第十一章 取西经

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为了这根龙鳞木，李达足花了五千点功值。

老实说这并不便宜，仅仅等同于市价，但是李达依旧无视了吴先生的暗示，交钱交的很是干脆。

他又不傻，刘瑾被凌迟了，魏忠贤上吊了，你丫却活的这么滋润，这一看就很有问题，就算没有问题李达也不打算跟他有多牵扯。

东厂番子这逼格一听就很low的有没有，还是朝廷鹰犬好听。

李达在城内的一座客栈歇了一夜，晚饭尝了当地特色的加汁金陵鸭、荷叶蒸粉鸡、鸭包鱼翅，其中鸭肉酥肥、鸡肉软如糯米、鱼翅润滑软濡，吃的他满嘴流油，这里尤为感谢拳师的体能，让他能一人享受三人份量的美食。

本来他还想享受一下秦淮河的风光，据说每到晚上，十里秦淮河上的船只能达到二三百条之多，晚上灯火闪烁，如同白昼，吹拉弹唱之声，响彻整条河面。

不过他一想到明天二师兄和三师弟就要上身，顿时觉的还是清心寡欲的为好，二师兄估计乐意，三师弟就不乐意了。

幸好大师兄不在，不然就要棒打一路野妖精。

不过这一夜李达并没有睡好，辗转反侧，倒不是在想哪一个女妖精，而是总觉的黑暗之中，背后有一双眼睛在盯着他，很不自在，却也找不出有什么不对劲的地方。

一夜无话。

第二天一早，李达就被敲门的店小二叫醒了，罕见的有点精神昏沉，开窗便闻到一片胭脂香味，用黄铜脸盆洗了一把脸，吃了客栈里的特色汤包，喝了碗浑沌后，这才施施然往钦天阳司的方向走去。

而就在他走了没到一盏茶的功夫，一男一女两道人影就走进了客栈，其中一个花辫子女人的肩膀上，还有一个巴掌大的花貂，对着李达刚刚坐的方向探出了头。

“五哥，是这个地方，刚走没多久。”

五哥同样是满人长辫子打扮，不过他却是地地道道的汉人，两只太阳穴高高鼓起并发紫，太阳穴鼓起说明此人外炼有成，这是武行人都知道的事，但是发紫则是神打大成的标志，这却是极少有人知道的。

七大拳系中，关外的拳术是最擅长请神上身的，这也算是一种变相的象形流派了。

“跟着。”

花貂似乎并不是通过气味来寻人的，人来人往的大街上，就算警犬也不靠谱，它的两只小爪子像是拔绳一样，每拔一会儿，就歪着脑袋想一想，然后继续拔绳，通过这种方式，它找到了与李达之间的联系。

“等等！”五哥看着不远处‘钦天阳司’这个大招牌，摇了摇头。

“一群手无缚鸡之力的的道士，偷摸进去也不会有人发现的，”老七不甘心道。

“别小瞧阳司，阳司之中，也有拳术高手。”

关外大仙横行、萨满密布，历朝以来都是道门的禁区，不过这种禁区早已被阳司打破，如今的深山野林、白山黑水早已不再是只有满人才能踏足的地界，大量的汉人还有其它族民在其中开荒，这对于萨满的教义传播尤为不利，然而萨满与阳司之间的争斗却总是输多赢少，这其中自然不仅是道术层面上的交锋。

不仅是关外萨满，还有藏地的喇叭教、蜀地的巫祭鬼国、缅地的蛊师、东南沿海的水神河神，都在阳司的蚕食下，不是投降，就是被断掉根基。

以往佛道两家就算再势大，这些旁门左道都有一片喘息之地，如今阳司就像是飞蝗，所过之处，寸草不生！

……

“所以阳司厉害嘛，”徐老头扣着脚丫子，一边在地上写着什么，一边吹嘘道：“无论道家、佛门、神道、鬼道、魔道，能封神的就封神，不能封神就取其精华制造神纹，简直就是以战养战，说不定再过个十几年，九州之内就无外神了。”

“阳司这般生猛，岂不是抢了你们茅山的饭碗，你就没有想法？”

“能有什么想法，我可是茅山弃徒，弃徒你懂吗，就跟你上清弃徒是一个意思。”

李达当即表示信了你的邪门，你家李五爷因为这个上清弟子的身份到处被人追杀，最后不得不投靠朝廷以求活路，而且动不动还要被各种考验。

你这位茅山弃徒可是阳司南司的开坛法师，心情好就干干活，没事就自由自在，又不用上前线厮杀，如果这都是弃徒待遇，他宁愿改换门庭，成为茅山弟子。

不过李达也能理解徐老头的说法，改革向来不是容易的事，最简单的道理，当年抓鬼的都是道士和尚，如今镇魔校尉和捉妖长吏，数量更多，手段更狠辣，而且无惧伤亡，各大派的道士们如今只能打打边角、做做后勤，这种待遇差别导致的心态失衡，非当事人理解不了。

李达也理解不了，因为他两手都能抓，两手都能硬。

而且培养一个高道行的弟子要多久，排除观神法这种将天赋的法门，不打小修行，没有十几年辛苦修行哪里足够。

但是培养一个镇魔校尉呢，只需要像现在这般，一套镇魔神纹上身，你就是一个不怎么合格的镇魔校尉了。

“你确定要这样？”

李达表情古怪的看着对方将一套紫金袈裟套在他身上，然后摸出了一排银针。

“镇魔神纹是这么刻的？”

李达虽然不清楚具体的操作流程，但是他用过御姐的镇魔神纹，这玩意更接近于一种纹身，你这比中指还长的银针是要搞啥飞机？

徐老头阴着脸，两眼火热，看着就像是某种疯狂科学家，“寻常的镇魔神纹自然不用这种手段，但是谁让你选的是佛门神纹，你不会不知道佛门修行和道家修行的最大不同吧。”

李达还没开口，一支银针就穿透袈裟刺入了他的巨阙穴中，就像是有一股冷意从心肺间窜了进去，他不自禁的打了个机灵。

一般扎穴都是不痛不痒的，但是这种扎穴却尤为古怪。

李达当然知道佛门修行和道家修行的不同，其中最大的差异就是一个追求开发肉体，一个追求超脱肉体。

佛门的修行叫做开识，无论是最基本的眼识、耳识、口识、身识、包括最强的阿赖耶识、阿摩罗识，都是将肉体逼入一种‘大涅槃’状态产生的识观。

反倒是道家，无论是修性不修命，还是修命不修性，或者是性命双修，最后的目标都是超脱己身，达到一种识神两分的状态，二者是截然相反的。

所以前者是超能力派，后者是超自然派。

前者基于肉体，后者作用于精神。

而佛门的神纹的绘制，自然也是基于肉体。

李达一边忍受着身体各处千奇百怪的疼痛，一边咬牙切齿道：“这两道神纹，以前有人用过吗？”

“当然没人用过了，护神道人的新手段，没试过谁敢尝试，”徐老头理所当然的道。

“……”

“不过你放心，就是为了保险，我才给你弄了这件袈裟来。”

“什么袈裟？”

“当年大福寺镇寺之宝，斗佛主持的悟空袈裟。”

李达嘴角一抽，好吧，这下子大师兄、二师兄、三师弟凑齐全了。

你这是要带我取西经的节奏吗？