第十九章 墨道法门

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“上次吃饭，我不是跟你说最近不太对付么，貌似是招了什么东西。每天浑身疼，睡不好，总是梦到跳楼，上次人杂也不方便说。”老陈看看我，又看看其他人，郁闷地说。现在都是自己人，聊到轶事，提起了这茬。

“哦？哈哈，你这是摔死鬼上身了吧，一会儿帮你看看吧，不请出去，影响你运势，还会生病。”子淮脸色发红，已经喝的有点上头，说话比较直接。

老陈“啧”了声，瞥他一眼没有回应。

“子淮，你是在修行么？”李思诚与子淮的对话最少，此时听到他说这些，礼貌地问道。

“嗯，我修道，在崂山。”他僵硬地挺挺身子，气息有些不稳。

“不错，五行符。那个如果练好了，可是相当厉害，据说其中的土符就是大名鼎鼎的穿墙术。”李思诚赞赏地看着子淮，用左手大拇指和食指抓着镜框，扶了扶眼镜。

“啊？你知道我们的五行符？你也是修道之人？”子淮一听，很是诧异。

“也算是吧，我修的是祖传法门，墨道，墨家和道家的结合，主要是咒、印、阵、器四门。墨家本身深受道家影响，说是分支也不为过，祖先便把这二者结合在一起，以修身、明志、开拓、进取为目的修行。祖上有位晚清大员甚是有名，是我们法门的集大成者，开展了强调发展与进步的运动。”他略作阐述，骨子里的自豪感不经意地流露出来。

“墨家？是兼爱、非攻、尚贤、节用这些理论么？”我对其稍有了解，墨家是先秦时期百家争鸣的始作俑者，当时被称为“非儒即墨”。因为不符合封建统治者思想和目的，在秦朝统一后被打压，以至于销声匿迹，几乎无人再学。此刻听到还挺意外，没想到墨家也有可以和道家结合修行的地方。倒是孟子曾说过“天下之言，不归杨，则归墨”，杨是指杨朱，那时期道家的一位代表人物，从这句话基本能看出墨和道的紧密联系，以及影响力。

“是，以墨家的思想为主导加之古代技术，与道家修行的方式方法相结合，而发展出来的特殊法门，精髓是纸人术和大咒一阵。”他点点头，端起茶杯，清啜一口，然后缓缓放下，继续说道：“墨子曰‘不可以不劝爱人’，此为《兼爱》的核心，希望众者爱人，兼相爱在前，交相利在后。”

“‘若从送，天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人’。这是墨子反对殉葬而作的说明，残忍且违背人性。”

“‘厚葬久丧，其非圣王之道也’。墨子认为不惜财力的经营葬事，长期服丧，不是圣人王者之道。”

“‘故衣食者，人之生利也，然且由上有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？于墨子制为葬埋之法。’依据此理论，墨子制定了认为正确的葬丧方式。以此劝说于王室，想让其推广至封地。”

“以上均出自《节用》，描述了墨子反对、认识、制定当时的葬丧方式，纸人术由此产生，以墨家制作的纸人代替活人殉葬，不冒犯鬼神，不亏欠死者。”

人们听完洋洋洒洒的引经据典，懂的没懂的，皆是一副“原来如此”地表情。这纸人术，乍一听像是花圈店的手艺，做买卖使，没想到是为了拯救无数无辜之人，而制定的葬埋之法。可见，墨家的纸人和花圈店的纸人大不相同。

“墨家的书看过，但完全没有想过，书里的内容是需要实际操作的，一定会有具体的东西存在。听你这么一说，恍然大悟，涨知识了。”我认真地说着，的确是学到了东西。

“我靠，墨道，第一次听说，纸人术？跟凶肆的纸扎不一样吗？”子淮表情夸张地捋着小胡子问道。凶肆是古代对棺材店和纸扎铺的统称，凶译作为不幸的意思。

“当然不一样，先祖一代一代把墨家遗留下来的纸人术技艺，和道家的咒、印、器、阵相融合，钻研出更为实用的术法，帮助修行和处理事情。”李思诚报以微笑，语气依旧是很温和。

“咒、印、器、阵是属于哪部分？山术么？丹呢？还有什么罡、诀什么的。”之前听玄牝说丹道是山术修行的一种法门，上次吃饭，华井木说他修的是罡、诀、咒，现在又多出这四种，有点不太明白。

“是，都属于玄学五术的山术，山术里包含修行的基础和所有法门。其他四术均是支持，也就是全部在辅佐山术，修行之人多少都会些，但大成者是例外，到一定水平会很厉害。修行的基础是指理论与内丹炼化，所有法门归纳出来有八种，称之为山术八门，丹、罡、诀、咒、符、印、器、阵。丹是丹道，调节灵体；罡是武术，行走保身；诀是手诀，授兵以能；咒是咒语，辅助施法；符是符箓，通灵通仙；印是法印，赋予神通；器是法器，万千变化；阵是阵法，生杀难论。”他详细地做了一遍解答，随后举起高脚杯伸过来。

我拿起杯子迎过去，“叮”地轻触一下，抿了口酒，说道：“明白了，多谢李兄，这么耐心地讲了一遍。”

“客气，修行之人基本都知道，也不是什么秘密。”他轻轻一笑，也抿了口酒。

“听半天，什么都没听懂，我这到底是怎么回事？是不是招上东西了？”老陈尴尬地挠挠头，端起酒盅朝着阿明抬了一下，倒入口中。

李思诚还没放下酒杯，闻言晃了晃杯中的酒，说道：“刚才吴兄弟不是告诉你了么，请走就可以，不用担心。”

“李总，李兄，别吓唬我，他可喝了不少，帮我看看怎么弄呗，你这之乎者也的，我心里踏实。”老陈紧张起来，刚才没当回事，这回听他也这么说，有点儿怵。

子淮往椅子上一靠，歪着头迷迷糊糊地说道：“你来吧，李总，我也想见识见识，纸人术怎么请东西，闻所未闻，请东西走，摔死鬼。”

“好，小事一桩，我给你处理一下，明天吧，你们来公司，在楼顶弄，那儿方便。”李思诚点下头，转过去看向阿明。

“好嘞，老板，明天我带他们过去，几点合适？”阿明会意，马上回应。

“十点，怎么样？”他又转过头看向我们。

“没问题。”我点点头，十点已经不早了，这个时间很妥当。

“行，我肯定行，最近折磨地我够呛，找了俩大仙，屁用没有，我巴不得早点儿呢。”老陈吐着苦水，急切地表示。

“李兄，你公司是做制纸的，这跟墨道有关系么？”说起公司，我还真有些好奇，从来没遇到过这个行业的朋友。

“嗯，我的祖籍不是杭州，是安徽合肥。我爷爷之前云游各地，四处积善，晚年来到这里落脚，为了生计和纸人术的方便，创办了一个造纸的小作坊，生意还凑合，稍微挣些钱全部接济了穷人。到我父亲这儿，把作坊发扬光大做成纸业集团，然后交给了我们。我们所修行的全部是爷爷所授，父亲完全没接触这方面，一心从商。”他在提到爷爷时露出温暖的表情，说话间轻轻拿起酒杯，自己喝了一口。

“爷爷很厉害，四处云游，积德行善，实乃墨道大家！”我衷心地赞誉道，对这样的前辈，心中满是崇敬。

“这才叫榜样！”老陈听完竖起大拇指，上下抖个不停。

“他老人家已经去世了，走的时候很欣慰，祖传法门顺利的传了下来，我继承了纸人术，弟弟继承了大咒一阵。”李思诚微微颔首，眼神里充满回忆。

“抱歉，抱歉。”我急忙双手合十，不好意思的说道。

“没事，你又不知道，何况说得对，爷爷确实很厉害，是大家。”他浅浅一笑，完全没有介意。

“孔德，哈哈哈，咱们再喝点儿白的吧，我看你这没喝好，怎么样？哒哒哒！”阿明忽然插嘴，笑的无比灿烂。可能因为老板在，所以他比较“反常”，一直很安静，现在喝的起了劲儿，明显开始放松。

“喝吧！”我豪爽地一点头，服务员拿起酒瓶走了过来。

李思诚又叫了两样甜点，金丝桂花藕和每人一份的杨枝甘露。继续聊了一会儿，吃完东西，到了九点半，大家均觉得恰到好处。

我邀请李思诚明天忙完手上的事，下午一起去我那庄园，在里面住两晚，感受一下富春江的诗情画意，如果觉得时间赶，后天早晨出发也可以。

他觉得没什么问题，明天正好周一，早会的时候看看安排，没意外的话一定跟我一起去。

各自寒暄几句，一同起身出了包间。

老陈的两瓶茅台全部喝完，李思诚的四瓶红酒，还剩半瓶，阿明拿给子淮，让他晚上回去喝，子淮婉拒一下还是拎上了。

我们走出大堂，李思诚问阿明需不需要送，阿明道谢，表示晚上在此留宿，他点点头跟各位告别，上了一辆迈巴赫S600离开酒店。他走以后，老陈又拉着我的手啰嗦半天，才上了一辆等候多时的奔驰ML，扬长而去。

我和子淮、阿明走回房间，一起到子淮那里聊起了天。他拿出水杯准备倒红酒，我直接拒绝，今天喝得很舒服，不想再喝，便给阿明倒上，俩人互饮起来。

“当！”伴着杯子相碰的声音，子淮喝下一口，起身走到阳台，吟起了诗，王翰的《凉州词》。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”

吟罢，拿起水杯对着月亮，自言自语道：“这杯子是透明的，被月光一照，真是一只夜光杯，放在古代肯定是珍宝。”

“这首诗，我能听懂！这个我背过，记住半句。醉卧沙场你莫笑，古来征战几人回！写的好啊，哈哈哈哈！呀呀呀呀呀！”老板不在，阿明回归了自我，乱喊乱叫起来。

我看着他们的样子，发自肺腑的笑起来。好久没有这样的场景出现，曾经的点点滴滴从脑海里略过。一天比一天年长，轻松的快乐却一天比一天少，心里总是惦记着事儿。

阿明重复了几遍吟错的诗句，突然跑出屋，我和子淮满脸疑惑。没过多久，他跑了回来，手里提着一根大铁笔。我不禁往后一仰，倒在床上：“天哪，还拿着呢！”

“嘿嘿！我天天都不离手！今天还特地从那个车上取下来，放在这个车后备箱里。刚喝的有点儿多，不是刚才念诗，差点儿忘了，哈哈哈！”他边说边两只手转着铁笔，嘴里配合着“呼，噗呲，嚓，唦”。

“醉卧杀场你莫笑，古来征战几人回！”又大声吟了一遍，然后喊道：“杀啊！去杀场就要杀，不用回！”

我汗颜，这才发现他是错了两个字，沙场弄成杀场……

待了一会儿，看看表，十点五十，打个招呼回到自己房间，刷牙洗脸，卧床睡觉。

小暑时节，蝉鸣夜暖。

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