剑缘随风提示您:看后求收藏(第五十八章 策问,路仁传,剑缘随风,海棠搜书),接着再看更方便。

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一个月的时间飞速流逝,我每天都在遭受张长乐的毒打,然后便是上课,学习新内容的同时还要复习前面的知识。

余下的时间则是打坐修炼《通穴经》,记背任脉中的穴位名和位置,一天里除去睡觉几乎是没有休息的时候。

即便如此,我却并不觉得累。一是我做这些心甘情愿,甘之如饴,二是自王教谕传授我《通穴经》以来,整个人的精气神便提升了不少,轻易不会觉得疲劳了。

“呼……”

双手成掌自胸口慢慢往下抚压,但最后我还是忍不住咳嗽了两声,虽然在慢慢适应张长乐与自己实力的巨大差距,可两人都在进步。

因此经过了二十多天的过招,我还是接不下二十招以上,并且始终非常吃力。

摇摇头,天才之所以为天才,或许就是付出相同的努力后,依然也追不上他的脚步吧。

“哈哈哈哈,痛快啊,路仁。”张长乐哈哈大笑,跑过来猛地拍打我的双肩,差点没把我打趴下,“你是不知道,自从师父教我武功后,始终找不到差不多的对手过招,可把我憋坏了。”

嘴角毫不掩饰的抽搐着,我没好气地拍开他的臭手,冷哼道:“原来如此,你是把我当成给你练招的木桩子了是吧。”

“哎,话不能这么说,你不也是受益匪浅嘛。”他嘿嘿一笑,后退两三步后,从上至下把我瞧了两三遍,满意之色溢于言表,“一个月,你的身体又结实了不少,接招也是愈加熟练,非常不错了。要知道,你修炼的时间也不过短短两月时间。”

听此我也是露出一丝笑容,现在确实感觉全身都充满了力量,同时心中非常感谢王教谕和张长乐他们。

不过言语上还是免了,他们俩都是不喜欢这种话的人。

“好了,今日你们考试,准备得如何”在旁边巨石打坐的王教谕睁开眼睛,欣慰地看着我们俩。

我与张长乐相视一笑,都是信心满满的样子,他回答道:“教谕且放宽心吧,我们不会有问题的。”

……

下发考卷前,王仑站在前方,直着身子肃穆地说:“今天算是你们入学以来最正式的一次考核。依次为明经、明法、明算以及策问四科,每科限时一个半时辰,共考核今明两天时间。”

“你们在考试里的表现会写入卷宗里上报官府,对以后的科考和仕途都有不小的影响。最重要的一点,不得抄袭他人,答题过程中莫要东看西望,交头接耳。”

“考不好没关系,还有下次。但若是被发现作弊,则是永远没有以后了。”

“可听得明白”

“明白!”我们齐声答道。

“嗯。”

王仑一张张将试卷发放给我们,最后在讲桌后坐下,高声道:“现在,开始答题。”

考试的大部分内容都是王仑之前教过的,偶有需要融会贯通的难题,我和张长乐在前面三场考试里都发挥不错,自我感觉良好。

很快,便来到翌日下午的最后一场科目考试,策问。

所谓策问,本来是科举中的考官就当前时务提出问题,让考生书面作答。题目常常涉及国家目前存在的一些主要问题和矛盾,让考生深入思考,提出解决办法。

盯着考卷,上面的策问是有关江湖侠客的。

“试问天下之侠者该不该存在”

这么简洁明了的几个字,却是让我觉得有些头疼,毕竟这种问题实在是有些过于复杂了。

尤其是在最近学习过武律以及侠的来历之后,我自认为是没有资格对此指手画脚的。

但听着周围同窗奋笔疾书的微声,我轻轻呼出一口气,小子得罪了。

学生路仁,才疏学浅,未曾经历江湖风雨,也未能窥得侠客全貌,今日只能斗胆妄言一二。

概侠之起源在大周朝持续了五十年的诸侯之乱中,彼时百家争鸣,各种思想学说兴起,其中便有后人尊称为“任侠之祖”的墨子,他与弟子确立了任侠,即侠者的几个核心思想。

赖其力者生,睚眦必报。

滴水之恩,涌泉相报。

视人之身若视其身,四海之内皆兄弟。

杀己以存天下,重义轻生。

言必行,行必果。

只是任侠大多不拘约束,反抗律法,抵制古礼,受到当时世家和士大夫的排斥。后来随着战乱的结束,也不再发挥处重要作用。

而大周朝在后面提出的罢黜百家,独尊儒术,使以武犯禁的侠者更是不受朝廷欢迎,只能活跃在民间和山野林间,虽然艰难,但始终存在。

三百年后,大周灭亡,礼崩乐坏,于是侠士再度活跃起来。

这场天下混乱持续了整整两百年,乱世之中,道德泯灭,啖食人肉,伦理不顾,百姓易子易妻,当得是人间炼狱。

此时救百姓于水深火热的侠士,自然深得民心,渐渐聚集成一股势力,也就成为了后来的宗门武派,同时前朝墨子的思想再度被提出,正式被尊为“任侠之祖”。

后来天下三分,格局已定,但江湖门派却成为了唯一的不可控势力,招来了朝廷的注意。

北方徐国,历来尚武,推崇实力为尊,自然不会排斥宗门,甚至成为了朝廷主动扶持的势力。

东边林朝则是以商立国,自大周以来便没有多少侠士存在,如今只有五个数得出名的门派,其中还有两个受朝廷支持,其余三个也是商贾大族建立,也没有任何忧虑。

唯独我朝地广人多,门派拔地而起,数不胜数,又不愿受制于朝廷,历来我行我素,不守律法,最终竟逆天而行,武门之变后招致灭顶之灾,如今的数量十不存一。

学生在学馆的藏书阁偶然见到一本《侠论》,里面写了当今世上许多的侠士名号,诸如豪纵不受羁勒的豪侠、敏捷矫健的健侠、多行杀戮不恤人命的凶侠、矫若神龙行如云鹤的隐侠、劫富济贫盗亦有道的盗侠、书剑风流正气浩然的儒侠、侠骨柔肠不让须眉的女侠等等。

而现在我朝中的大多数侠士却是被称为了“侠客”,其注解为,今南朝境内侠士,盖已不解侠之本意,只余其暴戾无法之劣根,而成门派食客矣。于是被《侠论》的作者司马弄称之为侠客,私以为或许也是“侠客”二字的出处罢。

而司马弄大为赞赏的则是游侠这一侠士,他们践行任侠遗风,不与侠客苟同,往往用最朴素的道理和家国律法为依据去匡扶正义,救济百姓,常常游走在官府难以管辖之地。

游侠总是先把凶犯交予官府,若是官府没有依法办事,那么他们会自己动手。这些人总是不留姓名,大多也是化名或者外号行走游历。

他们与侠客一般井水不犯河水,不过若是有人徇私枉法,也依然会不顾性命去索要正义,这般“重义轻生”的信念是如今的侠客难以企及的。

游侠行走民间,一般积蓄甚少,往往是如僧人般化缘求食,抑或吃山野间的野味,又或者是帮做差事,换一些吃食和铜钱。

大多游侠都是如此,一身布衣,一把佩剑,其貌不扬,却武功高强,心怀大义之辈。

故而,天下侠者多如牛毛,而不同的侠者又有诸多区别,实在无法一概而论。

学生以为,游侠是应当存在且需要存在的。我朝地大物博,许多地方官府无法管辖,而且消息的传递终究无法及时。因此当百姓遭遇危险,无法立刻通知到府衙,而官府也没有预先知情的能力。

老师有时会为我们讲一些外面的事情,我曾听见好几则衙门接到案情,赶去时却是为时已晚,即使最后抓到了凶犯,但也挽回不了悲剧。

而游侠他们可以秉持昔日任侠之风,如苦行僧般不求名利回报,只为路见不平拔刀相助,但同时又不会轻易越过律法而肆意妄为。

因此学生认为游侠或许可以弥补犯罪无法得到及时制止的无奈,让不法之事,不义之举能立马得到遏制,想来是一大助力的。

至于侠客……

我越写越觉心思涌动,兴奋不已,毛笔在我手中龙飞凤舞,最后洋洋洒洒写满考试纸张正反两面。

写完之后,只觉酣畅淋漓,痛快不已,心中突然升起一丝明悟,对侠士,对江湖武林,我似乎都有了新的认识。

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