第一千五百六十五章 太乙对于五百年的安排

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

bqg34

太易天尊把一切都看做是拼图，借助太乙的手，和那个孩子产生神之始般的共鸣与联系，赋予他一类极强的“天赋”，事实上是一种冥冥中的嫁接。

但是现在不会转移，至于什么时候会进行转移不过这种力量也不会对这个孩子造成什么阻碍，若说是太易天尊把他作为夺舍的躯壳，那是万万不可能的，这样子做并没有什么好处，反而把自己变成手无缚鸡之力的稚子，还送到太乙眼皮子底下，这就是找打的行为了。

舍弃了神始之气，最后换来一具和自己一样的躯壳？

这根本没有半点好处，而且天尊难杀，等于不灭，更遑论是后天第一位天尊的太易？

他比起其他天尊来说，更拥有能够挑衅仙神二祖的资本，这一点上，连元始，老君都不能比拟。

刀尖上跳舞舍我其谁？

所以，太易天尊只是把这个孩子作为一个“道标”。

因为他本质上与太易天尊相似，所以太易天尊把他作为自己的“倒影”，等于是放置了一个“保险”，不仅仅是误导神祖的注视，同时也是扰乱正常岁月之中的刻印。

最重要的拼图，也是自己的道标，如果要重置岁月的话，那么最后一切的开始，就会从那个孩子身上发起。

这种重要的东西，太易天尊不会放在身上，所以他不告诉其他天尊，太乙收留了这个孩子，不仅仅是在保护孩子，也是在借助太乙的力量。

太易天尊的立场导向是太宁天尊，但是事实上，为了保护那个孩子，他的暗地里倾向，其实是站在太乙一方。

但这其实没有所谓，立场是可以转变的，有的时候这种转变，比起天与人的计较还要更快。

“神祖，您给我送来了枢纽，这甚至还免除了我自己创造您过于溺爱众生，甚至想把太乙拉拢到您的阵营之中，然而您计较错了，太乙从来不是一个逆来顺受的人，同样，我也不是。”

“人人都想超脱，却没有想过，如果岁月彻底变成逝去的，而不是收拢的，过去的归于过去，永远如此，未来的归于未来，永远未来，这个世间或许会变得更好一些。”

“只有知道遗憾不可挽回，才会去修改自己的未来，而不是痛苦不堪，陷入极端之中，回溯过去，甚至弄出一次又一次的大劫。”

“不会再有玄古之君这样的存在了，玄古的苍生是苍生，难道鸿荒的苍生就不是苍生？”

“太乙给出了答案，我也是这样的答案。”

太乙天尊回到了宫阙内，他的伤势未曾得到恢复，玄古之君舍弃生命所释放出的最后力量，给太乙造成的伤势是较为严重的，所以从现在开始，他要进入一段时间的修养，暂时不能关注到鸿荒的变化。

“太昊。”

太昊是苍天帝君，后者前来，太乙对他道：“我将闭关，以修补自身创伤，至少需要五百年，而五百年后圣人出世，鸿荒界必起大战，上一次太宁掀天，使得天维折断，天极崩废，我与他战于大罗天顶，将他击伤，如此，此五百年内，主事者，将以北斗天尊为首。”

“你辅佐青女，与黑衣一道，永驻太华山巅，以防止其他天尊遣人来犯。”

“注意罗睺，他是太无天尊的部下，奉命在鸿荒之中，寻找诸天尊布置中的薄弱环节，随后加以袭击，这是当年我们都同意的事情，故而这一次，你防备罗睺，切切小心，他动手乃是秉公行事，不讲情面，而且我与太无天尊，亦有不合。”

太昊计较了一下：“天尊是怕罗睺针对我们？”

太乙颔首：“难保太无天尊会做出什么出格之事，我与他有两次不快，起因为保全玄都之事，幸得太初天尊回护，以浑噩将他感染，否则当时，便已经打起来了。”

他说着，随后抛出一片小界，闪耀明光，悬于天宫殿堂之间，尘埃浮动，当中睡着一个少女。

“这是？”

太昊负手，苍天之火在他的肩头燃烧跳跃，少女开眼，此时精神苏醒，但却是双目无神。

“这是？“

太昊向太乙询问。

太乙天尊：“向死而生，有的时候，路的尽头不一定是深渊，或许有一片五彩祥云，正在这里静静等候那人的到来。”

“我庇护了她，但她自己却陷入惊狂之中无法自拔，天冥的崩溃对于她来说，损害是极大的，那片幻时是依照她的梦想而融化出来，如今幻时崩塌，凤歌自然受到影响。”

太乙天尊：“依稀记得当年的天冥之战救她于此，不仅仅是出于权柄职责，也算是还人情吧，只是可惜，伏龙天帝，他的逝去，我也无能为力了。”

他从圆环中再度取下一道光芒，孔丘的精神存在于其中，太古的圣人化为少年睡得安详：

“不是想以此来要挟你，只是想告诉你一个事实。”

这个情况也是在太乙天尊回来时候发现的。

“凤歌的精神形态仍旧存在，然而凤歌的自我意识，却消失了。”

少年在这个时候，忽然睁开了眼睛。

太乙见之，继续道：“众生的精神，广义上看是一个笼统的存在，而细分，可以有三种，一是天之精神，二是地之精神，三是人之精神，三种精神合一，才是我们平时显化的精神状态。”

“精神等同于心灵，心灵界也只有精神形体方能进入，那么精神如果显化为实质，往往被称呼为出阳神。”

“阴神与阳神，是精神的又一种分化，这是后天的，是‘肉眼’可见的。”

太昊有些兴趣：“敢问天尊，什么是天地人之精神？”

太乙：“万物之极，天以澄著，地以靖谧，人极以昭明。”

“天的精神是‘大生’，是生成的力量；地的精神是‘广生’，是辅助天化育万物的力量；人的精神是‘与天地参（生）’，三者归一，是为‘达生’。这与三我不同。”

“三生生万物之形，是为道之三。”

“我如今已得‘达生’，而凤歌的状态，缺失了人之精神，即她的精神，出现了缺漏。”

“故而如此，她便醒不过来，而沉眠的精神，在脱离了天冥幻时之后，会随着时间的推移，而慢慢走向消亡。”