老汉阿甘提示您：看后求收藏（第168章 前传：茅山坐南清环宇1,江湖似月牙,老汉阿甘,海棠搜书），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
〖婆婆说黄天霸救活了大法师秦笑天〗
……
老婆婆说黄天霸诬陷大驸马确实是恶人，但是，又说黄天霸所受到的一切都是他自己种下了恶的种子。
……
黄天霸抬起头看着老婆婆，细细打量，突然说道：“您是夏荷婆婆？”
老婆婆点点头。
黄天霸：“我见过您，您对我说千万不要去茅山后山！”
“我没有听您的话，去了茅山后山，可是，我只是去割草了，没有救过谁啊？”
老婆婆：“没有救过谁？”
“你在茅山后山没有遇到谁？”
黄天霸：“我发誓，我绝对没有说谎话，确实没有救过任何人！”
老婆婆：“你有没有遇到谁？”
“一个老人，一个十分虚弱的老人……”
黄天霸：“是的，他是万圣真人……”
……
“哈，哈，哈！”
“万圣，这个世上还有万圣之人？”
婆婆哈哈大笑。
……
“他自认为通读了天朝圣典，修炼了几百年的道家仙法，就无所不知无所不能了吗？”
“哈，哈！”
“还不是被逍遥子锁住了二魂四魄？”
婆婆自言自语的唠叨着。
……
黄天霸跪在婆婆轻声问道：“神仙婆婆，他不是万圣之人？他是谁？”
婆婆：“他是魔鬼，万圣魔王！”
黄天霸：“魔鬼？万圣魔王？”
“我看他就是一个慈祥的修仙者？”
……
“哈，哈，哈！”
婆婆又笑了。
“慈祥的修仙者？”
“是的，他曾经是仙人，是凤栖村天凤王朝的大法师，他叫秦笑天。”
“可是，他偏执疯狂早已成魔！”
“几百年前，他被天玑真人封印在金牛洞内，按时间推算，他的元神在那一天本该烟消云散，可是，你救了他，让他复活了，让本该消散的元神又重新聚集起来了……”
“你是罪人……，是最大的恶人……”
“如今，凤栖村被灭，他如果出来了，依着他的偏执与疯狂，人族必将遭遇灭顶之灾……”
“呜，呜，呜……”
“仙人族灭了，人族也灭……”
“呜，呜，呜……”
老婆婆开始呜呜的哭起来。
……
婆婆的话引起黄天霸开启了一段美好的回忆。
这段往事对于黄天霸来说是甜蜜的，美好的。
……
黄天霸跪在婆婆面前静静地回忆着，回忆着过去的苦难和带给他幸福的故事。
……
〖黄天霸出生在一个十分贫穷的家庭〗
……
黄天霸出生在晋陵郡曲阿县城城西的一个十分贫穷的家庭。
……
（编者注：曲阿县，地名，现江苏常州市金坛区。晋太康二年（281年，撤毗陵典农校尉，置毗陵郡，改云阳县为曲阿县，并分曲阿县西南地区置延陵县，金坛属之。永嘉五年（311年），毗陵郡改为晋陵郡，延陵县属之。）
……
黄天霸的父亲常年生病，偌大的家庭完全靠母亲拖着瘦弱的身体苦苦支撑着。
黄天霸从小就看着母亲拖着瘦弱的身体一个人扛起了整个家，家里的脏活累活她一个人干，还要起早带黑赶到城外照顾城外的一亩三分地。
母亲就靠着城外一亩三分地里的收获，把他拉扯着大，还要照顾久病不起的父亲，送了年迈的爷爷奶奶。
……
黄天霸很早就懂事，看着母亲每天都要早出晚归辛勤劳作，只为了能够让他们吃饱饭，能够有足够的银子给父亲看病，心里很难过，从小就下定决心要通过自己的努力让父母过上好日子。
……
〖黄天霸练就了坚强的体魄和顽强的性格〗
……
八岁那年，黄天霸拉着父亲学会了编草鞋的手艺。
虽然编草鞋这个手艺有些土气，但黄天霸还是认真地跟着父亲学了。
黄天霸每天晚上认真编草鞋，早晨早早的起来外出割草，下午背着一捆捆草鞋到集市上去卖。
黄天霸希望通过自己的努力靠编草鞋让家里富裕起来，让父母过上好日子。
……
可是，黄天霸心底里始终燃烧着一颗侠义之心，一直幻想着成为像张飞关羽那样的大英雄。
在东晋那个天下动荡的年代，黄天霸没有想过修仙，只想学好武功，成为一名武林高手，像张飞关羽一样上战场建功立业，不惜付出生命的代价。
因为，在黄天霸的心底里武功是一种力量的象征，也是一种精神的寄托。
每天下午，草鞋卖完了，空了的时候，黄天霸就会一个人跑到城东的练武场躲在外面偷偷地看人家练武。
晚上，编完草鞋，黄天霸一个人跑到巷子外的空地，在月光下照葫芦画瓢偷偷苦练武艺。
为此，黄天霸练就了坚强的体魄和顽强的性格。
……
但是，黄天霸是一个勤劳的孩子，也是一个聪敏的孩子，更是一个很务实的孩子。
黄天霸并没有因为自己练了武功就好高骛远骄傲自满，黄天霸还是坚持着编好草鞋。
因为，黄天霸知道，练武并不能让家里人吃饱饭，要让家里人吃饱饭，要让母亲少受一点苦，还是要编好草鞋。
……
〖曲阿县城附近编草鞋的草也越来越少了〗
……
黄天霸的武功越来越好，黄天霸的草鞋也编得越来越好。
……
黄天霸的草鞋不仅结实耐用，而且美观大方，越来越受欢迎，人们都喜欢他的草鞋。
为此，黄天霸的草鞋卖得也越来越好了。
黄天霸的草鞋生意红火起来了。
……
在中华大地上有一种现象叫做“跟风”，这种现象自古使然，不分行业，不分贵贱。
只要能赚钱，就会有很多人纷纷效仿。
这种现象在东晋那个动荡贫穷的年代尤为明显，因为那时候的人们都缺吃少穿，都希望能够赚一点银子贴补家用解救家庭困难。
何况，编草鞋的技术含量低，一学就会。
何况，编草鞋的野草城外有的是，不要花钱买，只要肯吃苦。
……
那时候人们都穷，人家看到黄天霸的草鞋生意好，自然都跟着学起了编草鞋。
一时间，曲阿县城里编草鞋的人多了，卖草鞋的人也多了，在曲阿县城里草鞋是很难卖掉了。
但是，人们还是一窝蜂的编草鞋，卖草鞋，曲阿县城里卖不掉，那些人就把编好的草鞋拿到临近的县城去卖。
一时间，外出割草的人也多了。
曲阿县城附近编草鞋的草也越来越少了。
当然，卖草鞋的人越来越多，黄天霸的草鞋生意也越来越差了。
……
如此，每天傍晚，黄天霸都要拖着疲惫的身体背着一捆捆没有卖掉的草鞋回到家。
为此，黄天霸很伤心。
为此，黄天霸请教了父亲：草鞋卖不掉以后怎么办？
……
〖茅山后山深处有许多高大优质的草〗
……
黄天霸的父亲说：
有好东西就能卖到好价钱。
只要能编织出比别人既好看又耐用的草鞋就一定能赢得人家的口碑，就一定能卖一个好价钱，也一定能卖得掉。
……
黄天霸说：
要能编织出既好看又耐用的草鞋就必须有好的草，可是，现在一般的草都很难割到，哪里还有好的草。
……
黄天霸的父亲说：
传说曲阿县城外三十里的茅山后山深处有许多高大优质的芦苇，柔软坚硬的蒲草，还有细长有韧性的狗尾草。
如果能到茅山割来那些芦苇、蒲草和狗尾草，就一定能编织出既好看又耐用的草鞋，也一定能买一个好价钱。
……
。
本章未完，点击下一页继续阅读。