328.人体宇宙
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……
道生一、一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气,元气分为阴阳二气,阴阳二气交感冲和而化生和气,再由和气派生出世界万物,天地万物皆为阴阳二气冲和而生……
天地形成前,一片浑沌空洞,这一阶段称为太始。
在这种空的情况下,道就开始形成了。
有了道,空才生成宇宙,宇宙生出元气。
元气有一条界线,那清轻的相互摩荡,向上成为天;那重浊的逐渐凝滞,向下成为地。
清轻的容易团聚,重浊的不容易凝结,所以天先成,地后定。
天地的精气结合而分为阴阳,阴阳的精气分立而成为四时,四时的精气散布出来就是万物。
阳气积聚的热气变成火,火的精气变成太阳,阴气积聚的冷气变成水,水的精气变成月亮,而太阳和月亮过剩的精气则是星辰。
换句话说,混沌分阴阳,阴阳化五行,五行生万物。
以一为始,肉壳为阳,元神为阴,肉身滋养元神,元神反哺肉身……
混沌初开始,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,两仪成则阴阳分,阴阳互根,则阴中有阳,阳中有阴,此乃天道,是故,道生一一生二,二生三,三生万物,天轻清而在上,地重浊而积于下。
人体宇宙为始,以元神为人体宇宙之天道,己心即天意,以肉身为人体宇宙之地道,承载万物。
宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。
人为小天地,天地之五行即人身体的五行。
肺主气、气动即为风,风即能,金能传热能,吸热能,散热能,吸入呼出含有水份的空气,蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热,蒸发水气成热能所生之余热能。
肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多,汗亦与呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少,冬天汗少则尿多,是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升,下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热能自然界太阳为君火,地球的内热为相火,心为君火,肾中之阳为相火,火藉金而传,营养火化生热能,心主血液,主全身热的能源,运动心跳加速,则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热,风断即气绝,气绝即身死,人死体温散失,体温即是火,身体骤冷,皮肉腐烂,「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源,肝为木,肝主筋脉,护卫血液,使血液有沟渠血管可循,不致火热能泛滥。
「肝脏血,卧则血归于肝即肝如电流之充电」,醒后肝血源源不断供应心脏利用,心因以产生活力火,肝供应心脏血液,肝血尽则疲倦欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。
肾为水脏,补「肾」壮「阳」,「阳」为生命的生生之能,「肾」为生命之始,「补肾」是补生命之源亦即是补全身,「壮阳」即是强化生命的生生之能源,男女皆可补肾壮阳,而不是狭义的补男人的。
内经灵枢经脉第十黄帝曰:人始生,先成精,精而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤强而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。」又曰:「肾主骨,骨主髓。」
肾主骨,肾为水气所生,骨为筋、脉「木气」联结之支架,肾中之阳强,则可使肝木生长茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞,活力旺盛,肾中之旺,则可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,肾水旺则火自平,故曰滋阴降火。
脾属土,土能生养万物,脾主肌肉,土旺则饮食健而肌肉强,甘津之气布溢,全身得以润泽,肌肉强能致皮肤具弹性光泽,发挥肺的吸热、散热、传热功能,食不甘美则肌肉衰,致皮肤弹性失,肺金气弱而元气衰,是为土生金。
五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定,即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用。
肺金将空气吸入体内,是为气的收缩,肝木将空气呼出体外,是为气的扩张,心火将凝结之气能加热使之上升,上升能助气的扩张,肾水将气凝结使之下降,下降能助肺金气的收缩。
上升不能太快,下降亦不能太快,收缩不能太快,扩张亦不能太快,是为气的稳定,即脾土的作用。
宇宙森罗万象,五行相生相克,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
宇宙森罗万象之象征的木、火、土、金、水之间,存在着相生、相克的两面,这样万象才能得以稳定的循环,由于这个循环,亦即五行,这个世界万象的永久性才得到了保证。
同时,它们又不仅仅是五要素,而且还是宇宙的万象,诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。
换言之,万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。
人体五脏对应五行之阴,六腑对应五行之阳,气血津液脉络对应四相,八大系统对应八卦。
阴阳五行八卦,人体结构就是阴阳五行八卦系统。
为什么说人是先天道体,就是因为人体是最完美的,具足宇宙中一切对应元素。
白一心五心朝天,周身道音缭绕,天人合一,遍览诸天天地之理,究人体宇宙之奥妙。
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