第三百二十章 都有好前程

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若是佛门真正重新定了轮回，那整个涯海界或许就是佛门一家独大了吧。

毕竟掌握轮回者，可以让轮回转世都成为一种.门户私计！

甚至就连转世投胎到什么人家，阳寿阴寿也都成为了一家之言。

俞幼泉本能的皱起眉头。

这不就是公器私用么？

一枝独秀不是春，百花齐放春满园。

无论教义多么的兼爱天下，一旦一家独大，别有用心者总有办法将经念歪。

儒家一家独大，各种歪曲至圣先师的经典，“我注六经”“六经注我”都是常规操作。

到后来甚至就连强调互相遵守各自道义的三纲五常，都能给歪曲成单方面的顺从。

到最后甚至能够极端到，君要臣死臣不得不死。

俞幼泉就算是可以相信圣僧正遍知的确是擎天大德，也有海纳百川的胸襟气魄，但这种名器一旦真落入一家手中，后续被念歪那是肯定的。

太阳底下没有新鲜事儿，前世蓝星之上的种种那更是历历在目。

讲原罪的他敢卖你赎罪券；谈觉悟的敢将治下所有百姓都弄成农奴，甚至搞出诸如阿姐鼓这样的法器；论君子修养的，更是能孕育出吃人的礼教，贞节牌坊成林.

俞幼泉蹙眉，看向了不远处的句镰。

句镰笑而不语，似是早已见怪不怪，对这种变化不置可否。

但是。

俞幼泉能够确认，句镰肯定是不服的。

若是真有合适的时机，句镰是绝对不介意狠狠给佛门这边使一些绊子。

毕竟这位可是有意立道，成为新的道祖，又岂会郁郁久居人下？

但很显然的是，句镰貌似并没有做这个出头鸟的意思。

这也让俞幼泉对句镰这位前勾陈大帝有了个新的认知！

他总是这么的淡定！

明明要做天下一等一的大事，明明佛门目前的所作所为，严重威胁到了他目标的视线，但句镰却总是表现的不急不缓。

每逢大事需静气，句镰这养气的功夫还真是不服不行。

俞幼泉猜测，句镰想要做什么事，或许在过去这五年间，其实已经做了很多很多，甚至可能是早在被封印之前，就已经提前做出过什么安排。

在角木城所谓的“报备”，大概率也是跟他打个预防针。

俞幼泉心头警省。

做人最好还是要有自知之明，可千万别被别人的几顶高帽子给忽悠瘸了。

随即，却见彻悟和尚领着麾下一众罗汉进城，放舍利之光，尽显大慈大悲之相。

角木城内，一片断壁残垣，众生尚且还未完全从巨大的牺牲之中恢复过来。

就算是彻悟大师和麾下一众罗汉所展露的种种玄妙神圣手段，脸上更多表现的也是冷漠和麻木。

人心易碎，在他们最需要佛祖救赎的时候，没有等到所皈依佛祖的救援，现在就算是事后弥补，又能挽回多少人心？

“南无阿弥多婆夜”

“哆他伽多夜”

“哆地夜他”

“阿弥唎都婆毗”

“.”

以彻悟大师为首的众僧侣齐齐诵念了一篇《往生咒》，一时整个角木城，甚至是角木城外方圆几十里范围之内，都响彻着最纯正的诵经之声。

起初，世人还多有冷漠，但慢慢的却是不知不觉沉浸其中。

就连俞幼泉也不可避免开始感受这篇经文背后的慈悲之心

到了后来越来越多的民众眼角开始浮现出泪痕，不由双手合十，开始为逝去的亲人祈祷。

在这一刻，俞幼泉不由想起了世人上坟祭祀。

他们也不知这些逝去的亲人在另外一个世界会过的如何，但上坟这件事本身就存在着巨大的意义。

尤其是在一边烧纸一边和过世的亲人说话的时候，意义更是彰显的淋漓尽致。

这是一场非常盛大的法事，持续进行了一整天，期间无论是僧侣还是凡人都异常虔诚。

俞幼泉并没有打扰，而是选择了默默离开。

因为他要做的事已经做完，至于后事相信彻悟大师和他麾下的僧侣能够做的很好。

事实证明他的猜测完全正确！

苍林府。

毗邻角木城的一座城池，相较于角木城苍林府无疑是幸运的。

并没有出现诸如角木城这种天外邪魔联合变异凶兽大肆屠戮，甚至以满城人性命设局的惨剧。

而俞幼泉抵达的时候，苍林府本质上也并不太平。

遥遥望去，只见不久前尚且还选择的封山的昭林寺却是重新开放。

寺庙前的一片浮屠林齐齐佛光涌现，三、五、七、九、十一、十三等各层级的佛塔之上，齐齐释放出金黄色的佛光，将整个苍林府都悉数笼罩。

随后，却是能够看到，一尊佛陀盘踞在苍林府上空，身后诸多菩萨、罗汉、金刚、比丘尼虚影齐齐浮现，开始诵念《过去经》。

以无上佛法，锚定过往，唤醒今生，开辟未来。

只见整个苍林府内，诸多因星空污染而被吞神夺舍的天外邪魔齐齐发出声声凄厉的哀嚎声。

或被迫显露出真形，或被迫就此亡命飞奔，或被迫阴神出窍。

但是。

在过去经的无上伟力面前，真我和吞神夺舍后的伪我不可避免出现冲突，最终都无所遁形。

我佛慈悲，亦有金刚怒目。

这些露出原形的天外邪魔，莫不悉数被佛门大德一一降服。

俞幼泉没有入城，只是静静看着这一切。

只见昭林寺的高僧快速掌握了局面，圣佛正遍知的过去经比想象中的还要正大恢弘。

只短短时间，就揪出了大量的被吞神夺舍的天外邪魔。

一时，苍林府的百姓触目惊心。

他们一边落泪，一边口诵“我佛慈悲”，渡他们脱离苦海，免除了被天外邪魔戕害的恶果。

一边又难免异常悲痛，因为这些被天外邪魔吞神夺舍而被高僧降服的很多都是他们亲人的肉身。

一时，大量的天外邪魔被斩灭，大量的功德气运开始汇聚。

所有参与超度的高僧，各个都变得愈发的宝相庄严、大慈大悲。

大概三天后，整个苍林府重新归于平静。

为首的佛陀向世人宣讲了地府、轮回和极乐净土的存在，皈依我佛，尊奉三宝者得善果，入极乐净土。

俞幼泉静静看着这一切，心头也不由佩服。

还真不愧是圣佛正遍知的手段，竟然只借助佛经就能锚定过去，揪出那些被吞神夺舍的天外邪魔。

这一点就算是他都完全无法做到！

俞幼泉也看出，这些经文之所以有如此大的威力，核心还是因为诵经后直指圣佛正遍知，能引动正遍知的部分伟力。

俞幼泉再次忍不住感慨圣佛的手段，和他借助今法星空的力量不是一个次元的力量。

他在同一时间，最多庇护一座城，而圣佛正遍知自己就像是道是法是秩序，凡诵念过去经就能锚定他的力量。

金鸡城。

因坐落在一座类似于一只大公鸡的高山脚下而得名，在金鸡城山顶最高处则雄踞着一座名为“鸡鸣寺”的宝刹。

俞幼泉抵达金鸡城的时候，首先看到的依旧是一片乱糟糟的城池。

和苍林府的故事类似，因圣佛正遍知传法天下，鸡鸣寺也同样得以完成“安内”的事宜，开始具备了“攘外”的能力。

鸡鸣寺大德高僧得以出山平定天下，和苍林府昭林寺的故事并没有太多出入。

若要论不同，也有相当多的不同。

那就是金鸡城这里受到的天外污染要更重，外加上毗邻金鸡山的缘故源自山脉深处的凶兽更多，整个金鸡城都受到了巨大的破坏。

甚至被霍霍的支离破碎，整个城市到处都是一片断壁残垣，寥寥幸存者，几乎都深挖各种地道，这才艰难苟了下来。

而更多的百姓，还是分散到场外各处地堡，一个又一个零星的据点，这才艰难苦熬了下来。