第120章：拐卖五万人口，死罪！

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张论弹劾王立“略卖人口”，并且略卖了五万人口，并非空穴来风！

而是，有法可依！

因为……

明朝，跟历史上的所有封建王朝一样，是“以农为本”的社会体系。

纵然明朝有了资本主义的萌芽，却还是典型的农耕体制。

立国之初的明朝，刚刚经历了战乱，经济凋敝，田园荒芜，流民失所。

再加上户籍和土地册散失严重，人口流动较大，朝廷的赋税和徭役很难征收。

于是，朱元璋下令，对国户口进行核查，并整顿户籍，强化赋税和徭役的管理。

明朝严格的户籍制度，由此诞生。

明朝的百姓，按照职业详细分为民户、军户、匠户、乐户等籍；

各种户籍世袭职业，不容更改！

其中，

民户，世代务农，向地方和朝廷缴纳田税，并且服相应的徭役；

军户，世代镇守在各地的“卫所”，闲时屯田，战时从军；

匠户，世代为宫廷、官府及官营作坊服劳役，以额定的薪酬为生；

乐户，就是教坊司的各种妓女，世代为妓；

这样的户籍政策，继承自元朝的“诸色户计”，却又略有不同；

一般来说，只要祖上是什么户籍，子子孙孙，世世代代都是同样的户籍！

当然，民户除外。

因为，民户可以参加严格的科举考试，可以为官！

为了保障赋税的征收，朝廷对民户的“里甲”制度特别严格！

将一百一十“民户”编为一“里”，丁粮最多的十户任“里长”，其余的一百户为“甲首”；

《明会典》中严格规定，民户“不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知”！

也就是说，任何“民户”离乡百里以上，比如进京考试，或者离乡投奔亲属，必须持县府颁发“路引”；

否则，必被当成无籍流民加以逮捕！

当然，遵纪守法的民户，被称为“良人”。

如果有人将某个“良人”强行掳为家奴，或卖给他人为奴为婢，则称为“略卖”；

在元朝时期，“略卖”是杀头的大罪！

到了明朝，对“略卖”人口的定义更加完善，惩戒却有所减轻。

《明会典》中，“设方略诱取良人及略卖良人为奴婢”者中，有明确的量刑和惩戒措施：

“略卖良人为妻妾子孙者，杖一百，徒三年”；

“略卖良人为奴婢者，杖八十，徒二年”；

“略卖子孙为奴婢者，杖八十”；

“略卖弟妹、侄子、侄孙、外孙为奴婢者，杖八十、徒两年”；

“略卖子孙之妾为奴婢者，减二等”；

五万山西的饥民被迁往四川，可以理解为被“略卖”到四川！

因为，这批饥民是被锦衣卫“护送”到四川！

没有路引！

那时的山西巡抚和知府、知县逃得一干二净，不可能发放路引！

也不可能发放五万张路引！

饥民们在四川种植烟叶，拿工钱，享一日两餐，可以理解为被“略卖”给王立为奴！

如果被认定为略卖人口，按照《明会典》的量刑规定，王折的屁股，将被打几百万杖！

不被打死才怪！

其实，刚开始，五万饥民迁往四川，张论着实高兴了好一阵子！

只需稍稍运作一番，这批饥民就可补足卫所的逃兵！

对此，王立自然不乐意！

由西厂牵头，以每亩三百钱的租金，在四川租下一百万亩粮田，张化也高兴了好一阵子！

毕竟，这批粮田是各个卫所的屯田！

卫所的军户早就溃散，这批粮田本就荒在那里！

饥民到来之后，每年三十万的租金，都进了张论的口袋，他自然乐意！

但，渐渐地，张论不满足于每年的三十万！

在他看来，烟叶加工成卷烟之后，每亩的收益是几十两、几百两，甚至上千两银子！

于是，他要求将租金加到八百钱！

王立自然拒绝！

张论想效仿王立的做法，招募百姓到其它的卫所种植烟叶，可惜没能成功！

因为，他没有王立那样的胆量！

不敢知法犯法！

就算他想“变通”一下，当地的百姓，也不敢“出一里之间”！

更不敢将自己的粮田改种烟叶！

若是收成不好，或者烟叶卖不出去，一家老小只能饿死！

没办法，四川的百姓，就是这么淳朴！

或者说，此时的他们，还能吃得上饭！

只想当良人！

还不至于铤而走险！

其实，如果四川百姓逼得像陕西或山西那样，连造反都敢的时候，就不用张论苦口婆心地游说了。

王立的料想，没有错！

张论确实是眼馋了！

加收租金不成，又不敢对西厂用强，就把王立“略卖”人口一事，捅到了京师！

如今，王立遭到弹劾！

证据确凿！

如果朱由检降罪下来，王立必是死罪！

满朝官员，几乎都看王立不爽！

就算没有仇怨的，也在眼红！

巴不得弄死他！

于是，朝中的文官们再也没有派别之争，都调转枪头，直指西厂！

但，魏忠贤不敢让王立倒台！

那批饥民迁往四川，其中的前因后果，魏忠贤自然知晓！

于是，阉党成员与朝中文官们，再一次喷得你死我活！

大殿里，又变成了菜市场！

朱由检就像个看客，端坐龙椅之上，一言不发！

他的所思所想，没人知道！

直到王立进殿，菜市场终于安静下来！

“皇上！西厂将山西百姓迁往四川，确实是赈灾的一部分必要措施！

但，王公公并未上报朝廷！

这批百姓没有路引，确实是事实！

下官以为，王公公虽是出于赈灾所虑，但违反大明律法，是不争的事实！

王公公身为西厂提督，知法犯法，藐视皇上，略卖百姓数额巨大，理当革职查办！”

周延儒话音刚落，殿上从人正要附和，王立及时说话了：“首辅大人，你诬陷本厂公略卖百姓，可有证据？”

“按大明律法，民户离乡百里而无路引，既可判为流民！

这批百姓，是由西厂锦衣卫押送至四川，沿途各州各县皆可为证！

还不是证据确凿？”

“首辅大人，此言差矣！”

王立淡然一笑，向朱由检和众臣拱手致意，然后说道：“

大明的律法中有明确规定，略卖人口的对象，必须是“良人”或自家亲属！

然，本厂公前往山西赈灾之时，各州各府的“黄册”皆被流贼损毁！

也就是说，这批百姓，已经没有户籍证明！

首辅大人，请注意：这批百姓的身份是“流民”，而不是“良人”！

更不是本厂公的亲属！

何来“略卖”一说？”

王立的强行诡辩，满殿的文官，顿时都懵了！

周延儒气得满脸通红，怒指着王立：“王二狗！大殿之上，岂容你胡言乱语！

那批百姓……只是黄册损毁！

他们本来的身份都是民户！

并非你口中的“流民”！

你略卖人口，竟敢……”

“首辅大人！”

王立打断周延儒的话，不紧不慢地说道：

“万岁爷早就下了口谕，户部、吏部已将本厂公的名字改为“王立”，还请多加注意！

另外，我想请教首辅大人和各位大人：

如果发现某人没有“路引”，又查不到他的户籍，应该作何处置？

是以“流民”的身份逮捕入狱，还是以“偷漏重税”发配充军？

若要遣回原籍，又该遣往何处？

若是五万个这样的流民，又将遣回何处？”

音落，殿内一阵窃窃私语。

商议多时，仍无定论。

没办法！

王立一再强调“没有户籍”或“查不到户籍”，着实给文官们出了个难题！

正常来说，各州各府很少遇到“流民”！

即便遇到，也就一两个！

如果查获的流民没有犯罪记录，一般都是责打几杖，然后遣回原籍，顺便罚些银两。

现在的问题是，明知那批百姓隶属山西，却因黄册损毁，查不到他们的“户籍”！

就算强行送回原籍，在没有原始黄册的情况下，当地的官员也不敢接收！

众臣实在没想到，略卖五万百姓的事实，王立仅仅以“黄册损毁”为由，就简单地大事化小了！

没办法！

众臣仍在议论纷纷，王立又说话了：“山西的民变愈演愈烈，洪总督正在调集各方兵马清剿！

若是这批流民返回山西，身无银两，家无粮田，必会加入“三十六路”流贼之例！

今，本厂公以“流民”的身份暂且安置于四川，他们都遵纪守法，勤劳耕作；

他们，不仅没有为祸四川百姓，还给四川的地方带来可观的赋税收入；

等到山西流贼被彻底剿灭，本厂公必会将他们遣回山西，核实户籍，妥善安置！

所以，还请万岁爷明鉴！”

此时，此刻，王立把包袱扔给朱由检，他会如何裁定，几乎没有悬念。

众臣虽有不甘，却又无可奈何。

然而，朱由检的话，出乎所有人的意料！

“厂公……对山西的流民安置之法，确实有独到之处，是为各地安置乱民之典范！

今，朕想知道的是，一百万亩的香草，如果部加工成卷烟，能换得多少银子？”

此话一出，众臣都傻了眼！

包括王立！

特别是王立！

几乎，想死的心都有了！

张论的奏书中，并没提到这批百姓在种植烟叶！

阉党和众臣，虽然争得面红耳赤，争得你死我活，却保持着高度的默契！

“种植烟叶”这个关键问题，从没人在殿上提出！

但，朱由检还是知道了！

或许，他早就知道！

或许，他早就想问这个问题！

又或许，他已经在暗中调查了！

种植烟叶，再加工成卷烟的高额利润，他必然知道！

很明显：各级官员和坊间百姓的“吸燕”，他不再介意！

此时，此刻，他只想着从中抽税！

他真的是穷怕了！

王立正在苦思对策，朱由检又说话了：“关于种植香草的收益，诸位大人可详加调查！

一个月内，各自呈上奏书！

退朝！”

尼玛！

这一次，王立彻底无语了！

这个朱由检！

变得狡猾狡猾的！

竟然，让众臣“各自呈上奏书”！

你玩这一手，还让不让我活了？