三二零 今不战，后世必为子孙忧

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诸将都不知道如何回答，大家都看朱五，朱五也是也闹了一个大红脸，他只是水匪出身，虽然多读了几本书但是也不知道这个典故。要是张叔夜或者武植在，可能能够回答上来，毕竟他们都是真正的“读书人”，但是今日西军诸将竟然无一人能回复。

半响还是那个伊斯马尔道“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

种师道吓了一跳，打以为伊斯马尔会说“典守着不能辞其责尔呢”，没想到他说出这么一大堆，重要的是这典故他也不知道。但是种师道还是故作镇静，他道“我中华之典故，尔等不知。还不如一个回鹘人，第三次西征之时老夫将《满江红》定为军歌，并且提出‘振兴中华’之口号，汝等要铭记，振兴中华不但需要铁马钢刀，还需要这道德文章，这一文一武才是中华文明之核心也，需要广为传播。”

众人皆施礼齐声道“谨遵侯爷（国王陛下）教诲。”种师道留用了哈桑等一批回鹘大臣，这些大臣都称呼种师道为伟大的国王。

种师道吩咐道“伊斯马尔，给大家讲讲这个典故。”

伊斯马尔道“这是中原孔子问弟子冉有的话，冉有回答就是我这句话。意思颛臾城如虽然坚固的像费城一样，费城就是另一座坚固的城池如果不及时攻取，必然成为后世子孙的大患！伟大的国王的意思是提醒大家，西方的契丹人虽然强大，但是如果今朝不能一举击败他们，必然祸害中华子孙。”说完，他偷眼看种师道。

其实这个典故根本就是不这么解释，孔子的反驳了冉有的说法，孔子的意思鲁国的大患不在于颛臾城，而在于国内，应该在国内广施仁政，而不是对外的武力征伐。

伊斯马尔偷偷改了这个典故的意思，心里也是有些紧张，他怕种师道怪罪与他。种师道此时面无表情，他因为不熟悉这个典故，所以正在琢磨其中味道。不过伊斯马尔把这个解释的甚好，他本来是想让王定六好好查一查猛兽出栏的事情，没想到伊斯马尔给联系到了西征的事情上了。

种师道楞好一会，才长出了一口气，道“伊斯马尔的解释甚合我意。看来你是学贯东西的大才子了，我认命你为我的行军主簿，进入军机处议事。”

要知道上一个华夏军的主簿是张叔夜，现在西夏国的丞相，可见种师道对这个主簿位置的重视。种师道提拔张叔夜为行军主簿一个是这个伊斯马尔确实有才，另外如果西征这里就成了大后方，提拔伊斯马尔、阿凡提之类的回鹘官员也是为了安抚原来高昌国投降的文武百官。

伊斯马尔解释完了见种师道沉默不语，他以为种师道因为自己曲解了这个典故儿生气，没想到种师道提拔自己，他此刻心中大喜，立刻跪倒行礼道“伟大国王陛下，作为您最忠实仆人，我愿意为您效犬马之劳。”

种师道有吩咐道“这猛兽突然跑出行凶，武松为护驾忠义可嘉，加封为打虎将军加三等忠义伯。”

其实自从魏晋南北朝以来将军的称号最高等级就是“征、镇、安、平”四个封号，比如说征西将军，就比镇西将军地位高些，除此之外的将军封号就有一些杂牌将军的意思了。后来封公侯之位的时候也效仿用“征、镇、安、平”作为封号，其实宋朝朝廷封种师道为“平西侯”，这个爵位在侯爷里面并不是很高的。现在种师道的平西候的爵位已经落在长子种世仁身上了，严格意义上说种师道现在就是一个白丁，因此自称“老夫”而不是“本爵”。

种师道封武松这个打虎将军是简直就是杂牌中的杂牌，但是种师道从来没有封过华夏军将领将军的称号，这次封赏也让华夏军将士们看到了希望。另外“忠义伯”可是一个爵位，在古代爵位通常分为公侯伯子男五等，这种封爵一般都是表彰为国家做过大贡献的，特别是公侯伯三等，一般都是封赏给武将，而且还是属于超品级的爵位。

种师道今日封爵就给了华夏军诸将一个明确的信号，就是种师道已经准备割地称王了。诸将的功劳大多数比武松要高上一些，因此对未来都有了希望。这种希望在逐渐幻化成了一种对战斗的渴望，这个也是种师道最希望看到的。

种师道接着说“这猛兽行凶之事甚是蹊跷，也要务必查清。”

此时王定六出班奏道“启禀侯爷，小人来之前已经查明原委了。”

种师道一听道“快快报来。”

王定六道“是阿桑奇之子，名唤小阿桑奇的昆仑奴给猛兽下的药。本来这些猛兽平时就见不得这许多人，今日小阿桑奇又给猛兽的食物中下了大量的药物，所以才有今日之祸。如今人脏具获。”