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伯禽,生卒年不详,姬姓,名禽,伯是其排行,尊称禽父,是周公旦长子, 周武王的侄子。

周武王死后,其子周成王继位。当时周公旦受封鲁国,由于周成王年幼继位,于是周公旦便留在都城镐京(今陕西西安)辅佐周成王,而派长子伯禽代替他受封鲁国。周成王则下令将奄国和“殷民六族”( 殷民:商代逸民,就是商朝的百姓;殷民六族:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏)赐给伯禽,并送他许多典册文物、宝器仪仗。

伯禽临行前,周公旦告诫伯禽说:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,我在天下也不算卑贱。然而我洗一次头三次握起头发,吃一餐饭三次吐出食物,起来接待士人,也还担心失去天下贤人(周公吐哺,天下归心)。你到鲁国后,千万不要以有国土而对人骄傲。”

伯禽到了鲁国苦心经营三年,才到镐京向父亲周公旦汇报政绩。周公旦说:“为什么报政如此缓慢?”伯禽回答说:“我在改变当地的风俗,变革当地的礼仪。寻常百姓父母死后也要服丧三年,所以到这时候才来报政。”

当初齐太公吕尚受封齐国,齐太公受封五个月后,就向周公旦汇报政绩。周公旦说:“为何如此迅速?”齐太公说:“我简化其君臣之礼,顺应原来的风俗去做。”

当周公旦听到伯禽说出报政迟缓的原因,于是叹息说:“唉,鲁国后世要北面为臣事奉齐国!政治不简约不平易,百姓就不会亲近;政治平易近民,百姓必然归附。”

后来,伯禽的伯父管叔鲜、叔父蔡叔度等人因不满周公旦摄政,于是挟持商纣王之子武庚发动叛乱 ,史称“三监之乱”。当时的淮夷、徐戎等也闻风兴兵作乱,前来攻打鲁国。伯禽率军到达费邑(《史记》误作肸邑)抵御叛军,并亲自写作《费誓》(《史记》误作《肸誓》),以严明军纪。《费誓》中说:“准备好你们的盔甲,不准马虎。不准损坏牛栏马厩。马牛走失,奴隶逃亡,不准越次追逐,得到的应敬还原主。不许逾越墙垣而抢劫盗窃。三方远近郊区,置办草料、粮食、筑垒工具,不得缺少。我们甲戌日修筑营垒而征讨徐戎,不得迟到,否则处死!”,在全体将士努力奋战以及齐军的支援下 ,不久战事就形成相持局面。三监之乱平定后,齐、鲁、周三支军队经过两年苦战,最终击败叛军,安定鲁国。

周康王十六年,伯禽去世。 伯禽死后,其子酋(一作就或遒)继位,是为鲁考公。

伯禽坚持以周礼治国,在位46年,鲁国的政治经济都出现新局面。其辖区北至泰山,南达徐淮,东至黄海,西抵阳谷一带,成为周王朝控制东方的一个重要邦国,并享有“礼义之邦”的美称。

伯禽趋跪

周朝初年间时候。有个周公的儿子。名叫伯禽。跟了周公的弟弟康叔去见周公三次。就被他的父亲痛打了三次。伯禽就去问商子。这是为了什么缘故。商子道。南山的阳面有一种树。叫做桥木。北山的阴面有一种树。叫做梓木。你何不去看一看呢。伯禽听了商子的话。就去看了。只见桥木生得很高。树是仰着的。梓木长得很低。可是俯着的。就回来告诉商子。商子就对伯禽说道。桥木仰起。就是做父亲的道理。梓木俯着。就是做儿子的道理。到了第二天。伯禽去见周公。一进门就很快的走上前去。一登堂就跪下去。周公称许他受了君子的教训。

成王有过,则挞伯禽

周公辅成王时,成王年幼,尚不明白为人子、为人臣、为人幼者之所当为时如何,周公就「抗世子法於伯禽,欲令成王之知父子、君臣、长幼之也。成王有过则挞伯禽,所以示成王世子之道也。」表面上是在教导伯禽为人子、为人臣、为人幼者之法,但是无不是希望透过伯禽与成王同游共处的机会,让成王有所观摩。当成王行为有过失时,周公就处罚伯禽,所以这样做,一方面是责罚伯禽不能善尽事君之道,不能慎其身而行,为成王树立楷模,演示理想的行为,以为成王表率;另一面则是透过责成伯禽回归理想行为,以为成王警戒,让成王明白理想的行为应该是如何。

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