624 剑仙大帝

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武当山天柱奇峰入云花岗岩砌筑的石台和殿基四周的石雕栏杆都悬在云空之中天空和高高的山峰之中金殿显得是那样的威严又犹如仙境

金殿之中熊倜不知道跪了多久他一直看着眼前的真武神像感觉心灵得到无比的净化此刻有一种分外的宁静和超脱生命有了奇迹般的感觉

熊倜把悠然神剑放在自己的面前就这样跪着等待着他虽然不知道在等待着什么但有一种信心让他坚持

熊倜的脑子里记起关于真武神的许许多多真武神像又称剑仙大帝玄武真君

北方七宿共六十五个星座八百余颗星组成了蛇与龟的形象故称为玄武

真武即玄武北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形其下有腾蛇星故龟蛇合体；位于北方属水其色玄故称玄武

玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行就因为御剑天遁比腾云驾雾來的快

七宿斗宿为北方玄武元龟之首由六颗星组成状亦如斗称其为南斗它与北斗一起掌管着生死大权又称为天庙

熊倜跪在灵龟为盾、玄蛇为剑天剑修真守护者的真武神像前心静如水

他在心里继续想着真武神的传说：玄武生于黄帝时为净乐国太子入湖北太和山修炼久而得道被玉帝册封为玄武真君

宋真宗时改玄武为真武天禧二年（公元1018年）加封真武为镇天真武应圣帝君简称真武帝君是武当山最高尊神

“轰隆轰隆隆”蓦然一声声巨响天穹云层在天空爆裂滚滚雷霆呼呼而至一时天柱峰上天地为之昏暗狂风骤雨猛烈地扑打着金殿

电闪雷鸣一个又一个的霹雳在金殿上空爆炸好似要寒人肝胆摄人灵魂

熊倜跪在神像前祈祷着：“真武帝君是你御剑天遁來了啊求求你救我师父啊”

正在此时武当山天柱峰之颠闪出一道金光金殿刹那间放出万丈光芒

熊倜正在惊讶“咚”一本书从藻井掉了下來正打在他面前的悠然神剑上

“啊”熊倜也不管书从哪儿落下的书就落在他的面前急忙拾起來心里疑惑地看着手中的书“这是阴符经”

熊倜用手摸了一下书卷感觉好像是古代兽皮他又把书卷认真地翻检着：只见上面的字一个一个像七岁不到的顽童在嬉戏每一个顽童的手中又拿着剑在比划着

熊倜回头看见无尘道长还站在自己的身后怔怔地看着无尘道长说：“太师叔你快看看这是阴符经不是啊”

“臭小子你竟然得到奇书遇上奇缘了”无尘道长接过熊倜手中的书大吃一惊书在他手中什么也沒看到“看样子这是一本天书了”

“天书这不是阴符经”熊倜有些失望把书丢弃在一边熊倜丢弃的书用力过猛自动打开了金殿之中好像传來一种古远的声音虽然很弱但确十分的清晰

熊倜急忙把书捡起一边翻看一边一个一个地数了一下数到最后一页有一百零八个像顽童舞剑一样的字

“啪”熊倜把书合上那个古远的声音立即消失了

熊倜又翻开书卷那个古远的声音又出现了熊倜慢慢地看着书卷书面上的顽童又一个一个在翩翩起舞自己不由自主地跟着舞动起來

熊倜又在真武神像前行了三跪九叩大礼自然拿起悠然神剑比划起來

“啊”熊倜如痴如醉一般完全控制不了自己一个一个的小道童在眼前晃动似梦似幻身不由己

熊倜跟随着举起悠然神剑在真武神像面前一招一式地比划起來时而腾空时而翻滚时而低落里面跳起……

武当剑法有十三势分别是抽、带、提、格、击、刺点、崩、搅、压、劈、截、洗熊倜手中的剑自然使出了十三式并相互的变化着熊倜好像得到神灵的指点以神为先,全凭神意,或又无师自通神足而道成,“神,剑,身”三者合一

其剑犹言切中窾窍变化无常,不拘成法武当剑之要领：太极腰、八卦步、形意劲、武当神在此间一一领悟

熊倜举起悠然神剑一会儿动如轻风腾空击舞；一会儿坚如磐石稳如山岳武当剑法十三势之剑法一一演练起來无尘道长在一边惊讶地看着不住地点头

无尘道长细细地看着熊倜这十三式中的每一式在眼中一一过目丝毫不差

“抽”分上抽、下抽二法其式均系持剑手手心向下手背向上剑尖向前方对准敌腕之上或下部往右抽拉

“带”分直带、平带二法直带是持剑手手心向内剑随身后仰顺势向后带回平带是持剑手手心向上手背向下剑尖向左平拉

“提”分前提、后提二法其式均系持剑手内旋成手心向外剑尖斜向前下方手腕上提提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提

“格”分下格翻格二法下格是持剑手手心向内剑由斜下向上斜格敌腕翻格是敌近身时闪开其锋持剑手由手心向内内旋成手心向外使剑由下向敌腕翻格

“击”分正击、反击二法正击是持剑手手心向上剑身平行于地面向前刺击反击是指剑尖着力点偏重外侧的击

“刺”分侧刺、平刺二法侧刺是持剑手手心向内剑面竖直向前直刺平刺是持剑手手心向上剑面扁平向前直刺

“点”持剑手手心向内剑面竖直身臂不动以腕力使剑尖由上向下点击敌畹

“崩”分正崩、反崩二法正崩是持剑手手心向内身臂不动以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕反崩是持剑手内旋成手心向外身臂不动以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕

“劈”持剑手手心向内剑由上向前下直劈

“截”分平截、左截、右截、反截四种持剑手手心向内以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外剑由下向上截敌魄为反截

“搅”分横搅直搅二法绞式均以剑尖绕腕划圈自己之手腕要避开对方剑尖绕行侧绞为横搅前绞为直搅

“压”持剑手手心向下使剑身直向下压敌剑

“洗”持剑手外旋成手心向外剑面竖直由下向上撩击

熊倜舞出的剑式真是：“翻天兮惊飞鸟滚地兮不沾尘一击之间恍若轻风不见剑万变之中但见剑光不见人”

不知道过了好久熊倜把书卷又合上一切又消失了人像从梦里醒來一样

熊倜如此反复地练习几次他看看书卷这下完全清醒只是感到有一种恐怖而且莫名其妙

熊倜把悠然剑抱在怀中吐着舌头说：“太师父这本古书太神奇了”

“嚯嚯”熊倜话还沒有说完手中的悠然神剑发出一种奇怪的声音好似在带着熊倜要去什么地方

熊倜不自觉地走出金殿來到山巅天空已经放晴张开双臂张开嘴巴大口大口地呼吸着天柱峰山顶的空气一吸一吐地交换着

过了一会儿熊倜自然把两手放在肚脐下他慢慢地压着腹部感觉里面有一股实难察觉的气流在游走熊倜用力按下腹部突然间大口地吐出了一股浊气

瞬间腹部肌肉凹陷下去不少全身血液都在快速地流动顿时身体自然感到清爽许多

“啊”熊倜望着连绵不断的群山时隐时现的山峰大声地呐喊着自然地大口大口地吸入新鲜空气

熊倜的腹部又胀起來他又将两手放在腹部上慢慢地压着将空气吐出随即一股清新的空气又吸入进体内

熊倜尝到了好处更加集中精力轻闭双目不思不看不听不动舌抵上鄂口中津满随即缓慢咽下然后慢慢将体内污浊的气流通过肛门向外排泄着形成一个循环流通

熊倜就这样站在山崖沉肩垂肘曲肘抬臂两脚开立如肩同宽让风“呼呼”地从身边吹过不自觉地溶入了大自然之中

熊倜把清新的空气一口又一口吸入体内气流进入口中向体内四面八方冲去清新的空气吸入很多了

又不知道过了多久熊倜身体又慢慢直立手自然下垂同时又将气徐徐从口中呼出他身体在不知不觉中变换着五脏六腑都在接受大自然的冲洗

天高雨露不润无根之草道法无边不渡无缘之人

无尘道长也算是武当山上的活神仙了机缘巧合他不可不知无尘道长大喝一声：“开山拜师”

武当山上上下下忙碌起來金殿里面更是庄严肃静从金殿里面无尘道长往下排着无数的武当山的道士一直排到山下

熊倜一步一步走进金殿之中重新跪拜在真武神像面前行了三跪九叩大礼

熊倜大声地念着：“道可道也非恒道也名可名也非恒名也无名万物之始也；有名万物之母也故恒无欲也以观其眇；恒有欲也以观其所徼两者同出异名同谓玄之又玄众眇之门”

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