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大过,泽风大过,兑上巽下。
大过:栋桡,利有攸往,亨。
驼背,有利于前往,亨通。
彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!
大大的越过,阳刚太多而越过去。栋绕就是驼背的意思,驼背是本末都弱。得到了不属于你的东西,再以驼背安逸放松的状态就撑不住。阳刚过盛而在中间,驼背就会在肚子里积累一股气,很憋屈。以前驼背不会憋着,是因为需要劳动。现在以驼背的坐姿去坐上不需要劳动的位置,一身的力气没处用,就会堵塞在身体里。就像那些驼背老人突然让他吃很多东西,还不允许他干活,就会在把能量堵塞在肚子里,不挺直腰就撑不住。
驼背而喜悦行动,有利于前往,所以就亨通了。大过的意义太大了。
大过卦一般都是承接讼卦而来的,以驼背的坐姿去坐上要挺直腰才能坐上的位置,每天有好东西吃,但是不能去劳动,就会憋着。还因为驼背的状态顶不住这样的位置,就会被强者严厉攻击。终于会挺直腰坐了,但是就过涉灭顶了。
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。
泽就是言语,木就是你。强者用严厉的言语攻击你,你不得不挺直腰,从长期驼背变成挺直腰,那就是大大的越过了。但是一挺直腰,所有的忧患所有的危难就会来临,你就会时刻处于危险严厉的环境之中。
所以大过卦就建议你在独自一个人的时候不要害怕,退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。
初六:藉用白茅,无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。
祭祀时把器物放置白色的茅草垫上面,使它更加安稳,不会发生灾祸。
开始的时候是驼背坐着,没有过错。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。象曰:老夫女妻,过以相与也。
以驼背的安逸放松状态,去得到不该属于你的东西,就会过以相与。
九三:栋桡,凶。象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
驼背是凶险的。因为没有人会帮你,还会被强者用言语攻击你。
九四:栋隆,吉;有它吝。象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
因为被攻击而挺直腰了,吉利,但是会有其他的困难。
特别是长期处于驼背安逸的状态,突然一挺直腰,神经突然就绑得非常紧,那就会特别忧患,特别暴躁。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。
已经枯萎的杨树重新开花,已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人,没有过错,也不值得称誉。
以衰弱的状态去得到美好的东西,不能长久得到。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。象曰:过涉之凶,不可咎也。
涉过深之水以至于淹没了头顶,有凶险,但是没有过错。
因为是挺直腰而使自己特别忧患,又会有外在的强者时刻准备攻击你。
一般占卜出大过卦都是在外面,在外面不可能去驼背顺从他,只能挺直腰才能保证自己的安全。
在家里挺直腰就会非常危险的,因为挺直腰就会暴躁,暴躁就会与家人发生冲突,冲突就会失去亲近的人,所以回到家就不用挺直腰了(挺腹)。
大过卦一般下一卦就会变成明夷卦或者革卦,在外面需要挺直腰地保护自己,内心特别忧患。时时刻刻挺直腰就是为了用严厉的语言和别人吵架,自己也处于动乱的状态。
明夷卦就是整本易经的恐惧来源,为什么在其他的卦象里总是出现驼背而不敢挺直腰,因为害怕明夷卦。它是那种挺直腰会使自身忧患暴躁,还要与其他强者互相伤害,没有一点快乐,所以宁愿驼背变得特别衰,也不想再挺直腰去和别人去互相攻击了。
而且因为长期处于驼背安逸的状态,突然知道挺直腰了,就会特别困惑,困惑于为什么自己挺直腰会那么忧患呢好像别人也是挺直腰的没有什么事呢
那是因为缺少挺直腰走路,如果不挺直腰去走路散步,单单是坐着挺直腰就会特别抑郁忧患。
挺直腰去外面干了一天活,回到家驼背坐着就会感觉特别放松安逸,再趴着睡就会特别舒服了。
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