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赵煦端坐于太学御所之中,看着被人带到了御所外,正在门前俯地拜首的两个人。

“承务郎臣裳……”

“太学内舍生臣泽……”

“恭问陛下圣躬万福!”

然后就是标准的面君四拜礼仪。

赵煦坐在御所内,与他们隔着门槛相对,只简单的说道:“起来说话吧!”

一个京官的最底层,一个太学生,在封建上下秩序等级森严的大宋,是无论如何也不可能进入这御所之中,与赵煦相对而坐的。

因为,他们还不配。

臣子与君王相对而奏,这叫坐而论道。

最起码最起码,也得是朝官以上才能有这个资格。

黄裳与宗泽,小心翼翼的起身,然后就弯着腰,低着头,立在门口,根本不敢看那御座内的天子。

赵煦却是饶有兴致的仔细端详了一番,在门口的两人。

黄裳大约四十多岁的样子,他留着被打理得极好的髯须,看上去仪表堂堂,确实有几分仙风道骨的样子。

也就难怪,元丰五年的殿试,赵煦的父皇对其一见就很喜欢,直接将他的名次,从第五名拔擢为当科的状元。

不过,比起黄裳这個在小说里类似扫地僧一般的状元郎。

赵煦真正关心的,还是黄裳身后的那个年轻人。

宗泽!

现代的教科书,在描述两宋相交之时,着墨仅次于岳飞的人物。

被现代评为民族英雄抗金将领。

历史课本上,更是有着宗泽躺在病榻上呐喊的配图。

过河!过河!过河!

别人看到这配图是什么感觉?赵煦不清楚。

但当他看到课本上的配图时,潸然泪下。

如今的宗泽,却还只是一个年轻的士人。

但体格健壮,身材高大,皮肤看上稍微有点黑,这可能是他曾经一度跟着父兄务农的结果。

赵煦微微吁出一口气,收敛住心神。

“黄卿,朕听皇考说起过爱卿。”赵煦缓缓开口道:“皇考言,卿之文章,道德内蕴,文采秀丽,可堪天下之选。”

“皇考还将卿的几篇诗词,拿来与朕看过呢!”

赵煦说着,就背了起来:“自愧壮图犹未效几时樽酒与君评!”

“卿今已中得状元,为官一任,不知可还有壮志在心?”

对赵煦来说,一切熙宁、元丰入仕、崛起的文武大臣,都可以打皇考牌。

没办法,谁叫他年纪小,匆匆即位,没有自己的班底呢?

只能是狐假虎威,也只能是将恩情贷发扬光大。

而恰好,黄裳是真的欠了赵煦的父皇一笔这辈子恐怕都还不清的恩情贷。

因为,当年殿试黄裳的名次是在第五——考官本考裳置第五甲。

那黄裳怎么成了状元?

因为赵煦的父皇,看过他的文章诗词,非常喜欢——神宗尝见其文,因记其数句。

所以在唱名的时候,见其在第五名,就直接要了他的卷子,并当殿赞赏,旋即点为状元。

这是元丰五年殿试上公开发生的事情。

当年参与过的人都知道。

果不其然,黄裳当场就泪如雨下,叩首拜道:“先帝隆恩,臣万死难报!”

对黄裳来说,已故的大宋英文烈武圣孝皇帝,绝对是天下第一明君,古往今来第一圣主!

为什么?

因为他在四十岁之前,一直蹉跎于科场。

可谓是屡试屡败!

从二十六岁第一次取得贡士资格开始,直到四十岁,再次入京赴考。

他一次又一次的折戟科场。

直到元丰五年,他才终于考过了礼部试,顺利进入殿试,然后在殿试上,为先帝钦点,拔擢为状元。

他也是先帝最后亲自点用的状元。

对士大夫而言,这是知遇之恩与拔擢之恩叠加在一起。

若不尽力报答,那么就不配为人!

如今,即任的新君,在第一次召见他的时候,就提及此事。

这是什么?

两代天子的厚望啊!

让黄裳生出一种‘君以国士待我’的心理。

顿时,一股莫名的力量,注入他的身体。

黄裳流着泪,再拜稽首:“微臣愿为陛下效死!”

“纵为牛马驱策,也绝无怨言!”

赵煦听着,微微颔首,道:“善!”

“愿卿不负皇考,不负朕!”

黄裳再拜:“臣当百死以报先帝、陛下之恩!”

很好!

赵煦点点头。

这可是爱卿自己说的,不是朕逼的。

所以爱卿乖乖给朕在太学996暴肝吧!

成为朕的工具人吧!

直到此时,赵煦终于将自己的注意力,从黄裳身上挪开。

然后,他的眼睛就牢牢的盯着那个低着头,一副战战兢兢的模样的年轻儒生身上。

宗泽!

大宋最后的开封府府尹,也是最后的东京留守。

在靖康之后,那万马齐喑的乱局之中,他为大宋王朝,截留住了一线生机。

可惜,所托非人!

完颜构的怯懦与无能,彻底葬送了他以及岳飞的一切努力与牺牲。

只在历史书上,留下那震耳欲聋的:过河!过河!过河!的呐喊。

完颜构辜负了宗泽,也辜负了无数汴京、河北军民的牺牲与努力。

而汉家军队,再次越过黄河,北伐中原,还要再等整整两百三十九年!

要等到元至正十三年。

完颜构所建立的偏安政权,灭亡后的第八十八年。

朱元璋于南京祭天,以‘驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民’为旗号,开始北伐,一路势如破竹,横扫天下,最终让纷乱的中国,重归于一统,汉家天子再次君临天下。

“宗卿……”

“朕不会再让卿有过河之悲!”赵煦在心中这样说着。

于是,他柔声问道:“太学内舍生宗泽何在?”

宗泽立刻一个激灵,俯首而拜:“太学内舍生臣泽,叩首再拜皇帝陛下,愿陛下万福金安。”

太学,是大宋最高学府。

也是承载了新党政治抱负之地。

若按照王安石当年的设想,当一切准备就绪,当太学足以承担其应有的使命之时。

那么,新党就要做一件事情——罢科举!

从此取士,皆从太学,皆以三舍法。

按照王安石的设想,如此一来,就可以建立从中央到地方州郡的不同级别的人才选拔制度。

天下官员,将皆从学校出。

这样就可以做到王安石设想的完美社会——一道德,同风俗。

因为,州郡的学校和中央的太学,都会采用相同的教材。

这样培养出来的人才,就必然是读着三经新义,拿着字说查释义成长起来的人才。

可不就能做到‘一道德、同风俗’?

而这个事情,王安石和新党,从来没有藏着掖着。

他们早早就公开了自己的主张。

天下士子人尽皆知!

即使如今,科举制度依然在推行,三舍法还只在太学推行,并未推及州郡。

但,选官用人,却已经开始从太学选用了。

所以如今的太学生,都属于预备官员,是天下认可的士大夫。

而在以‘与士大夫共治天下’为国策的大宋,宗泽这样的太学生自然可以在御前以‘臣’自居。

赵煦颔首,稳住气息,问道:“朕久闻卿名矣,今特召见卿。”

“卿且自报家门!”

这就要放一笔小额恩情贷了。

但宗泽一听,就已经激动起来,连声音都开始颤抖!

没办法!

在大宋,士大夫们的最高荣誉之一,就是呈父祖之名于御前,使父祖名讳达于天听。

这叫光宗耀祖!

而能够做到这一点的,少之又少。

多少进士,多少文臣,到死也没能将自己父祖名讳进于君前!

这是因为,能够将父祖之名,报于君前的。

除了待制以上的重臣,就只有每界科举的三甲传胪唱名典礼上。

天子将逐一询问,三甲进士的籍贯、年齿、父祖名字。

这是独属于三甲进士的荣誉。

宗泽如何不激动,又如何不颤抖?

他俯首而拜,用着颤音奏道:“臣……臣……泽……嘉佑四年生于两浙路鹜州乌伤县二十三里铺……”

“父讳舜卿……母刘氏……皆鹜州本贯,以耕读传家……”

说完这些,宗泽的脸就已经涨红了。

进父母名讳于御前!

这曾是他的梦!

但他现在做到了!

光宗耀祖!光宗耀祖!

宗泽的脑海此时此刻,只有这四个字在跳动!

(本章完)

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