第五章 红莲地狱（5.5k）

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少室古刹，金刚驾临，伴随寰宇奇藏诧异一语，游方示现红莲相。

只见那人外罩暗红连帽斗篷内衬法蓝镶金绫罗，珠饰修鬓发丝棕红，面容俊伟气度轩昂，一双瑞凤眼神光威仪别见佛性流转。

“拙者——达芥子·优钵昙摩，幸会！”诗号念毕的优钵昙摩坦然自承身份，旋即凝眸定视皇甫霜刃直抒心底疑惑，“却不知，拙者何处露了痕迹？”

听到这话，旁观无言的法涛无赦也默默将视线投了过来。

这也是他所好奇的。

鲜有人知，萨埵三尊的事迹与地门之祸间的历史，还夹杂一段似相关，又非相关的故事，全牵系着一个被视为异端，出自天门的僧者。

所谓异端，多数萌芽自对原先所学的透彻。

僧者的故事大抵如是。

自幼受佛学熏陶的他对经典与相关故事，有异于常人的见解，常以非既定思维的体悟解释佛法，甚至因此一度被列为继任摩诃尊的人选。

岁月推移，僧者愈加自恃。

从原先的疑佛，逐渐演变成反佛，对自身体悟的信任，逐渐超越对经典的信奉，也开始不被天门所接纳。

最后，僧者甚至认为，所有反佛的措举，才是真正确立佛之存在的功臣。

正如同世尊与波旬的故事。

曾经最了解佛门理念的人，反而成为对佛法最大的破坏者。

从此，僧者被冠上背佛之名，得红莲地狱称号。

“恰巧，游历佛国四处寻找独眼龙踪迹的仁刀万雪夜在前往禁地以前交手的最后一位僧者名唤灭佛阎罗，自号地狱之手。”

或许这听起来很荒谬。

但在经验主义指导下的寰宇奇藏有理由相信，在布袋戏世界观下，人物诗号与名号存在相当分量作为推敲来历个性乃至法门命运的依据。

目光灼灼的皇甫霜刃毫不避讳地回望红莲地狱。

他所化身的地藏师正是挑动雪夜刀者与灭佛阎罗争斗的直接推手。

也是他向万雪夜透露了有关禁地的讯息。

对此，眼观鼻鼻观心的优钵昙摩脸不红心不跳，脸不红心不跳地将连番排布归因于缘分使然。

“不过佛缘指引而已。”

“不急，”寰宇奇藏示意红莲地狱不必这么早做下论断，“还有证据在后面……”

暗地策划拿下天门进而改造成另一种法门的僧者，被之后众人所熟悉的萨埵三尊联手击溃其反动势力。

此役过后，三尊名声奠定，身为主谋的僧者则消失无踪，天门内除了重要人士，无人知此内幕。

萨埵三尊并未赶尽杀绝，便是相信僧者会回头。

菩提尊是这样相信，金刚尊则是支持菩提尊。

至于摩诃尊，他坚信自己不可能步上僧者后尘，直到——

方导邑——变质的奉佛聚落——被为了追寻证佛之道而离开天门的梵海惊鸿以颠倒梦想斩杀殆尽……

【“儿子啊，你……你做什么？”

老者尚自不解之际，满脸虔诚的青年言辞狂热全无人性可言。

“今天我要献上我的父亲。”

而在一旁，是齐声喊和礼赞青年觉悟的愚妄村民在推波助澜：“千秋不朽，吾佛无疆。千秋不朽，吾佛无疆……”

“儿子啊，你……你怎能……”从子女眼中觅不出丝毫亲情的老者心痛甚逾**疼痛。

“敬伟大的圣剑。”一剑搠死生父的青年神色亢奋。

不忍猝睹的血腥景象带动扭曲的奉佛仪式就此达到**——

“千秋不朽，吾佛无疆。千秋不朽，吾佛无疆……”

病态疯狂的朝觐声在晦暗夜空下传响整个聚落。】

诸般惨象同蒙昧诵语交杂绘就历历残酷，触目惊心。

天门·暮鼓

手持禁剑独自感受颠倒梦想之力的梵海惊鸿身陷魔障，表情痛苦难当。

察觉异状的锦烟霞一扬纤眉，霜白长发飞卷延伸快速缠上佛门禁剑强行切断思能中转。

急急睁眼抽离心神的摩诃尊猝不及防掌心一震。

脱手的颠倒梦想铿然坠地。

“锦烟霞！”回身认清来人形貌的梵海惊鸿语气微愠。

岂料白练飞踪的口吻比他还要来得冰冷严峻。

“你在做什么？”锦烟霞问。

摩诃尊不答，只是默默地拾起颠倒梦想将之重新背好。

这举动更笃定了白练飞踪的猜测。

“别以为我看不出，你在做危险的举动！”

“我必须加快参透颠倒梦想的玄机。”梵海惊鸿分辨着说。

分辨话语示意此举并非莽撞，而是深思熟虑后的结果。

在自地藏师口中得知钟声有异后，摩诃尊便抽空二探阿修罗窟。

个中境遇同金刚尊类似，两人都得到了缺舟一帆渡的盛情招待。

不过相较法涛无赦而言，直觉性更强的梵海惊鸿显然能自苦行神通中揣摩出更多讯息。

譬如，颠倒梦想与地门的关联，以及在未来圣战中所能起到的作用……

“所以——”听罢摩诃尊解释的锦烟霞美目眨也不眨，“你让剑控制你？”

“只是放松对此剑之力的抗衡，让我更接近这口剑。”梵海惊鸿说。

“很少听你提及此剑的来历，”白练飞踪倏然道，“也很难想象，这口剑，竟有这般迷惑人心的魔力。”

或者更令锦烟霞不解的，是当初一步禅空见到颠倒梦想时的表现——

【“那口剑？”

菩提尊目光惊疑不定。

“正是——”

缓解封巾展露禁剑全貌的梵海惊鸿神色泰然。

“颠倒梦想。”

闻言，一步禅空不禁耸然动容：

“佛门禁剑！”】

“他所说的究竟是什么意思？”发觉千丝万缕尽皆系于颠倒梦想的白练飞踪遂坦言心下疑问，“为何那时他的伤势会如此麻烦？”

红颜知己与天门同修话不投机怒掀战火，无奈居中调停的菩提尊仍是不免受创。

也是经那一役，锦烟霞方才首度见识到佛门禁剑之威能。

“一口能伤魔，更伤佛的剑。我不想用，命运却逼我使用，不断使用。”

总归受到颠倒梦想所散发思能影响的摩诃尊喟叹一句。

为体悟禁剑本质暂卸心防的他一反常态的有耐心。

耐心解答白练飞踪之疑问。

“佛门禁剑，颠倒梦想，是一口流传佛国已久的魔考之剑，修佛者遇上此剑，将陷心魔业障的考验，通过者得证大道。”

锦烟霞：“若没有通过呢？”

“与那群人一样，成为剑下傀儡。”提到那群人，梵海惊鸿眼神骤冷，连带言辞更显激烈。

“那群人……将颠倒梦想当作圣物，用违背伦常的异端手段，去供奉颠倒梦想，那群人……该死，为什么又想起他们，该死……该死！”

“所以你杀了他们？”白练飞踪接着问。

在了解到这段历史之前，饶是前身曾入魔道的锦烟霞也很难想象清净圣洁的天门过去竟会有这么黑暗的历史……

根据被封藏的调查文件，还有众僧被剥皮的记录，但是也许内容太过骇人并未详述完全。

但没有人能证实方导邑的堕落，是颠倒梦想所造成。

就如同没人能证实毁灭方导邑的是梵海惊鸿那样。

唯一令人在意的，就是每一年方导邑毁灭那一日，心音四僧会依照菩提尊与金刚尊的吩咐前往惨案现场吊祭。

看似慈悲的举动变相说明他们对作案者的身份并非全无头绪。

梵海惊鸿：“当时的我已经得到此剑在天门境内流传的消息，便以另辟蹊径求法为由，私自游历查探，详情却未向他们说明。”

佛门禁剑流入该地并非偶然。

僧者掌握禁剑行踪，甚至将风声传入摩诃尊耳中，此举，是为观察，更为寻找答案。

少室古刹

“而之所以选择摩诃尊，”皇甫霜刃推测道，“是因为他在想法以及意义上，与僧者有类同之处。”

殊不知梵海惊鸿质疑的从来不是佛，而是神。

神佛神佛，神与佛，不是同一个概念，却常被世人混淆。

“但其实，摩诃尊仍有察觉僧者在背后推动一切，于是刻意将颠倒梦想留在身边，想证明能与心魔共处，甚至控制心魔。”优钵昙摩说。

暮鼓

“所以……你寻这口剑很久了。”

“我寻的，不是剑。”

质疑，是追寻真理的途径，法涛无赦与一步禅空能给出的答案终究不是梵海惊鸿自己的答案。

“你需要那口剑考验你的质疑，淬炼出你的法。”颖悟绝伦的锦烟霞寥寥数语便即透彻觉者用意。