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政和六年二月初八。

再次发了工资的晁盖继续消费。

上月盈余的605点,加上这次新发的00922点,共计2527点可供消费。

没说的,还是继续购买马匹

蒙古马0点/匹,买400匹,32000点。

三河马00点/匹,买400匹,40000点。

还剩40527点。

士兵的皮甲000套,花费0000点。

伙长的扎甲500套,花费7500点。

队长的铁甲00套,花费2000点。

都头的鱼鳞甲50套,花费500点。

还剩9527点。

这些全部用来装备董平的神武营。做到全员披甲。不同的级别配备不同的铠甲,既能体现出一个上下差别,还能激励士兵们的上进心。

而刀枪剑戟盾牌弓箭等武器,晁盖并没有直接兑换,而是由汤隆的兵器坊进行打造。铠甲制造所需原料难得,且制造周期太长,所以晁盖才不惜点数直接兑换。而刀枪等武器因为铁料和木料充足的缘故,还是自己制造比较好。

造不如买的思想是非常有害的,系统购买只是权宜之计,绝对不能当成常态。一个势力想要后勤走向正规化,必须培养自己的产业工人,培养自己的产业链条,实现自主打造。

哪怕现在汤隆的武器坊还比较弱小,打造不出太多的装备,但人才、工人、工艺积累下来,随着梁山地盘的扩大,终究会变成的可以供应梁山武器消耗的后勤保障部。

至于剩下的9572点,晁盖准备用在民生上。

二月二龙抬头之后,天气越来越暖和,黄河开始解冻,梁山泊的冰面也开始融化,各种大小船只在水面上开始游荡。

新一年的到来,又到了春播一粒籽,秋收一捧粮的时候了。

但梁山水泊并不适合种植常规的粮食作物,就算在梁山泊里挖呀挖呀挖,也开不出小麦和大豆花。

所以晁盖准备开展三大民生工程。

一是淤田种植水稻。

梁山泊纵横八百里,并非全部都是水域。而是因为黄河决堤泛滥而形成的大片水泽,中间还有一些地势较高的沼泽,上面芦苇丛生,正所谓:纵横河港一千条,可见错综复杂。

晁盖就是准备把水泊中那些地势稍高的位置,用印第安人淤田种玉米的方式,打造出一块块的稻田。

从而实现粮食的自给自足。避免将来被大军围困之后,坐吃山空。

而且,可以作为将来的战功奖励,安抚民心。

第二项民生工程是水中养鸭、养鹅。

梁山这种水泽环境,既有大量的水面可供鸭鹅戏水觅食,又有小面积的高地可供他们落脚。

只要用一些简单的围挡,就能圈成一片片的养殖场。

鸭苗来5万只,花费2500点。

鹅苗来5万只,花费5000点。

先试试水,如果情况不错的话,再扩大规模。成功的话,梁山主寨将不再缺少鸭蛋和鹅蛋供应。

第三项民生工程是在独龙镇养鸡、养猪。

独龙镇三庄加起来有两千余户,一万多百姓。按照每户给0只小鸡仔,2只小猪仔计算。

鸡仔2万只,花费500点。

猪仔4千头,花费4000点。

正如孟子所说:“五母鸡、二母彘无失其时,老者足以无失肉矣”。

若这项政策能实行下去,独龙镇百姓的生活水准将大幅度提高。多出来的鸡蛋可以用来供应军需。猪肉也可以用来制作猪肉火腿,作为战备粮。

梁山需要大量的肉食来为士兵补充体力,所以这些村民养的猪,如果有多,绝对不会愁卖不出去。

梁山现在经济收入稳中向好,也有足够的钱财来购买。

猪是杂食性动物,除了少量的粮食,大量的青草和秸秆也能养活它,春天养猪仔,冬天来临前出栏,刚刚好。而且散养的猪很大程度上减少了猪瘟的可能性。

猪产生的粪便还可以用来施肥。

宋代的农家也喜欢将厕所与猪圈连在一起,如厕、沤肥、养猪,三位一体。

苏东坡先生在任黄州通判时,有首《猪肉颂》:黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。

很多人把苏东坡先生的诗当成了古人不吃猪肉的证据,其实并不太准确。

“贵者不肯吃,贫者不解煮”的意思是什么呢

其实就是富贵人家有钱可以买更好吃的鸡鸭鱼羊肉,所以不太爱吃猪肉。就像是天朝时代有钱人宁愿花数万元吃鲍鱼海参鳗鱼,泥鳅却上不得台面一样。

你能说泥鳅没人吃么

因为猪一般养在猪圈里,吃人的粪便,所以从这一点来说,猪比较脏,对于那么自诩清高的文人士大夫们来说,自然是不愿吃了。可对于普通民众来说,却丝毫没有压力。

“贫者不解煮”不是穷人不会做猪肉吃,而是因为调料贵重,穷人做不出那么好的味道来,做不出那么多的花样来。

单就一个“东坡肉”,现称“红烧肉”,需要的调料、红糖就不是一个穷人家能拿得出来的。

所以说,宋人不是不吃猪肉,只是上不了大台面,没有那么多花样而已。

被鲁大师打死的郑屠是卖猪肉的,石秀在杨雄老丈人家也杀过一段时间猪。

所以,说猪肉是平民的肉食,倒也不错。宋代调味品贵重,平民想做出好味道,确实不容易。

所以,晁盖干脆连花椒树苗和辣椒苗一并兑换了。

花椒树苗:0点/棵,兑换300棵,花费3000点。

辣椒幼苗:点/株,兑换000株,花费000点。

花椒跟胡椒不同,花椒是本土物种,北起辽宁,南至云南,都有分布。西周时便用于香料广泛用于食物制作。但数量毕竟有限。所以价格贵点也情有可原。

晁盖原本以为自己兑换的辣椒是来自南美的长辣椒,结果发现兑换出来的是云南的小米辣。

小米辣原产于云贵,雪区也有分布。现代人还没养成吃辣椒的习惯,算了,现在晁盖的手也伸不到南美去,小米辣就小米辣吧。

而要养猪,自然也缺不了劁猪匠。

而劁猪这门手艺,在东汉时就有了,据说乃得自当年华陀高超外科手术的真传。有诗赞曰:双手劈开生死路,一刀割断是非根是也。

理论上说,不劁的猪,吃很多食物,并没有转化为膘,而是为繁殖积攒精力和活力,大量耗费卡路里,自然胖不起来。让猪少点发情,更多点心思长胖,公猪与母猪都需要劁,在这方面,倒是男女平等。

猪是吃饱了睡,睡醒了吃的典型家畜,所谓饱暖思,猪虽牲畜,亦有所需,不劁的猪,凡公猪均瘦长,凡母猪皆婀娜,整天准备吸引异性而躁动不安,可又生不逢时,投胎猪圈,社交圈过小,终不能得偿所愿,郁郁寡欢,越吃越瘦,徒然浪费粮食,主人见其瘦,又不忍杀,变本加厉,人猪皆苦。

要是劁了就不一样了,春天心不动,夏天胸不躁,秋天意悠扬,冬日等太阳,总之,猪劁了,心就静了,气就顺了,身体倍棒,吃嘛嘛香,自然就胖了!

当然,配种用的公猪,和下崽用的母猪另当别论。

一番花费下来,还剩2572点。

再兑换一些黄牛帮助百姓农耕。

黄牛:7点/头,兑换300头,花费200点。

还剩472点作为自己的零花钱。

一番政策出台后,吴用、公孙胜也立刻行动,分别负责独龙镇和梁山住宅的民生事宜。

梁山的政策推广之后,军民上下积极响应。梁山村坊内的一些家眷有主动报名承包淤田种植水稻的,有参加鸭鹅养殖的、周边的一些渔民听到消息也纷纷过来打听自己是否能够参与。

独龙镇上百姓更是热情,天王不但分配鸡仔、猪崽,还租赁黄牛用于春耕,实在是比祝朝奉一家在的时候强太多了。

但这样一来,梁山造船厂、兵器坊、炼铁厂、砖厂、水泥厂、石灰厂、造纸厂、酿酒厂、玻璃厂、香皂厂、被服厂等等一系列工厂扩张,加上又要淤田造陆,各种地方都需要人。年前俘获的那些俘虏纷纷转正成为工人,人又不够用了。

人力,人力,梁山快速发展,还需要大量的人力啊!

从周边百姓中雇佣的条件已经成熟,可以让他们参与淤田造陆种田、鸭鹅养殖承包。但一些工厂还不能让普通百姓参与,涉及保密问题。

别看后世水泥、石灰、造纸、玻璃都是烂大街的技术了,在大宋时代,却依然是需要严格保密才能形成价格垄断。

看来,郓城边上的那块肥肉,要尽快吞下肚子才好。

正在此时,朱贵来禀报,说东边青州方向来了两千余人马,到我梁山酒店下贴,为首的自称小李广花荣和霹雳火秦明,想要入伙。同行的还有镇三山黄信、燕顺、王英、郑天寿等将领。

“什么小李广花荣和霹雳火秦明要来攻打我们”

晁盖顿时震怒。

“不是,我说的是”

“混账!早些情报说宋庭任命呼延灼为平寇将军,统领京东两路兵马要来围剿我们。

这京东西路兵马总管云天彪刚被撤职。京东东路兵马总管秦明就率兵来此,真以为我梁山是泥涅的么

擂鼓聚将,我们蛰伏数月,是该让官军再看看我梁山兵马的威风了!”

晁盖大声说道。

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