第四百三十八章 巫女只是明面上尊重的存在罢了
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岛袋。
在这个不大不小的岛屿上是一个人尽皆知的姓氏。
这座岛屿并不大。
也没有什么支柱产业。
从岛上有人开始,度过了封邦建国的漫长岁月,甚至到了工业革命,现代信息社会。
可提起这座岛,最先想起的一定是鱼。
当人类发展出社会结构时,一般会产生一种信仰神的原始宗教。
而日本特殊的地理位置,导致本土频繁发生自然灾害,而在这个甚至在日本四岛之外的小岛屿上,人们对神灵和自然的崇拜和信仰更加强烈。
对于农耕文明来讲,种植对天气的依赖性很强。
虽然岛屿很小,但总靠打渔,想喂饱那么多人也并不容易。
巫女这个被认为可以与神沟通,祈求神保佑会行使巫术的巫女应运而生。
在古代,巫女被认为能与神交流,传达神的旨意,因此地位极高。
拥有与神明交流能力的她们,在人群中自带了一层神秘色彩。
在这样一个靠农耕和打鱼为生的岛屿,就更是如此。
保佑一年风调雨顺,少有飓风,多捕些鱼,人员平安。
听起来很美好,可巫女说到底是什么呢?
巫女即侍奉神明、神社的未婚女性,是神的妻子,因此保持处子之身也就格外重要。
神大概也喜欢处子吧。
用人类能理解的话语来讲。
巫女=神的禁脔
是不能被其他人染指的,独属于神的可悲存在。
大抵是因此吧,自带神圣效果的巫女,也不过是可悲的人类,因为恐惧自然而推出的牺牲品。
人们同情着巫女,爱着巫女,却无人愿意做巫女。
就这样,这座扭曲的岛步入了现代社会。
古代,近代,现代,仿佛这样用词语修饰一下,世界就进步了,人类就像插上火箭飞向宇宙了一样。
可猴子就算高举着钢铁之械,也只是猴子。
那是什么时候来着。
岛袋君惠自嘲地笑了笑,她笑着,望着夕阳。
笑容不知道时候开始扭曲,眼泪止不住地从眼角滑落。
她们家大概是家族传统吧,格外珍视家人,而家人珍视着岛屿。
家人与岛屿这两个词汇,也不知道何时开始,变成了同义词。
她今年已经27岁了,可为自己活了多久呢?
从她有记忆开始,曾祖母岛袋弥琴和母亲就在身边了。
至于祖父祖母,打出生开始就没见过。
听说是祖母是外岛的私生女,跟人跑了,死在了海上,岛上见过她也几乎没有。
母亲要做巫女的工作,曾祖母陪伴她的时间最多。
但人是一种奇怪的生物,就像留守儿童格外想念没见过几面的父母一样。
她同样深爱着母亲。
母亲是一个奇怪的人,总说希望岛上的人能过的再好些就好了。
她并不在乎自己过的怎么样,神社也不像其他地方一样,偶尔有点香火钱,都会退回一大部分,因为觉得对方更需要吧。
至于神的联络官-巫女。
大概是不需要钱生活吧。
就连香都是免费的,即便是有了儒艮之箭这样的存在,号码牌也只是收一根巧克力棒的价钱。
早些年的小学生,用自己半天的生活费,去一次便利店也不过如此。
曾祖母很温柔,她记得岛上每一个人的名字、生日,她总是笑着。
她总会让自己躺在她怀里,说些爱她的话语,却不知道为什么流泪。
君惠也曾问过,为什么曾祖母这么爱她,却每次都会流泪呢?
曾祖母总是笑而不答,尽管眼眸上挂满泪珠。
大概是因为。
她是个长寿的人。
可寿命终究是有极限的。
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