第515 天命有常

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第515天命有常

魏东生无意坐等孙权闹笑话。

魏东生更愿意耗时研究天命机制，探索如何才能突破它的约束限制。

魏东生当即戳破孙权的春秋大梦：“国运非金石，兴衰各有时。我看到的天下气运，的确是汉先衰，继之魏，吴亡之后九州大一统。”

司马懿追问：“都说晋代魏是天下大势，我晋国的国运如何，亡在吴前还是亡在吴后？”

魏东生实话实说：“汉祚衰，裂三国。合久必分，分久必合，皆归于晋。”

饶是司马懿宦海一生，也不禁露出无法抑制的狂喜情绪：“若能如此，国家之幸，黎民之幸。如果苍天指定我司马懿终结黄巾以来乱世，即使被骂作贼子臣逆子，又有何妨？曹丞相昔日有言，宁肯我背负天下人，勿使天下人背负我。如果曹丞相晓得天命在晋，想来也能理解我司马懿的抉择。”

司马懿心意真假难辨，最终选择却能清晰可见。

长生种子超自然力量体系，以20年为时间节点，不断调高长生者的数量和质量。一则等级低、权限低，二则缺乏既往实例借鉴，无论超自然力量体系的开发应用，还是气运机制的感知预言，众长生者都仿佛开拓荒地的先锋军。

就像吕蒙无法看清楚孙吴气运的休止节点，无法解释孙休和孙皓缘何同时拥有帝皇气运，除了利益相关者司马懿父子，刘备和孙权都不愿意相信魏东生的乌鸦嘴预言。确认魏东生看好三家归晋，确认绝圣门不愿辅佐东吴，孙权气的当场拂袖而去：“我且等着司马小儿跨江灭我东吴。”

刘备同样讨厌魏东生的武断预言，冷声质问：“绝圣门准备辅佐司马懿父子乱我荆益两州？”

魏东生客气留住刘备，私下交流说：“坐望九州国运，的确是汉魏吴三家归晋。此事做不得假，少两三年，多则十四五年，晋兴吴亡就是众所周知的天命。但我绝圣门却不愿做天命傀儡，司马昭、司马炎父子不过中人之姿，比不上孙仲谋，更比不上你刘玄德，凭什么由他晋国再造九州？”

刘备又惊又喜。

刘备迅速调整态度，仿佛昔年三顾茅庐般虚心请教魏东生：“门主意思是……？”

魏东生继续劝勉刘备：“百岁而死，亦是凡人宿命，玄德你却已寿至99岁，且越活越年轻。如果事事顺应天命，你早该死在四十年前，既然衰老的宿命枷锁能够粉碎，国运劫数又有何惧？我绝圣门非但不会懦弱劝你束手就擒，反将积极援助汉国北伐中原。”

刘备当下就要发誓：“门主若肯与我共讨司马逆贼……”

魏东生打断刘备的迷梦：“我想与汉国这样合作。”

天命机制未来偏袒国，与刘备合作等同一己之力对抗浩浩荡荡历史洪流，其中凶险不胜枚举。再者，魏东生的核心目标并非司马懿爷孙，而是充满恶意的天命机制，探索出突破天命枷锁的道路才是最重要的工作。魏东生与刘备合作，是想利用刘备的不甘心实践检验天命机制的威力，他绝不会把命卖给刘备。

魏东生与刘备的合作，是以我为主的合作。

现实世界里，蜀汉灭亡于263年。千年杀戮世界里，熬过了263年，刘备的汉国渐渐开始多事。驻屯汉国蕲春郡寻阳县的长生者群体，率先感受到天地的恶意。魏东生联合刘备绘制数据模型，发现汉国每多存在一年，汉国长生者炼化同级天地异宝时，经验值减损负总数值就会持续降低。

举例来说，正常情况下，6级长生者杀戮6级长生者能够得到6级的10经验值奖赏。如果汉国顽强活到273年，经验值奖励就会由10跌落到9；顽强活到283年，经验值继续跌落到8；以此类推，如果汉国苟活到100年，将会降低到可怕的0收益。如果杀戮不能带来收益，汉国长生者怎样成长？

反观刘备的敌人，例如晋国的长生者，则是每过一年，正面状态总数值就会持续增加。同样的6级长生者杀戮6级长生者场景，晋国长生者273年猎杀汉国长生者时，经验值奖励由10增至11；283年猎杀汉国长生者时，经验值奖励继续增长到12；以此类推，100年后再猎杀汉国长生者，收益将会翻倍到20。

这些负面状态，全都不是固定值。刘备抗拒三家归晋历史宿命的时间越久，双方增益减损差距越如鸿沟般清晰可见。

更可怕的是，该正面状态并不独属于晋国。

如果绝圣门等非国家组织宣战汉国，旗下长生者也能享受顺应天命的增益；如果吴国愿意联晋攻汉，吴国长生者也能享受顺应天命的增益；甚至那些仇视人类长生者的非人类长生者，它们杀戮汉国长生者时也能平等享受顺应天命的增益。

有了国运机制约束，背叛汉国的收益越来越令人眼红，效忠汉国的成本则高昂到无法想象。效忠汉国，百无一利，而若顺应天命，替天行道清除汉国的长生者群体，所有人都能获得额外的嘉奖。有了这样的大背景，谁还愿意为刘备奔波？

简单来说，如果刘备选择违抗历史宿命，他将举世皆敌。

才坚持数年时间，汉国的长生者群体就疲于应付天命机制的恶意。与刘备感情较浅的新生长生者，自有宗族利益和其它想法的文武勋臣出身的老派长生者，都开始郑重思考汉国是否值得守护。

另外，天命机制并不限于长生者群体，非长生者的平民百姓也同样饱经折磨。夏旱秋涝，风灾虫灾，汉国境内的自然灾害频率总是高于晋国。魏东生绘制数据模型推测，自然灾害概率或许也是持续性恶化的负面状态，汉国存在时间越长，自然灾害概率越高。民以食为天，如果汉国自然灾害越来越频繁，谁能扛得住无穷无尽的天灾人祸？

除了自然灾害，天命机制隐隐约约鼓励长生者摧毁汉国的统治基础。譬如在长生种子有效范围内的寻阳县，天命机制主观扭曲了长生种子的随机分配，那些容易炼化的无害非人类长生者往往诞生在叛乱饥民、叛国者等势力控制的区域，而那些凶残的嗜杀的非人类长生者则诞生在忠诚汉国的居民区，间接引导人类长生者有意识地袭击汉国的乡镇村庄。

等等。

263年之后，汉国仿佛陡然迎来王朝末年气象。

有了这些方方面面的天命惩罚，汉国百姓渐渐因为自家利益而离心离德。

273年春，刘备照例慰问寻阳县三老，本想向百姓展示仁德，岂料一名老翁突然痛哭流涕跪下：“癸末年以来，年年非涝即灾，宁无一年安生。天命不在汉啊，天命已经不在汉了啊，玄德公你若真心为我们好，就降了晋国吧。汉也好，晋也好，我们老百姓只想安安生生过日子啊。”

刘备那日当场黑脸，从此长吁短叹，英雄气概少了很多。

魏东生倡导的绝圣门和汉国之间的合作，前景也不甚乐观。倘若绝圣门派遣志愿军支援汉国，这些长生者群体也将视作汉国势力被施加可怕的负面状态，间接导致绝圣门长生者从上到下纷纷抵触这样的坑爹合作。非长生者志愿军队也不行，到了汉国境内就享受到汉兵的各种负面状态惩罚，频频闹出幺蛾子。

魏东生实践检验各种形式的合作，发现只有军械贸易最为恰当。

军械没有生命，它们不必顶着负面状态对阵晋国和吴国，也不会因为站队汉国把宿命劫数带到绝圣门。同时，军械的攻防数值固定，不会因为天命惩罚汉国就出工不出力，勉强能够发挥一定作用。

曹魏传国到265年，司马懿、司马师、司马昭父子三人通告天下：“魏失国运，晋国大昌”。头顶浓郁帝皇气运的司马昭嫡长子司马炎，准时粉墨登场，代表晋国强迫魏帝禅国给他。或许因为司马懿、司马师、司马昭齐刷刷镇守在蓼安县，或许因为三家归晋的国运定数早已传的沸沸扬扬，晋魏更替政治革命非常顺利完成，连现实世界历史里淮南三叛级别的小障碍都没有发生。

晋国完美继承魏国疆土，民户无数，甲兵满仓，传统军械贸易援助根本无济于事。

190年到260年，魏东生虽然没有锐意进取攀科技树，却也有意识地培养一批火苗种子。原始火铳及其同时代的重要科技发明，此刻都以技术储备形式藏在绝圣门。既然传统军械援助无济于事，魏东生为了检验天命劫数的威力，果断拿出揭幕火器时代的原始火铳。

火铳再原始，也是足以改变社会经济基础的变革级武器。魏东生简单演练原始火铳的一些简单战术，刘备当即眼珠儿放光，积极派遣大量工匠来绝圣门学习火铳制造工艺。在魏东生帮助下，刘备短短两三年时间里，就跨越式实现三国级别冷兵器到现实世界明初原始火铳的军备革新。（未完待续）