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——《聊斋崂山道士》——
=====《柏无忧线》=====
柏无忧梦中醒来，早上七点。
柏无忧：前往耍蛇人的家
柏无忧来到耍蛇人的家门外，一条巨大的蛇在房檐下探头，巨蛇的前额上长有红点。
柏无忧：“哟，龙哥，阿青先生在吗”无忧熟络地给巨蛇打招呼
巨蛇吐信之后，缓缓缩回身体，耍蛇人阿青开门道：“我在家，怎么了”
柏无忧：东张西望，凑到阿青耳边，“你知道吗县老爷要办百岁宴，派了官兵去武玄泽捉蛇，结果把整个武玄泽烧了，结果把里面那位惹出来了，你这几天还是把龙哥藏一下吧，免得被县长捉去煲汤。”
耍蛇人道：“这样嘛看样还得告诉少阳寺一声，他们那边也有龙蛇来着。”
柏无忧：“少阳寺庙里也养龙蛇呀有巴蛇吗”无忧好奇道
耍蛇人道：“少阳寺的龙蛇乃是一具龙尸的遗腹子，说起来应该算是苍龙之属。”
柏无忧：“原来如此，那我们现在去造访少阳寺提醒吗我还没去过少阳寺呢！”无忧兴趣盎然
耍蛇人道：“我这还不急，不急。”
柏无忧：“那阿青先生您认识少阳寺的人吗要不你写封介绍信，我去跑个腿找去通知一下少阳寺”无忧提议道
耍蛇人摇了摇头道：“我晚上再去，白天得去九阳山。”
柏无忧：“九阳山去那做什么可以带我一个吗”无忧问道
耍蛇人道：“我去给九阳山鶖鹭子送桂龙晚天精。”（桂龙晚天精：七十二魔精之一。其状龙形无角，善役云雾，多游水塘中，好食生人脑髓，此乃西川龙移山迹水怪精也。）
耍蛇人道：“你若是想跟着，也行。”
=====《白骨子和月无颜线》=====
白骨子和月无颜相互守夜，早上七点。
白骨子：少做思考和月上山上看看去
月无颜：“白天了啊”月抬头看了看太阳
月无颜：“要回去接柏吗”
白骨子：“嗯。。”
白骨子：“前面有座山，山上好像有座庙，咱们先看看去”
月无颜：“行，让柏小子再等一会，谁叫他上次拉下我两偷懒去的”
白骨子：“那咱们去看看那个庙吧”
白骨子：俩人往少阳山走
往着少阳山走去，有女子在祭祀着青铜神像，神像乃是一个带着青铜面具的月下神女：“月神在上，我，您忠实的信徒，究竟做错了什么，您要将玄妙的射术从我的身上带走”
有人看着这女子道：“陶雅琴，你什么时候成了月神的信徒了”
白骨子：想想这个月神是谁
月无颜：“月神是个啥，月老吗“月疑惑的说到
女子看着女神像，虔诚的回答道：“就在刚才。”
虔诚的就像说的不是就在刚才，而是有生以来。
月无颜和白骨子过神秘学。）
骰娘：白骨子道友推演神秘学的结果是…
骰娘：d00=72/0慎始如终，则无败事。（成功）
骰娘：月无颜道友推演神秘学的结果是…
骰娘：d00=24/60博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）
月无颜和白骨子想起一桩旧事。
《天问》曾言：帝降夷羿，革孽夏民，胡为射乎河伯，而妻彼雊嫔。帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔后续更是指出寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮
柏无忧：
柏无忧：
（啊，大羿是尧舜时期的人）
（后羿是夏朝的）
柏无忧：
（只是这段天问里是这么描述的，挠头）
（天问里羿被混淆了）
柏无忧：
柏无忧：
白骨子：在一边围观
然而，事实上，在更为广泛的流传中，此中羿帝射九日，后羿则是东夷部落有穷氏首领，曾得到帝俊之女西王母赐给的一枚长生不老药，其妃纯狐得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月神的养料。
而那位凶残的月神便是月神姮娥！
昔者姮娥窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。——《归藏》
如今神宗广寒宫便是昔时西王母国祭司的一大重要组成部分，一同侍奉瑶池的西王母。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。——《淮南子》
白骨子：在一边围观拜神女和人说话
月无颜：看看神像的样子
姮娥成为月神之后，其神因后羿造反以至于夏朝正统旁落而备受神宗中支持夏朝者打压，从天而伐！后有纯狐反向送外卖，后羿失位，月神姮娥一再遭受背誓、打压。最后以青铜覆面，被夏朝神邸巫祭劾咒而死，永世沉沦九幽，不得解脱。
后世更是顺水推舟，将姮娥信仰推到同为常羲国世系的嫦娥身上，月神信仰再度变更，月神行列员工喜加一，月神退休返岗员工喜加一。
但是这般地界居然还有信奉姮娥的，倒也是少见。
神像乃是一个带着青铜面具的月下神女。
白骨子：在一边看拜神女和人说话
在去少阳山上少阳寺的七星路上，路绕着山势呈七星，一个个樵夫沿路上山砍柴。
月无颜：看看离寺庙还有多远
有樵夫大笑起来唱着小曲：“苍龙襄兮降世间，七星斗转兮参横剑～醉酒迷兮幻人世，朱红葫芦兮吞天～”
樵夫扬起头，朱红酒葫芦提高过顶，浑浊的酒线在舌尖溅射。这是最浑浊的老酒，在他饮来，却好像醉人的琼浆。
月无颜：尝试想一想这个词是哪里来的
这里离山上少阳寺还有半程，如今只是离开七星路上了山腰。
白骨子：接着上山
那是樵夫的唱的，就是在你们一起上山的路上。
月无颜：月走上去问樵夫“老哥你这曲子唱的真好听啊，是你自己写的吗”
月无颜并没有想起这词是哪里来的。
樵夫道：“这是山上的道士唱的，我只是听来了而已，那些道士可好了，说本地有邪祟，还立了一座七宝蝜蝂阵镇压邪祟，又在阵上修了七星路。”
（蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆，不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。——《蝜蝂传》）
——《save》——
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