第五百四十一 章 坟头上讲道理

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

紫微宫，立政殿。

长孙皇后正在翻看魏征送进来的信件，打翻的花瓶已经摔成了十几块，没有得到长孙皇后的吩咐，婢女也不敢动手去清理。

宫宁站在门口，闭着眼睛假装什么都没有看到，皇上不在宫里期间，皇后娘娘就像换了一个人。

那个温良贤淑的皇后娘娘，只有在陛下的视线之内的时候才会出现。

并非皇后娘娘善于伪装，实在是，这个世界好人不好当啊！

这次不就是一个最好的例子，内阁那边实在是没有办法了，只能求到长孙皇后头上。

历朝历代，这种事都是相当犯忌讳的，可处在当前的大宁，无论内阁还是皇后娘娘都深得皇上信任，所以只要不太出格就没事。

在如此处理这些读书人的问题上，所有人都挠头，关键是一个处理不好就可能在史书上留下浓墨重彩的一笔。

长孙皇后自然也明白此事的棘手程度，一再强调“不干政”的她，慢慢的都快成后宫宰相了。

信上的内容长孙皇后已经看了三遍，是越看越生气。

有那么一瞬间，她都想动用姜万钧留给她的龍卫，将这信上的四十几家，全都给砍了。

内阁不敢杀人，皇上下令杀人不合适，但是她不怕，不当贤后又能如何？难道皇上还能废了她？

气急败坏的长孙皇后将另一只花瓶也丢到了地上。

打碎了花瓶，长孙皇后总算冷静了下来。

人杀了也不能解决问题，反而坐实了皇上是暴君，长孙皇后不能容忍别人诋毁她的夫君，她又怎么能允许自己犯这样的错误呢？

“哼！这群破落户，就见不得大宁好。”长孙皇后心中鄙夷道。

也就是在大宁，换成前隋，这些人非被夷三族不可。

人可以不杀，死罪可免，但活罪难逃。

“宫宁。”长孙皇后已经想到了应对之策。

“奴婢在。”宫宁迈着小碎步走了进来。

“持本宫的手令，到少府调拨一批绸缎，下去慰问乡老，顺便了解一下，这信上的内容是否属实。什么母鸡打鸣，山有仙踪，神神叨叨的。”

“是，娘娘，如果查无此事，都是妄言……”

“如果查无此事，代本宫问问这些个读书人，他们妖言惑众是为哪般？

是想骗皇上去寻仙问道吗？”长孙皇后毫不客气的扣了一顶大帽子上去。

宫宁赶紧把脑袋低下去，骗皇上寻仙问道这个罪可是可大可小。

“代本宫责问其父母、师长，问问他们是怎么教育子女和学生的，他们还是大宁的臣民吗？”身为大宁的皇后，这点权利还是有的。

“奴婢领旨，可若他们的父母已经离世……”

“若他们的父母，师长已经离世，就请当地的长者代本宫到坟前上柱香，转述本宫的问话。希望他们泉下有知的话，好好管束好子女和学生。”长孙皇后说着，将名册丢到了宫宁的面前。

“是。”宫宁打了个冷颤，小心翼翼捡起了名册。

长孙皇后这一招狠啊！

不打你，不罚你，就找你祖宗去讲道理。

这些读书人在当地都是有头有脸的存在，经这么一闹，脸就要丢尽了。

碰上硬骨头，非一脑袋撞死在坟前不可。

不过想也知道，硬骨头一般也干不出这种龌龊的事。暗戳戳的传瞎话，能是什么正人君子。

长孙皇后叫住了要离开的宫宁，“对了，通知礼部，拟定一份名单，准备一些祭品，七月的时候，祭拜一下那些为国为民做出过巨大贡献的臣子以及其直系长辈。圣上不在，此事不可怠慢。”

长孙皇后也知道，自己刚才下的那道旨意少不了要被人诟病，所以又补充了一条。

如此一来便可以显得不是那么突兀，又可以打击一批，拉拢一批，稍微平衡一下。

“是。”宫宁答应得非常痛快。这是好事，如果没有意外，宫家未来也将会出现在名单中，这也正是他努力奋斗的目标。

看着宫宁出去，长孙皇后这才想起让人收拾地上的花瓶碎片。

身为大宁的皇后，气得摔花瓶传出去可不好……

再说另一边的魏征，从监牢里出来，很快就听说了长孙皇后要宫宁去问候某些人的祖宗的事。

听到消息的那一刻，魏征使劲揪了两下胡子，脸上的表情精彩极了。

他打算回家后好好教育教育自己的儿子，千万别给自己找麻烦，省得自己死后哪一天被人把坟茔掘开，让一个太监朝着自己的棺材板上吐口水。

想想那画面，魏征整个人都不好了。

女人发起火来，果然不好惹啊！

“丞相，这以后要是……”随从打了个哆嗦。这要是隔三差五的就被人找到坟头上来，也太吓人了。

“身正不怕影子斜，没有做亏心事你怕什么？”魏征整理了一下衣襟，仰首阔步向前走去。

“是。”随从一脸敬佩的看着走在前方的魏征，赶紧提着灯笼追了上去，为魏征引路。

刚才在狱中，魏征与颜师古两人进行一番非常坦诚的谈话。

颜师古的学问是有的，就是自视太高，再加上皇上之前的一系列开明的举措，让颜师古渐渐有些飘飘然了。

如果姜万钧是杨广，颜师古这会儿可能还在夹着尾巴做人，躲都来不及，哪敢跳出来找麻烦？

读书人就像草原上飞驰的骏马，他们需要广阔的草原供他们驰骋。

但对于现在的大宁来说，只有被驯化的野马才能为大宁所用，拉车，耕地，训练后当坐骑等等。没有被驯化的野马，眼下还看不到有什么用处。

皇上的态度让魏征有些琢磨不透，看皇上的意思，好像并没有将所有野马都驯化成“人类伙伴”的意思。

亦如皇上对待佛门和道门的态度一样，有约束，但也有放纵，既不亲近，也不疏远，一直保持着一种若即若离的关系。

很显然，皇上一定是在谋划着什么……

三天之后，颜师古从大牢被放了出来，登上了一辆特制的马车。

所谓特制，是因为马车从外边看上去和普通马车没有什么区别，但是里边却是一个木质的囚笼，坐在里边就像坐囚车差不多。

过度热情的群众，将手中的菜叶也鸡蛋，一股脑全都丢了过来，砸得车厢邦邦响。

负责守卫颜师古的护卫，竭尽所能维持着现场的秩序。

群众太热情了，“问候”颜师古全家祖宗十八代的声音不绝于耳，有特别激动的，哭着喊着要留下颜师古，“不舍得”他离开。

颜师古感觉心里“暖暖的”，因为体内过热，颜师古的天灵盖上头都要喷出火焰来了……

就这样出了长安城，颜师古的耳朵里才清静下来。

颜师古见到了自己的二弟和三弟，直到这个时候他才知道，老父亲已经提前一步去追赶圣驾了，准备亲向皇上为他求情。

这一次因为颜师古，被牵连进来的人多达数百位。

其实这么说有些不公平，因为这些所谓被牵连的人，就算没有颜师古，一旦东窗事发，他们一样逃不过掉脑袋。准确的说，颜师古才是受牵连的才对。

可谁让颜师古名声大呢！

不管颜师古愿意不愿意，人们下意识中就会将他当成是主犯。

如今主犯没事，从犯反而死的死，流放的流放。

大家当然不服气，再加上有些人急于与颜师古划清界限，在背后暗中推波助澜。

不仅颜师古的父亲，叔叔，兄弟们被人攻讦，就连已经故去的颜之推也被人泼了一盆脏水。

这两天坊间就有传言，颜之推曾历经梁，西魏，北齐，北周，隋五朝，三次被俘，四次为亡国之人。

有人做了一首诗，讽刺颜之推。

“五朝十帝尽风流，江陵长安两醉游，唯有一篇观生赋，江南江北为君愁。”

如此“治学则为名儒，许国则为忠臣”，这不是给自己脸上贴金吗？

这到底是不是颜家给自己脸上贴金呢？

要从两个角度去看，从正面的角度去看，生逢乱世，非颜家之所愿，可以说，这不是颜之推的错，这是那个时代的悲哀。亡国丧家之痛，是一个时代的缩影。颜之推在文化传承方面，是有大功劳的，这无可辩驳。

但值得警惕的地方在于，儒家大力推崇颜之推，是有目的的。

目的是什么？

目的是，为他们这样的一群人选择“良禽择木而栖”的行为进行辩护，总之错的都不是他们，他们不是变节，他们已经尽力了。

从江南走到江北，从一君，便忧一君，用泪水祭奠旧主，再用新颜侍奉新君。

既是无奈，同时也可以称之为是儒家现在的“生存法则”。

抽掉了骨头的儒家，固然便于掌控，但这样的儒家是不可能扛大旗的。

这也正是姜万钧一直以来并不同意在大宁赋予儒学特殊地位的原因。至少在儒家没有治好软骨病，找回自己的精气神之前，现在的儒学只适合用来当成启蒙读物，和偶尔用来消磨时间。

();