五家村提示您:看后求收藏(第776章 大荒之南,极品桃花运,五家村,海棠搜书),接着再看更方便。

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“这就是传说中的云梦泽?”

“没错儿,就是这里!”

“这里好像是国外啊。。。”

“有谁说过这个地方在国内吗?”

幽莲和玉莲像看白痴一样的看着黄祥云,这令他很是愤慨,于是,他就掉起了书袋:“作为先秦九薮之一的云梦泽,在周礼尔雅等书中只说在荆州,在楚地,没提到它的具体位置。汉后有多种说法,随时在变,大致可以分为三个阶段。

一两汉三国时代,或作在江陵之东,江汉之间,或作在华容县境。前者如史记?河渠书载,春秋战国时的楚,曾“通渠汉水云梦之野”,这是说从郢都凿渠东通汉水,中间经过云梦泽地区。又,同书货殖列传论各地风俗有云:“江陵故郢都,西通巫巴,东有云梦之饶”,指明云梦在江陵之东。

后者如班固汉书?地理志应劭风俗通义都说云梦泽在华容南,并且还指明这就是职方的荆州薮。郑玄周礼注高诱战国策吕氏春秋淮南子注张揖汉书音义(文选?高唐赋注引)韦昭汉书音义(汉书?高帝纪注引)都说泽在华容而不及方位。

水?禹贡山水泽地作泽在华容东。华容故城在今潜江县西南,正好在江陵之东,大江汉水之间,所以这二说在实质上是一样的。华容在汉代是南郡的属县,所以后汉书?法雄传说:“迁南郡太守,郡滨带江沔,又有云梦薮泽。”这个泽直到东汉末年犹以见在的泽薮见于记载,建安十三年曹操赤壁战败后,在三国志裴松之注引乐资山阳公载记里作“引军从华容道步归,遇泥泞,道不通”,在太平御览卷一五一引王粲英雄记里作“行至云梦大泽中,遇大雾,迷失道路”,二书所记显然是同一事件,正可以说明云梦泽在华容道

二从西晋初年的杜预开始,云梦泽就被说成是“跨江南北”的,(左传昭公三年定公四年注),在江南的就是巴丘湖亦即洞庭湖,在江北的在当时的安陆县即今云梦县境。

江南的云梦泽,杜预在其春秋释例?土地名昭公三年“江南之云梦中”条下说:“南郡枝江县西有云梦城,江夏安陆县东南亦有云梦城。或曰:南郡华容县东南有巴丘湖,江南之云梦也。”杜预是认为春秋时江南江北都有云梦泽,又知道江南的枝江县江北的安陆县都有一个云梦城,但其地都并没有泽,而巴丘湖即洞庭湖位于华容县的东南方位,是一个大泽,有人认为就是江南的云梦泽,他便采用了这种说法,但又觉得没有把握,所以加上“或曰”二字。。。

三杜预还只说云梦“跨江南北”,江南江北各有一个云梦泽。从郦道元开始,便把他所看到的见于记载的所有“云梦”都看成是连成一片的云梦泽的一部分。这种看法为后人所继承,到了清朝,随着考据学的发展,有关云梦的史料搜集得日益齐备,云梦泽的范围也就愈扩愈大,终于差不多把整个江汉洞庭平原及其周遭部分山区都包括了进去。这本来应该是古代云梦游猎区的范围,却被误解为:二千几百年前的云梦泽薮是如此之广大。。。”

黄祥云说了老大的一堆,最后总结说:“总之,云梦泽在中国,不在海外。这个玩意儿虽然看起来挺像那么回事儿,但绝对不是云梦泽!”

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的鄙视他了,幽莲有些无语的指着这里说道:“大哥,你看准了这里再说吧,这里是中国的领土,好不好啊?这里是南沙群岛。。。真是服了你了,还不如我这个地理盲呢!”

黄祥云仔细看看,可不是吗,远处都能看到中国驻守小岛上的五星红旗了!丢人啊,这次人可丢大了!

他老脸一红,赶紧岔开话题问道:“老婆,我们来这里要弄什么东西啊?”

幽莲说道:“栾树之叶!”

黄祥云诧异的说:“那玩意儿还用到这里来找吗?到处都是!”

玉莲鄙夷的说:“蠢货,真正的栾树,只有这里才有!山海经你难道没看过吗?”

黄祥云摇头,他还真就没看过那本。。。不是,好像不是,是传记吧?他搞不太准。

“南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有首,名曰足术踢。有三青兽相并,名曰双双。

有阿山者。南海之中有汜天之山,赤水穷焉。赤水之东有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。爰有文贝离俞丘鸟久鹰贾委维熊罴象虎豹狼视肉。

有荣山,荣水出焉。黑水之南有玄蛇,食麈。

有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,同此玄蛇。

大荒之中有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒,北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。又有成山,甘水穷焉。有委禺之国,颛顼之子,食黍。有羽民之国,其民皆生毛羽。有卵民之国,其民皆生卵。

大荒之中有不姜之山,黑水穷焉。又有贾山,汔水出焉。又有言山,又有登备之山,有恝恝之山。又有蒲山,澧水出焉。又有隗山,其西有丹,其东有玉,又南有山,漂水出焉。有尾山,有翠山。有盈民之国,於姓,黍食。又有人方食木叶。有不死之国,阿姓,甘木是食。

大荒之中有山,名曰去痓。南极果,北不成,去痓果。南海渚中有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。有神名曰因因乎乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,处南极以出入风。

有襄山,又有重阴之山。有人食兽,曰季釐。帝俊生季釐。故曰季釐之国。有缗渊,少昊生倍伐,倍伐降处缗。有水四方,名曰俊坛。

有臷民之国。帝舜生无银,降臷处,是谓巫臷民。巫臷民盼姓,食穀,不绩不以服也,不稼不穑食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。

大荒之中有山,名曰融天,海水南入焉。

有人曰凿齿,羿杀之。

有蜮山者,有蜮民之国,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方扌于弓射黄蛇,名曰蜮人。

有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木。有人方齿虎尾,名曰祖状之尸。

有小人,名曰焦侥之国,幾姓,嘉穀是食。

大荒之中有山,名歹朽木涂之山,青水穷焉,有之山,有木名曰栾,禹攻,有赤石焉生栾,黄本赤枝青叶,群帝焉取药。

有国曰颛顼,生伯服,食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾之师所浴也。

有人名曰张弘,在海上捕鱼,海中有张弘之国,食鱼,使四鸟。

有人焉,鸟喙有翼,方捕鱼于海。

大荒之中有人,名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙有翼,食海中鱼,杖翼而行。维宜芑苣,禾谬讠杨是食。有驩头之国。

帝尧帝喾帝舜葬于岳山。爰有文贝离俞丘鸟久鹰贾延维视肉熊罴虎豹。朱木赤枝青华。玄实。有申山者。

大荒中有山,名曰天台(高山),海水入焉。

东(南)海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子,名曰羲和,方(日浴)(浴日)于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。

有盖犹之山者,其上有甘柤,枝叶皆赤,黄叶白华而黑实。东又有甘华,枝幹皆赤,黄叶。有青马,有赤马,名曰三骓。有视肉。

有小人名曰菌人。

有南类之山,爰遗玉青马三骓视肉甘华,百穀所在。。。”

“这就是山海经大荒南经的全文。”幽莲说完,微笑看着黄祥云。

黄祥云给她看得很不自在,就说:“嗯,知道了。。。老婆,你只说有关栾树那一段就行了,干嘛把全文都背给我听啊?”

玉莲捂着额头很头疼的说:“笨死了,这里就是大荒南经里所载的地方!”

黄祥云点头说:“我知道啊,你这不是废话吗?”

玉莲给他弄得很无语,幽莲解释说:“事实上,她说的话你没有听懂。这里,就是大荒之南。。。整个山海经里所说的还有没有说道的一切,都在这里。。。这个云梦泽的下面。。。这里是太古遗迹,大荒之南,明白了吗?”

黄祥云一愣,慢慢的点了点头,有些吃惊和意外。。。启蒙小说网

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