第169章:赤鸾火精杯中血。22.05.13

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——《聊斋王成7》——

——《巫线》——

巫湖再度和美人当了画卷。

巫湖突然沉睡梦境，长眠不起，死了。

——《秋线》——

方士道：“三头小牛犊子，一共七两。”

秋暮楚：“您可真会讲价，倒也可以，不过你告诉我你要我的小牛犊去哪里破解机关”

方士一听这话，乐了：“拜拜了您嘞。”

方士去集市上别家卖牲畜的地方转去了。

秋暮楚：继续卖吧，看看还会不会遇见别的

秋暮楚继续卖牛马，人牵驴五头在集市卖着，驴卡巴着大眼睛，啊啊啊啊的叫，好不吵人。

秋暮楚：我看看这个驴怎么了，为什么一直啊啊啊的叫

秋暮楚一看，这五头驴乃是造畜变化，所成。

秋暮楚：心道卖主估计是我们白莲教的，我看看那个牵驴的人有什么行为或者外貌特点

秋暮楚看着这驴的卖主乃是普普通通农民相貌，好似自江南而来。魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。小儿无知，辄受其害。又有变人为畜者，名曰“造畜”。此术江北犹少，河以南辄有之。（聊斋造畜）

秋暮楚：走上前去看看那个卖驴的，问道：“你这驴怎么卖啊”

卖驴的道：“我这驴子，三两银子一头。”

秋暮楚：“看你这个驴一直叫唤，指定是有点大病，五头都卖便宜点吗”

卖驴的道：“我这驴牙口好，叫唤的中气十足，我这三两银子一头，还嫌弃卖便宜了！”

易凭真：“这些卖都费劲，也不一定能买的出去，过些许日子再说吧”

秋暮楚：无意中露出自己白莲教的印

秋暮楚：“主要是他一直叫唤吵人啊。”我看看这个人看到白莲教印后表情有没有变化。

这卖驴幽幽道：“咦同行在下徐鸿儒之徒，名字唤做丁生，家妻小二乃是徐鸿儒的真传，本安居乐业，却为生活所迫，被迫去山西买驴卖驴为业。”（聊斋小二，聊斋白莲教）

秋暮楚：藏起白莲印章道：“你叫我老张就行，我是这长安城的牲畜贩，兄弟在长安若是有什么难处，和老张说就行，能帮的一定帮。”

这卖驴人道：“我听闻这最近山中有妖物唱童谣，意指改朝换代，这妖物据说乃是一头赤鸾火精。”

秋暮楚：“这我倒是没听过，丁老弟是讲这个是有什么想法吗”

卖驴人道：“我要把这赤鸾火精捉住，拿她的谶语谣言兴祸端之力，混同一个叫做青凤的狐女命格，脱胎换骨，改命化凤！”

卖驴的道：“若是此事成了，我定有重谢。”

秋暮楚：（所以原本应该是青凤化凤是嘛）

秋暮楚：“好说好说。”

秋暮楚：“重谢是指”

秋暮楚：（翻译翻译什么叫惊喜）

卖驴人道：“一面宝镜。真子飞霜镜：凤鸣于琴，荷叶托天；步履青云，形影同在。能映照出人的未来仕途，以及旦夕祸福。给人映照前世今生，幻化王权富贵。”

（聊斋白莲教2）

秋暮楚：“可以。”

秋暮楚：“来寒舍详谈还是边走边聊”

卖驴人道：“那就借贵宝地一用了。”

秋暮楚：“好。”

秋暮楚：牵着我的牛马，提前收摊回家

来到牲畜贩家，卖驴人跟着去了。

秋暮楚：回家之后栓起来牛马和驴，请丁老弟进房间里面。

卖驴人跟着进了屋子，说道：“老哥房间不错啊。”

秋暮楚：“嘿嘿，还好还好。”

秋暮楚：我看看我房间是不是不错

秋暮楚：我想想赤鸾火精是什么精怪，要怎么捕捉，有什么生活习性

秋暮楚看着自己的房间，确实挺不错的。（过神秘学）

秋暮楚：ra神秘学

骰娘：秋暮楚进行神秘学检定：d00=6/0失败了仅仅是一次失败而已！站起来！

秋暮楚：（我要孤骰）

秋暮楚过。

秋暮楚：ra神秘学

骰娘：秋暮楚进行神秘学检定：d00=4/0极难成功，命运已稍显颓势，天平已向我们倾斜！

秋暮楚想起，赤鸾火精乃是赤鸾精血受火星荧惑之精所化的玉石，可接引火星荧惑之精变化为绣衣童子，传唱谶语谣言，乃口中念唱着‘瓮牖绳枢之间，无非缺了个陈胜，差了个吴广，非得兵谏逼宫，才能得国之正。’‘大楚兴，陈胜王’之类的话。故老相传火星荧惑之精常变化为绣衣童子，在人间传唱童谣，预言朝代兴替。

秋暮楚：“这赤鸾火精乃是赤鸾精血受火星荧惑之精所化的玉石，可以变为绣衣童子，不知我们第一步要去哪里寻得赤鸾火精”

卖驴人道：“神凰山。”

秋暮楚：“可还有其他线索”

卖驴人道：“那家伙跑的太快了，倒是有一个女子曾经与她碰面。”

秋暮楚：“可知那女子是何人可以寻访问一问。”

卖驴人叹息道：“没追上，还不认识。”

秋暮楚：“那就不好办了，不如你骑我这个马，马跑得快。”

秋暮楚：我指指外面的马妖和牛妖。

卖驴人道：“多少钱，我拿驴换。”

秋暮楚：“我这马可不换，不过可以借给你用。”

卖驴人道：“好，借我使使。”

秋暮楚：“在此之前还需要准备什么吗”

卖驴人道：“刀子，我今日踩好点了，那左近的当铺我瞧着有钱宝贝有多，等下趁午饭时人少，准备去抢了就跑。”

秋暮楚：“你这……”

卖驴人露出危险的神情：“怎么”

秋暮楚：“你要是骑了我的马去抢，我们邻居日后怎么相处”

秋暮楚：“不然我在家里接应你”

卖驴人幽幽的道：“可是我骑驴去啊。”

秋暮楚：“整挺好，别让我露面，有啥需要我做的么”

卖驴人道：“这样啊，那就没了。”

卖驴人提着刀子，骑驴杀向当铺。

秋暮楚：我在家看看他其他的驴，喂驴点水喝

四头驴喝了水，滚在泥土中，驴皮落地，变作人！

秋暮楚：“你们是被姓丁的从哪里拐过来的”

秋暮楚：我看看这些人都什么样子

秋暮楚一看，这四个驴变成了四个美艳妇人，个个哭哭啼啼，要结草衔环，一辈子当牛做马报答你。

秋暮楚：“不必不必。”连忙挥手，“你们是哪的人啊怎么被他抓到的”

这四个美艳妇人分别道：“天南”“海北”“天涯”“海角”

——《易线》——

易打听了一下那小人儿说的仙人王柬之，似乎今天又去当龙王骨了。

易凭真：打听打听着少侠是从什么地方来的还有这种与众不同的物品

易过幸运。

易凭真：。ra75幸运

骰娘：由于幸运易凭真进行检定：d00=96/75失败了仅仅是一次失败而已！站起来！

易凭真这边打听着，啥也没打听到。这在匠行里，拿了些古董，回笼资金，四百五十两金子。学徒问着“剩下的奇奇怪怪的玩意儿，要不要拿来些换钱”

易凭真：“看一眼”看看都是剩下什么奇奇怪怪的东西

易凭真看着，有些刻着《浑天宝鉴》的破石头、白骨哪吒的破骨头，玄奘的《西游释厄经》玉册、魔宗三十二重智慧冠冕图录之类的稀奇古怪的东西。

还有什么棺材了，大石了，之类的。

易凭真：“这些卖都费劲，也不一定能买的出去，过些许日子再说吧”

学徒道：“好，那就回头再卖。”

易凭真：跟着学徒回店里继续开业吧

易凭真回到典当行，有一女子上门典当东西，乃是蟠虺纹玉璜。其上非篆非隶的古字放出滟滟赤光，上书‘走马披文绣，犬狼食鼎食，六畜谈人’，乃是《易萌气枢》论灾异的话。

易凭真：“这几天倒是稀奇，请问姑娘这是活当死当”看看这个值多少钱

这女子道：“我这宝贝要死当，不过这宝贝乃是自一个绣衣童子手中得来。”

易凭真：思考啥是绣衣童子

女子道：“我遇到这绣衣童子的时候，她口中念唱着‘瓮牖绳枢之间，无非缺了个陈胜，差了个吴广，非得兵谏逼宫，才能得国之正。’”

这绣衣童子，便是穿着锦绣衣裳的小孩。

易凭真：“嗯”不急不慢的给乃是蟠虺纹玉璜评价价格

易凭真估量着，这玉璜乃是可以值五两金子，若是操办的好了，甚至可以以民间舆论，兴祸端，生大害，做一做这‘窃钩者诛，窃国者侯’的生意。文绣者公卿之饰，五味调鼎者君子之尝，人言者道德义礼之所传。走马者，服车驾之役，此相佞人也。犬狼者，追缉畛猎之兽，此相酷吏也。六畜者，司晨守夜、耕田产乳，此相百姓四民也

易凭真：“三两金，姑娘觉得如何”

女子道：“可以。”

易凭真：“好”让学徒拿钱，把蟠虺纹玉璜放好

学徒拿钱，典当清楚，女子带着钱离开。

经过了上午无趣的典当工作后，中午吃饭的时候，一个男人带着一口血红色杯子来到了当铺。

易凭真：擦擦嘴，到主位上看看这位客官当什么

这是一口血红色的杯子，上有朱雀纹路却带着些许凤凰意象，在遥远的过去，朱雀乃是天之四象，常常被人和凤凰图腾信仰相互混同。此杯便是此类民俗流传中的产物，这杯子有一妙用，可以将自身气血衰败的同时，点化放在杯中的精血，令其化作‘杯中儿’，长得和使用者一模一样。只是‘杯中儿’根本就不是生命的延续，只是生命的复制。任何人在见到自己的‘杯中儿’时，都会本能的产生厌恶之情。因为这与自己一模一样的婴儿、正是他们人生失败的证明，亦或者是走向邪路的开始……

这乃是一件市面上少有听闻的稀罕玩意儿，价钱自拟。

易凭真：“请问这位客官活当还是死当”

男人道：“活当。”

易凭真：“还当期限”

男人道：“两个月。”

易凭真：“嗯。。。八两金如何”

男人道：“可以，当了。”

易凭真：“行”拿钱写好合同后放好杯子继续恰饭

易凭真和学徒继续吃午饭，隐隐约约间，似乎仓库里在闹腾着什么动静。

易凭真：“嗯有没有听到仓库方向发出什么声音”看向学徒

学徒道：“好像是昨天放棺材的地方。”

易凭真：“去看看”很勇的去仓库看一眼怎么回事

易凭真来到仓库，棺材里呼呼冒血，大凶之兆！

易凭真：“咋啦这是，仙人我也没亏待你啊”

易凭真：看看仓库里面有没有一些东西能压制这棺材

易凭真看着边上写着《浑天宝鉴》的石头就不错。

这功夫正找石头，身后突然传来一声惨叫，啊！

学徒口吐鲜血“啊呀，我要死了。”

易凭真：“嗯你又咋啦，怎么回事”

易凭真：靠近学徒看看

易过去一看，妈呀，这学徒肚子被捅了好大一窟窿，此时耳边生风，噗呲一刀！

易，睁开眼睛，熟悉的洞窟。

易凭真：【渍，秋俺死了】

秋暮楚：【没事，再睡就行】

——《save》——