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也只有天机老人有这样的资格呵斥这么多的算命大师风水大师,一般人,哪里有这个底气?
风水在乎气,如此之多的人聚集在这里,的的确确是影响到了李安对于气的判断。
气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。因此,风水讲穷有气则生,无气则亡。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖曰:已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。
也许这些算命大师风水大师也只是好心,但是往往这种好心,却是能够办坏事的。
天机老人这样一开口,绝大部分的人都是闭了嘴巴,就算是有些不识好歹的人想要继续,旁边也会有人瞪他,几下就不敢随随便便乱说话了。
而此时,李安眼中的景象,却是没有消失,反而又有所不同了起来!
李安喃喃自语,如果不认真看的话。说不定大家都以为李安是一个神棍,但是天机老人的脸色,却是由原本的担忧。变成了狂喜!
“好厉害的风水堪舆之法!我天机老人自愧不如!”
天机老人之前被李安打断了作法,本来是有些敌意的,但是现在李安展示了更加强大的本事,让天机老人不得不承认,李安的的确确是比自己强大!
天机老人活了一大把年纪了,自然不会因为别人比自己强就羡慕嫉妒恨,就一定要排挤后辈什么的。风水师这一行已经渐渐的没落了,能够找到一个在风水之上这么有造诣的年轻人。天机老人那是再感动不能了!
而李安的身上,也是突然孕照出了一种莫名的神圣的气息!
“风水堪舆,一曰观天!”
宇宙星体对人的作用。古代汉族人民十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季。都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象。在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的天朝夏历,和我们一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。
李安喝出这一道风水禅语的时候,天空突然一道星光涌下!
各个风水大师占卜大师说的都很有道理,但是李安的道理。却是学霸养成系统交给李安的,未来风水术。这可是结合了现代许许多多的流派的风水术的结晶,自然是比风水大师们总结的好!
未来的风水之术,比现在更加的具体而准确,甚至随着未来人体质的增长,不少新的风水堪舆之术,也被发明出来!
众人皆是议论纷纷。
“这个人到底是谁?一句观天,道破了风水之术的绝大部分道理!”
“此人对于风水的造诣,不下于我等!”
李安只是说了这么一句话,大家都不敢再小看李安了,而且李安身上孕照的气息,让人下意识的不敢小看李安。
天机老人点点头,李安只是展露出一点点的才华,就已经震撼住了不少的风水大师了,那也不需要自己出手了。
然而,李安再次有了动作,这一次,李安只是把手一挥:“风水堪舆,二曰辩质!”
风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云:草繁木茂,水深土厚,就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进,不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话,我想,那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的,会臭骂我们的。
这一句话也是得到了绝大部分风水术师的认同,不过李安身边也没有什么现代化的工具,但是李安的武力值很高,相应的,李安的嗅觉触觉味觉什么的,也是得到了大大的增强,所以李安对于辩质,其实并不陌生。
天机老人颔首:“李安小友这是要反击啊,不错不错!那些唧唧歪歪的风水大师,一个个拽的跟二五八万的,李安小友只要懂得这两个,就能够稳压他们!
这下也是捅了马蜂窝了。
“看来我们这一次来看热闹,恐怕是多余了,这位小友的风水堪舆之术如此精妙,我们来了,也是没有用吧”!
“班门弄斧了,的确,是小看了这位小友了!”
而其中的一些人,却是一言不发,因为他们虽然认同了李安的风水堪舆之术,但是眼下,武林大会所在的风水之局,却还是没有任何被破解的迹象,这说明,李安的风水堪舆之术,未必比这个布置风水局的人要强!
而且,既然大家来都来了,不把事情看个全套,能走吗?
李安不知道大家的想法,因为自己本身是没有能力用出这样的堪舆术的,他是利用学霸养成系统召唤出了潜藏于此的佛教占察者,然后利用他的力量进行风水堪舆,所以李安现在可以说是全神贯注也不为过。
至于这些因为学霸养成系统而吸引过来的占卜大师,算命大师,风水大师,那可是完完全全的一个意外,李安本来就没有打算让他们过来
李安沉吟,继续道:“风水堪舆,三曰察形!”
风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
之前的观天和辩质,李安都无法看出这个武林大会的风水,到底是哪里被改动了,没有办法之下,李安也只有继续下去,风水堪舆之术,每一层都需要消耗大量的精力。
古代汉族人民搞风水,最初的原因有两个方面:一是有利于农业生产,二是有利于居住。在衣食富足以后,古代汉族人民搞风水的根本目的就出现了,由以上两个方面转变为为了富贵或长寿,但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子,住得踏实,因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产,有利于人类居住。
风水的标准主要有六项:山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。
这一切,都是属于察形的范畴了。
众人只是看李安这样的表现,就知道李安的实力不下于他们,自然是不敢乱说了。(未完待续)
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