讠戒提示您:看后求收藏(第一百六十一章 老祖宗的智慧不是神话,我能对话五脏,讠戒,海棠搜书),接着再看更方便。

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“博主,陆医生给我妈看了。”

“怎么样?”

“还不知道,今天只扎了针,然后给我妈开了三付药。”

“那你就按陆医生说的做,再跟你透漏个信息,有个肺癌晚期医院不治的阿姨,也是在陆医生这里看的,他家属跟我私信说,他妈妈每天都在恢复,状态比之前在医院放化疗的时候好太多了。”

“真的吗?陆医生连肺癌晚期的人都能治?”

“他现在就在江汉,我还能骗你不成,而且最近看了我视频跑来找陆医生看病的外地人也特别多,伱在医馆应该也能看到吧。”

“嗯,是看到了不少人,本地人对陆医生的评价也很高,只是我没想到他居然连癌症晚期都能治,可他明明这么厉害,为什么没有去大医院啊?”

“你觉得能治好癌症的人,大医院需要吗?如果这样的医生多了,医疗器械卖给谁?放化疗药卖给谁?我采访了那么多民间中医,很多都是会治各种疑难杂症的,比如有位薛医生,他就是最擅长治糖尿病,以前也在医院干过,后来被医院给强行辞退了,理由是开的药太少,医院没效益。”

“……还真是有够恶心的。”

“所以啊,这些民间中医都挺不容易的,还有些人看病几十年都一分钱不收,不过采访了那么多医生,能治癌症的中医,确实是很少见,陆医生算是我见过的最年轻,医术最顶尖的一批,所以我才会推荐你过来。”

“真的太感谢了,博主,等我妈好了,我请你吃个饭,行吗?”

“不用,我啥也没干,病也不是我治好的,请我就不至于了,我只希望你妈好了之后,能在周围多宣传宣传中医,作为国人,中医这样的国粹不应该在我们这一代没落,既然它有疗效,那它就应该获得应有的社会地位,而不是到现在还在被无数人质疑。”

“嗯嗯,这个我一定做到!”

……

江汉某宾馆。

张正里正在回复好几个网友的私信。

“老公,我们又有一个视频被封了。”

“理由是什么?”

“夸大宣传。”

“呵呵呵,没事,封吧。”

“你不生气?”

“生气有什么用?有那个时间还不如帮几个病友,反正咱们的视频也多,让他封。”

连着帮了两个网友过来江汉这边看病,而且效果都不错,这让张正里心情大好。

封视频这种事,他们也不是第一次经历了。

一开始的时候他也很恼火,还为此跟客服争执过。

但无论怎样,视频封了就是封了,根本没有商量的余地。

次数多了之后,张正里也麻木了。

不过他也没有因此而气馁,反而斗志高昂。

哪怕不赚钱,也要毅然决然地选择走宣传民间中医的这条路。

当然,这期间的不断坚持,也让张正里很是疲惫,便有了想借助陆九流量的想法,提升自己账号的人气。

事实证明他的选择在道德上可能不那么光彩,但效果上却出奇的好。

毕竟能够因此而挽救两个家庭,这对一直坚持宣传中医的张正里来说,是一种莫大的鼓励。

也坚定了他继续走下去的信心。

“那我们在这里还要待几天?”柯盈道。

“三天吧,看看这个网友的妈妈中风究竟能不能被陆医生治好,顺便也在那天跟陆医生道个歉,毕竟我们也是未经允许就擅自给他宣传,虽然没有造成太大的影响,但怎么说也有些不太好,做完这些,我们就出发去下一站找民间中医。”张正里道。

“嗯。”柯盈道。

……

阳光小巷。

夜幕之下,陆九正在跟着老头儿一起学习易经。

现在的陆九已经学到了三十几卦,但是前面的卦象,他也已经忘的差不多了。

不过无所谓,老头儿告诉过他,学已经在乎的不是记不记得住,而是有没有学会如何看象。

“老头儿,你老说要我看象看象,是不是就是说,让我不要被文字束缚,要读懂文字背后的意象?”陆九问。

老头儿笑道,“没错,文字对于知识的传播,其实是一种干扰,上古时期,先人们从来都是用图象来传播思想的,比如山海经,最开始是山海图,道理很简单,你现在拿着一本山海经,跟一张山海地图,哪个看得更清楚,记得更快?”

“同样的,易经虽然是群经之首,但是在它之上还有一个东西是你必须要懂的。”

陆九问,“什么?”

老头儿笑道,“太极图。”

“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

“你知道这句话的真正含义吗?”

陆九摇头。

老头儿接着道,“易其实就是指的大自然规律,自然规律诞生了太极,何谓太极?我华夏是农耕文明,这样的文明最重视的是什么?天时!只有掌握了天时,才能知道如何种庄稼,那么怎么观测天时?毫无疑问,自然是观测太阳,于是,我们有了日冕。”

“上古先人们,日复一日,年复一年的用日冕观测太阳,最终才拥有了一张天地自然河图,后世称其为太极图,有了太极,便有了阴阳,这就是两仪,阴阳又诞生了金木水火四象,四象为四气,分与天地间,产生了八种自然变化,分别是天地水火风雷山泽,也代表了乾坤坎离巽震艮兑八个卦象。”

“所谓易经,其实就是从太极图演变而来,而太极包含着宇宙的本质规律,所以,学卦、看卦、算卦,都是在看宇宙间的象,只懂文字,不懂意象,是永远也学不会易经的。”

原来如此。

陆九发现越是学习,越发现老祖宗的东西,好像都比较写实。

一些玄之又玄的东西如果结合当时的文明来看,几乎都是为了生存而演化出来的。

这让陆九想起了一个神话故事。

女娲补天。

《列子汤问》记载,相传远古时代,天塌地陷,世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾,于是炼五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。

乍一看这确实就是个神话故事,但如果结合农耕文明,和现代很多考古史实的话,其实这些故事都是有迹可循的。

陆九就曾听一位大佬讲过,他说事实上,女娲是上古后三皇中期的重要代表人物,生活年代约在公元前4000年到公元前3600年,属于仰韶文化时期。

伏羲氏在此之前创立了历法,指引播种,从而开创了农业。伏羲历法采用罗盘,罗盘中心为北斗的“勺”,外围为“柄”,“柄”绕“勺”转一周为一年,共360天,将一周分为四份,叫四象,每一象分七份,共二十八份,对应地面二十八座山,这二十八座山称为二十八宿;将一周分为八分,叫八卦,代表八个不同的方位。

伏羲氏的历法每年360天,与实际有5天的差异,随着时间推移,积少成多,发生了冬夏翻转、方向错乱。

女娲发现360天运行完毕后,“柄”距离原点还有5天的时间,于是女娲在罗盘的西北方向镶了青赤黄白黑五颗石子,又用鳌腿骨重新划定了罗盘的四象。规定勺柄走完360度后还要再走五色石所在的5天才是完整的一年,这多出来的五个石子称作“不周”,而“不周”方向的山就被称作为“不周山”。

女娲修订历法,改进罗盘,使天下的耕作趋于稳定,这才是女娲补天的神话原型,充满着极为写实的风采。

完不同于西方神话,尽是一通淫乱家族史。

陆九当时看到这种解释时,不禁觉得分外合理,按照华夏史书的风格,所谓的神话故事,不太会是完的虚构,就像庄子的逍遥游一样。

浪漫是基于现实的一种无限遐想。

而且,如果神话故事当真都是虚构的,那罗盘、日冕这些东西,又为什么会真实存在呢?

或许在上古时期,先人们就已经读懂了天地间的象,才有了时至今日还能指导农事的历法。

只是随着时间的推移,我们这些后人反倒对天地,对宇宙的了解,似乎越来越局限于看得见的物,离象越发的远了。

……

(本章完)

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