第21章 洪门汉留天地会

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四川绥定府，就是后世四川省达州市，东乡县后来改称宣汉县。

这地方在整个四川来说，那可都是狠人辈出的地方。

此地处于川陕交界处，山高林密，民风彪悍，两汉之前是賨人板楯蛮的主要聚居地，不管是大秦东出灭六国，还是刘邦出汉中鼎鼎天下，賨人都出了大力气。

三十年后爆发的川陕白莲教大起义，基本就是被东乡民团给击灭的，出现了罗思举、桂涵等从平民一跃成为封疆大吏的名将。

国民大革命时期，宣汉县创造了一个县组成红三十三军的传奇，一个县就出现了王维舟等十余位开国将军。

所以当鄚子布知道何喜文等人是从东乡县（宣汉县）出来的，那真是喜不自胜，因为在此时，东乡县这三个字，就代表了精锐。

当兵打仗，他们是有传统的。

双方正式互相通报姓名之后，何喜文也不拐弯抹角了，直截了当的问鄚子布说来是为何事。

鄚子布也不说话，径直提着茶壶斟了满满一杯茶，随后将茶杯推向何喜文，再将茶杯与茶壶前后相摆，茶壶的嘴正对准茶杯。

何喜文一下眯起了眼睛，这是有讲究的，在洪门中，这叫做单刀独马阵。

取自赵子龙单枪匹马救阿斗之意，一般为秘密传递信息或救人脱牢狱之用。

鄚子布手捏洪门拜山头的守势，嘴里高唱：“单刀独马走天涯，受尽尘埃到此来。变化金龙逢太吉，保主登基坐禅台。”

洪门汉留来源众说纷纭，但都缘起东宁郑家。

等到郑克爽投降满清，洪门就舍弃了显眼的汉留二字，组织上受到重创的成员分散各地，逐渐发展出了很多分支，内部统一用茶阵、暗语、手势和地域、宗族等特点确定身份。

此时的洪门，还是一个非常秘密的组织，接触到这个并不多。

或者说，他有大量的外围子弟，嘴上喊着反清复明，形成了一层类似黑社会结社的保护色。

后世香港社团的那种龙头、白纸扇、红棍等玩法，就是这种保护色的不断发展。

但真正的洪门核心，也就是被称为天地会的这群人，是非常隐秘的。

后世不断显露在大众视线里，那是因为排满革命的不断胜利，特别是僧格林沁在八里桥把最后的八旗武装葬送之后，洪门核心才开始出来大肆活动。

而现在，核心之人还是隐藏在幕后的。

河仙鄚家不是天地会的一员，但外祖嘉定陈家是，鄚子布外公陈上川甚至就是天地会的创立者之一。

何喜文神色凝重的拍了拍手，一群海盗小头目立刻就出门去了，外面传来了号令和脚步声，大批海盗封锁了这间屋子，防止任何人进来。

而还留在大堂中的，就只剩下了何喜文、黄忠仝、梁文英、袁开道，这是跟随何喜文从四川达州，一路跑到南洋来的核心分子。

海盗方面则只剩下了周远权、疍家二两人，连李广才这样的大海盗都出去了，他并不是洪门的成员。

等到无关人员出去之后，何喜文拿起茶杯，一饮而尽。

按规矩，饮了单刀独马阵，就表示要么愿意协助救人，要么就同意放人。

何喜文饮了杯中茶之后，略微思考了一下才缓缓说道：“鄚公子应当是为了魏日坤来的吧，你是贵人，何苦来掺和我们这些江湖人的恩怨”

鄚子布苦笑一声，伸手牵了牵身上的织金锦曳撒，“亡国之人，哪里谈得上贵字，除了身上这件衣裳，河仙鄚家已经是水中浮萍，空中流云了。

有朝一日，就是死了都不知该道魂归何处啊！”

一席话，只让屋中众人都沉默了。

半晌，何喜文翕动了两下嘴唇，终是没忍住长叹一声，“鄚公子还能有这身故国衣冠，河仙尚是落脚之地。

不似我等困居大陆深处，就是连头顶这三千烦恼丝都留不住。”

说罢，何喜文在摸着辫子狠狠的一抓，刺啦的一声，阴阳头大辫子直接就被扯了下来，一个大大的光头出现在了鄚子布眼中。

看到何喜文这么做，黄忠仝等人也同样取下了头顶的辫子，原来全是假发，这些人清一水的光头。

鄚子布大为惊喜，这些人能在留发不留头的时代，冒险剃光头戴假发，可见对满清有多不满。

“陈公后人，还有多少记得祖上的志气”何喜文继续问道，这个问题，其实就是洪门天地会的死穴。

祖先入会的时候，是真的存着要保留火种，以待未来的意思。

那句著名的‘红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明。’就是明证。

这个海外，不是指来自南洋、西洋，而是崖山蹈海的那个海，因为驱逐蒙元再兴汉家的洪武大帝外祖父，就是来自崖山海战的幸存者。

这是不肯臣虏的祖辈在绝望中，期待的另一位洪武大帝出现的微弱希冀。

可是，祖先有这样的期望，但随着满清不同蒙元的高超统治手段，包括洪门后人在内，基本上所有人都选择了苟活下去。

这无可厚非，并不是所有人都要在无边的黑暗中盲目牺牲自己。

只是对于洪门内部来说，祖先的遗志，更是他们融入新生活的枷锁。

所以这些人中，大多数洪门后人就已经不把这些秘密往下一代传了，或者知道这个秘密却当做不存在。

比如陈上川的儿子，鄚子布的舅父陈大定，他就选择了遗忘，甚至希望回到高州老家去养老。

鄚子布前身也是一样，他能知晓这些秘密，不过是因为他这身武艺是传承自天地会的明之遗民，拜师学艺的时候被逼着喝过雄黄鸡血酒，入过会而已。

是以，鄚子布长叹一声，“祖先英雄，子孙未必是好汉。

嘉定陈家还记得祖先遗志，明白驱逐鞑虏四个字含义的，已经寥寥无几了。”

说到这，鄚子布话锋一转，“但在下，甘愿粉身碎骨也要为之奋斗！”

这是心声，也是鄚子布在赌，他在赌，何喜文的祖先，也是洪门汉留的创始人。

他赌对了。

听到鄚子布这么说，何喜文激动的站了起来，叹息两声后，手脚极快的拿起茶壶和茶杯摆了一个梅花阵，也就是麻将中五筒那样的造型。

茶杯摆好之后，提壶将五个茶杯中中间那一杯直接倒满。

这是洪门茶阵中第十八阵，号为反清阵，是用来表明志向的。

于是，鄚子布赶紧提壶给四面空杯中的左上和左下各注满了茶水，随后与陈光耀各饮一杯，一饮而尽。

然后他拿起中间注满茶水的杯子，将里面的茶水泼掉，然后将四周茶杯注满茶水，唯独中间空着。

这是第十七阵，复明阵。

泼掉反清阵中间的清茶，意味倾覆满清江山。

反清阵中间满，四周空，代表阴。

复明阵四周满，中间空，代表阳。

正合阴阳轮转，反清复明之意。

何喜文拿起右上的满杯一饮而尽，身后的大小头目高唱曰：“立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同。”

鄚子布和陈光耀拱手回答：“忠心义气公侯位，奸臣反骨刀下终。”

这是洪门立誓的总誓。

高唱完毕，鄚子布取刀剑扎破右手中指和两跟食指，随后三指并拢，将鲜血抹在了脸上。

“我鄚子布，向妈祖娘娘起誓，此心不改，此志不渝。若有改易，天雷殛身，葬身鱼腹！”

此时的人，还是比较相信起誓的，特别是用妈祖起誓。

不，就算在后世，闽粤海边的渔民，除了极少杂碎、垃圾，只要用妈祖起誓，那都是要说到做到的。

是以何喜文激动的握住鄚子布的手，大喜说道：“兄弟随我到后堂，我们好好叙一叙。”