周聪必到！”

“好！”

周易抚掌大笑：

“你二人精诚团结，区区临沂一个小县，还不是尽在你们的掌控之中？”

吃过山珍大餐。

周易便提出，要徐丹帮着周聪挑选庄园。

徐丹看着周易拿出来箱子里面的金银的数量，笑着道：

“这些银子，足够把我的临沂县买下来了。”

最终，周聪的庄园选在了临沂县了北面儿。

靠着沂河，再向北，便是连绵的沂蒙山。

周易和周聪都对这个地方很满意，但徐丹却是有些不喜：

“这个地方距离县城太远了，若是在此处。

周聪老弟，便不能和我时常相聚。”

但见周易和周聪都坚持，还是帮助二人，把此地的手续办了下来。

周易办完，在临沂安家这件大事之后。

又嘱托了周聪很多。

周易在临沂县小住三日，提出要告辞离开。

临沂县，县外长亭。

留在此地的周聪和临沂县令徐丹相送。

周聪牵着周易的马匹依依不舍。

周易叹了一口气，嘱托道：

“周聪，你此番留在临沂，就按照我们计划中商定的一样。

有什么困难，一定要说话。

要是缺钱，便往南京城中寄信。

要是这里有人欺负咱们，便找徐丹。”

周聪点了点头。

脑海中回想了一遍周易对他的安排。

周易的安排的事情很多，但并不难做。

便是出银子，要周聪在临沂县，多买些田产，开办一个学堂。

除了田庄和学堂的经营外。

周易还要周聪做几件事情：

第一件事，便是要勘察好附近山林，尤其是沂蒙山区的地形。

尤其要和当地猎户搞好关系，山里地形复杂，很多小路。

和平地不同：

山里面非本地猎户，可能走上两个时辰的距离。

但若是本地猎户，可能只需要半个时辰，便能够到达。

得到一份沂蒙山地的地图，会方便很多。

清风跟着周易多年，早已学会了地图的绘制方法。

教导些学生，学习绘制和识图，倒也不是难事。

第二件事，便是要勘察好当地山地中，适合耕种的作物。

并其中长势最好的作物，运回南京城。

山中寻找高产的农作物，便要一株株稻穗里面寻找，一亩亩田地之中探寻。

山地中的农作物高产，非了解此地的农民不可。

一方水土养一方人。

土豆和玉米固然适合在山林里面种植，但远在南美，远水解不了近渴。

若是能够将本地作物，优良育种，倒也不会相差太多。

高产农作物，是广积粮的前提。

第三件事情，便是要在此地，按照周易在南京城外，周家庄园一样，教出来一些机警的学生。

不论是地图的绘制还是使用，抑或是高产农作物的种植。

都缺不了有一定知识的农民。

第四件事情，便是要在此地树下良好的声誉，不能做侵害百姓利益的事。

周聪跟在周易身边已经有了多年时间，更是眼见着周易的观止堂和周家庄园，从小变大，从若变强。

周聪在临沂这个地方，经济上有周易的输血，政治上有县令的支持。

做起事情来，可是要比周易在南京城方便得多。

俗话说落叶归根。

周聪对周易让他回到山东的这个决定很是满意，但还是有些留恋地道：

“周先生，一定要保重身体。”

周易点了点头：

“放心，马大和赵六这俩孩子，机警得很。”

站在一旁的马大和赵六连忙点头，似乎是表示，让周聪放心。

周聪面色微苦，看着两个孩子：

“你们今后要少打两次架，让先生少操些心。”

赵六瞪了马大一眼，意思是说，听到了没？

马大直接抡起了拳头，敲在赵六身上。

周聪看着两人，又要打架，只得转过了头，无奈地叹气。

周易却是没有当回事儿，而是对周聪道：

“远送千里，终有一别。

止步吧。”

周聪停住了脚步，目送着周易一行，向着西方渐行渐远的背影。

再转头，却是有些萧瑟的临沂城。

徐丹叹了一口气，劝道：

“你我联手，不出十年，临沂县便会大变样。

不如还是在城里安居把？”

周聪坚定地摇了摇头：

“还是住在城外庄园里面吧。

徐公子有什么吩咐，周聪必到。”

……

远行离去的周易，此行的目的地便是曲阜。

如果说礼部名义上掌握着天下的读书人的之高冠冕。

那么曲阜孔家，便是无冕之王了。

由于孔子在天下读书人心中至高无上的地位。

历朝历代，都对孔氏后人的政治待遇极好。

在元朝中后期，开始尊重孔教和读书人的时候。

孔家弟子入朝为官，凭借着家族血脉，甚至做到了礼部尚书的高位。

也正是因为如此，使得孔家对元朝的归属感极强。

对当年，刚刚起势的朱元章，有些爱答不理。

可没想到，没过几年，朱元章就变成了高攀不起的皇帝。

孔家人在道德底线这方面，可谓是灵活至极。

只要是承认孔子的最高地位，只要是能够统一华夏的大部分地区。

不论身份、不论种族、不论贫贱。

一律跪倒称臣。

几千年没有断了传承的奥义，除了孔家的儒道至高无上的地位之外，这见风使舵的不要脸皮的精神，也是重中之重。

可即便如此，朱元章对待孔家的态度，还是很是厌恶。

对孔家在元朝担任高官的人，不仅没有升迁官职，连恢复都没有做到。

不过曲阜当地，还是保留了孔家自治的。

周易对这种毫无气节的家族，是有些看不上眼的。

一个人，一个家族，或者是一个国家。

它的存在，如果仅仅是为了存在的话，虽然现实，既不浪漫，也不理想。

周易对孔家的生存方式，表示敬而远之。

本无意打扰。

但孔家的存在，却是一个标志。

标志着保守的儒教，依旧在大明朝的思想上占有统治地位。

周易此行，便是要砸场子！

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