十一、预防跌倒

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在重返人间前，我决定先看看人间现状，看看我重返人间，人们的态度如何。

于是，我看到有人用歌声表达他们的心声：《夜空中最亮的星》，《我不知道明天的道路》，《我知谁掌管明天》，《勇敢站立》，《勇往直前》，《在他没有难成的事》。

《你是好牧人》，《你鼓舞了我》，《我只在乎你》，《不能离开你》，《你是我唯一的执着》，《我多么需要有你》，《我需要有你在我生命中》。

《听说远方有你》，《不再风闻有你》，《亲眼看见你》，《然圣洁》，《然向你》，《单单仰望你》，《单单依靠你》。《敬拜主》，《尽情的敬拜》。

《梦中的新郎》，《美丽的新郎我爱你》，《你是我心中最爱》，《我心属你》，《我心永属你》，《愿将我的爱情献给你》，《心里的歌献给你》，《让爱飞翔》，《尽情的爱你》，《心意来爱你》。《紧紧牵着我的手》，《我一生的美好只因为有你》。

感谢神，感谢一切爱我的人，爱我的，我也爱她。

这些歌曲，让我想起了神曾经说过的话，“你要准备做世界之王，也要准备做新郎。”

做新郎要做什么准备，怎么准备呢？

我知道，那些说爱我的人，如果没有神的支持，神的保护，无论她们怎么唱，怎么爱我，她们也不敢怎么样，不能怎么样。

神说，“我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳；因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。”

“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

可是，我知道那些表态支持我，欢迎我的人，很可能会因为她们的态度，受到意想不到的攻击。于是，我对神说，“请你保护那些欢迎你也欢迎我的人，让她们免遭祸害。”

神说，“如你所愿。”

为了避免在即将到来的大事中有人跌倒，一失足成千古恨。我要引用圣经上的故事，给大家提个醒。

当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！”

门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：

你们听是要听见，却不明白；

看是要看见，却不晓得；

因为这百姓油蒙了心，

耳朵发沉，

眼睛闭着，

恐怕眼睛看见，

耳朵听见，

心里明白，回转过来，

我就医治他们。

“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。”

“所以，你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

以赛亚说，你岂不曾知道吗？

你岂不曾听见吗？

永在的神耶和华，创造地极的主，

并不疲乏，也不困倦；

他的智慧无法测度。

疲乏的，他赐能力；

软弱的，他加力量。

就是少年人也要疲乏困倦；

强壮的也必然跌倒。

但那等候耶和华的必从新得力。

他们必如鹰展翅上腾；

他们奔跑却不困倦，

行走却不疲乏。

为什么强壮的会然跌倒？因为强中更有强中手，因为他们心中还有真理，正义和良知，在他们没有遭受逼迫的时候，他们可以毫不犹豫地站在真理一边，正义一方，可是，当他们面临比他们更强大的邪恶力量逼迫的时候，他们不知道神在哪里，不知道如何倚靠神，他们就会迅速与神撇清关系，说他们不认识神，他们所作的与神无关。所以，经上说，强壮的也必然跌倒。所以，经上说，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。因此，强壮的要想要免于跌倒，应当懂得倚靠神，在永恒的神面前，把自己当成婴儿。如道德经所言，“常德不离，复归于婴儿。”

“你这样说，能让那些强者免于跌倒吗？”神说，“如果你不显示比你的仇敌更强大的力量，不能为那些强者解除他们的威胁，在面临生死抉择的时候，那些强者还是会毫不犹豫的选择投靠你的仇敌，和你的仇敌一起攻击你，伤害你。”

“南无虚空胜佛。”我说。

佛说，“虚空胜过任何虚空一尘，任何一尘众生，任何一尘障碍。虚空不畏任何虚空一尘，任何一尘众生，任何一尘障碍。一尘之中一切尘世障碍不能为碍。”

于是，我听到了音乐会的歌声：

《红旗颂》，《在希望的田野上》，《我们从古田再出发》。《为了谁》，《人民至上》。

神说，“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。”

“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”

弥迦说，“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”

大卫说，“地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。因为国权是耶和华的；他是管理万国的。”

以赛亚说，“耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见。”

那些看见我的话仍然跌倒的人，并不能在哪里跌倒，就在哪里爬起来，也不能走回头路，从头再来，如经上所记：

凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’

于是，我听到有人祈祷说，“主啊，请你赐给我信心，加给我力量，让我在你的面前永不跌倒。”

神说，“我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。”