第二百九十九章 更法！！！（求订阅）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“扶苏，当真是好手段，不仅不上套，还把事给平息了。”

“这能力手腕实在惊人。”

赵高神色阴晴不定。

阎乐的来信内容，完全出乎赵高意料，扶苏不仅没有受到影响，反而将此事很妥善的处理了，更为嵇恒找了一个合理的身份解释，日后若再有人想从嵇恒身上做文章，恐也无计可施了。

赵高手指捏着手中的木片，心绪显得有些浮躁。

扶苏面临危机，处理的太得当了。

若为陛下知晓，定会大为欣慰，而这段时间，他虽费尽心力，为胡亥谋划，甘愿冒险替胡亥张目，但相较扶苏的，依旧是远远不足，甚至是相差甚远，这样下来，胡亥跟扶苏之间的差距不仅没有缩小，反而还扩大了。

赵高冷声道“现在倒是有些麻烦了。”

“我虽为中车府令，但职权早已不比当年，根本就没旁听政事的资格，而且这次巡行，陛下的主张基本不对外声张，就算是跟朝臣商议，也多是局限在少数几人，大多数朝臣都被蒙在鼓里，就连李斯也同样如此。”

“在这种情况下，我能为胡亥谋到做事机会，趁机扩大其影响力，加之抓捕一些复辟旧士，已是当下极限。”

“再擅做主张，已十分不智。”

“一来不知陛下接下来用意是什么，二来一而再的自作主张，只会引起陛下不满。”

“只是如此一来，岂不让扶苏专美于前？”

赵高目光冷冽。

他心中很清楚，扶苏在咸阳的事，用不了多久就会闻于始皇之耳，这恰如其分的处理，会为扶苏的理政之才极大加分。

赵高将木片撕成数片，扔进一旁花圃。

已是半夜，赵高却寝食难安。

最终。

他还是坐了起来。

“不行。”

“不能任扶苏这么展现了。”

“扶苏眼下是独自处理政事，跟胡亥是截然不同的，给陛下的印象也不同。”

“继续如此，胡亥公子的机会只会越来越少。”

“不过.”

“按阎乐送来的信函上讲，扶苏似的确表露出了对当下朝堂的不满，而且也更明确的主张启用更多六地官员，这或许是一个好的破局点，朝堂官职数量看似很多，但想要跻身上去的官吏更多，一旦六地官吏多了，无疑关中官吏就会变少。”

“这又岂是关中官吏愿见到的？”

“或许可借此将原本还摇摆不定的官员拉拢过来。”

“但胡亥公子跟扶苏的差距依旧很大。”

“朝臣就算有再大胆子，也不敢明目张胆支持胡亥，更不敢当面反驳陛下的立储之事，想让朝臣敢公然上书，唯今似只有两个办法，一个是胡亥在巡行路上大放异彩，快速成长，最终成长为可独当一面。”

“至于另一个.”

“便是让朝臣去做决定。”

“而非是让陛下继续行一言堂。”

赵高双眸微阖，眼中闪烁出一抹如毒蛇般，摄人的寒芒跟阴冷。

只是这个念头刚一升起，就被赵高迅速抹杀了。

他可没这个胆子。

良久。

赵高闷闷哼了一声，只能先试着让胡亥做更多事，以赢得朝臣的目光跟注意，同时暗中不断挑唆扶苏跟朝臣的关系，继而将朝臣不断拉拢过来，最终将扶苏实现朝堂孤立，继而联名上书让始皇废储。

只是这般行为，耗费时间太长了。

长的赵高有些等不及。

辇车中。

始皇同样未寝。

他同样收到了一份文书。

一份咸阳发出的文书，发送文书的人是嬴贲。

嬴政平静的看完整份文书，最终将这份文书放下了，淡淡道“朝堂一些人的声音很大，心思也太多太杂了，扶苏这次处理的不错，并未让这些人得逞，但想让这些朝臣推却并没有这么简单。”

“最终是要付诸于手段武力的。”

“想求变谈何容易。”

嬴政将这份竹简放下，长长的叹息一声。

很早之前秦是施行王道政治的，王道治国也成了当时秦国不能违背的传统，即便是孝公先祖变法，依旧需尊奉秦穆公之业，明确表示是‘修穆公之政令’，并不敢直言是废王道政治。

眼下大秦同样面临着如此局面。

大秦的朝臣早已习惯了当下的政治风俗，移风易俗受到的阻力将会无比的大。

他们不希望朝堂改变。

而扶苏目下求变之心太强烈了。

强烈到朝臣不容，这是一种维护既往传统跟革新求变的冲突。

两者本就水火不容。

嬴政同样感慨万千，因为曾几何时，杜赫等人也是坚定的求变者，只是短短十余年光景，在前面一番阵痛求变之后，这些人便不愿继续求变了，开始趋向于保守，趋向于维护住当前形成的传统。

原因嬴政也清楚。

他们成为了当下政治传统的受益者。

一旦大秦再度施行变法，重新确立新的政治理念，朝堂上的这些大臣，很多都会因不适而掉队。

这也是历史的必然。

嬴政从身下的一堆竹简中，翻出了《商君书》，而后翻开到《商君书·更法》，里面记载的便是当年孝公时，秦国关于变法决策的论战，当时的执政大臣甘龙、杜挚坚决反对变法，立主维持秦国传统。

嬴政轻语道“甘龙云‘圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下议君！’”

“杜挚‘利不百，不变法。功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。君其图之！’”

“商君反驳甘龙云‘子之所言，世俗之言也！夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者所以居官而守法，非所论于法之外也，三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制恶。贤者更礼，而不肖者拘焉！拘礼之人，不足与言事。制法之人，不足与论变。’”

“君无疑矣！”

“商君又驳杜挚云‘前世不同教，何古之法也！帝王不相复，何礼制循！伏羲神农教而不诛，皇帝尧舜制而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。’”