第一百二十七章 麻烦来了

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张华这一支也是嫡系的其中之一，庶出的一定比嫡出的多，毕竟妻只有一名，妾总是多出来的，而且很多妻不能生育，原因就是近亲结婚，而妾生的只能算是庶出。

而为了延续，其中一些正妻会把妾的孩子过继到自己名下，从此妾只能被叫做小娘，而不能叫阿娘了。

车没到龙兴寺，甘露殿里热闹了……

有人来到李世民面前道：“陛下，请看看这玩意！”

王德从官员手里接过了剧院望远镜，然后递给了李世民，李世民拿过来看了看，然后想起来歌剧院有卖这个的，就照着动作看，结果发现了新大陆一样。

李世民一边看，一看还说：“这，这是千里镜？”

官员不是别人，正式房玄龄，他自然也和卢夫人一起去看歌剧了，他眼睛也因为年纪和劳累不能看远就买了两个，给自己买一个，给妇人买一个。

开始用的时候就被歌剧吸引了，而没注意这玩意。

等回家后和卢夫人聊歌剧里的内容，不经意间就想起了这个望远镜，在家里试了试，突然想起如果用在军事上，作用会有多大，就急急忙忙的进宫了。

房玄龄道：“陛下，这还在歌剧院就能买到，成想，国师一定可以做出更好的，如果用于军事。”

李世民道：“料敌先知。”

不过长孙无忌也求见了，来了也是道这件事，不过他说：“陛下，这千里镜在歌剧院就能卖，如果被敌国买了该怎么办？”

李世民没说话，房玄龄道：“辅机兄多虑了，国师会做出比这个看得更远的千里镜的。”

这时候孔颖达也来告状了，道：“陛下，酒楼……酒楼……居然卖屎肉，这是对陛下和群臣的蔑视啊！”

说完，长孙无忌和房玄龄差点没吐了，都表现出要吐的样子，不过忍住了。

李世民不悦道：“这是怎么回事？卖屎肉，那可是……下等肉啊！”他本来想说是贱肉，不过觉得不妥就改了词。

不过房玄龄道：“孔大人，在下也去酒楼吃过菜，没有吃出有屎肉啊！不过确实没有吃出来是羊肉，更不是牛肉，微臣也感觉奇怪，这肉着实好吃。”说着就看向了长孙无忌，然后转向了李世民。

长孙无忌可是没少吃了，九转千肠，溜肥肠，炒肝，他也以为是羊肉，但是没有羊的膻味，而且特别好吃，当是就感觉好吃了，回头一想确实不是羊，或牛，更不是马，因为他可是吃过马肉的，难道真的是屎肉？可是他吃过屎肉，当年和妹妹流浪的时候在穷苦人家吃过，那种腥臭味至今想起来就想吐，可是昨天没吃出来啊。

李世民道：“是不是屎肉，有什么问题吗？”

孔颖达道：“屎肉乃是贱肉，是下贱的人才吃的，陛下和诸位大臣还有世家都是贵族，怎可吃那下贱之物，若那酒楼里的肉是屎肉，辩机便是犯了不分尊卑，罔顾礼法，欺诈等罪，望陛下严惩。”

房玄龄善谋，突然他确是想到了什么，看了一眼没当回事的李世民，有看了一眼，有话要说但是又没说的长孙无忌，便知道，这事李世民是知道的。

不怕贼头就怕贼惦记，虽然李世民知道，但是吃了屎肉的那些世家的人，还有那些大臣们，在家里是想吐吐不出，心里还一股气。

那些顽固也是因为自己点的肉食知道是屎肉以后，出现了两极分派，一派想得长远，一派是觉得自己高贵，屎肉下贱的。

辩机今日关门也是因为需要这些人去想一想。

这里还有个插曲，《三国演义》中，罗贯中写了，曹操杀吕伯奢一家，说是误会，因为吕伯奢要杀猪请客，这不就是侮辱曹操吗？用屎肉给客人，这可是侮辱人的，那时候只有穷苦人家过年，才吃一次的脏肉，又臭又腥，如果吕伯奢用屎肉也就是猪肉宴请曹操，曹操杀他们家就对了。

可是那个时期，都是羊肉，就算杀羊也不是自己家养的，需要到集市上去买，所以罗贯中为了黑曹操甚至都不去查古籍。

唐代末期，有说是唐中期才开始稍微有地区的农村有开始膳猪的，而大量膳猪的养猪方法还是在宋代末期才开始大规模普及。

后世有人考证说商代就有，不过孤例不证，而且意思也未必值得是膳猪，也有考证是东汉，不过小地方的乡村，确实有出现过有人膳猪的，但是无法大规模普及，除了因为难吃，而且膳猪需要技术，再就是贵族阶级还是认为羊肉高贵所以也不会顾及百姓。

反正很多原因导致猪的大规模养殖直到现代才真正的普及，而且都是黑猪，直到后世才引进欧洲的白猪。

辩机曾想用香料，比如葱姜、料酒、黄酒、花椒、大料、茴香、草果等香料去除骚味，腥臭味，可惜实在盖不住，而且香料很贵的，这不是后世可以大规模种植，如今很多香料都是进口的，也就是外国商人们从西域或者周边国家带来的。

甚至花椒都能当作货币使用了。

后世的《西游记》戏曲里，猪八戒都是黑色的，指导电视剧和电影出现后，猪八戒就成白色了。

这也是后世引进白猪之后很多人的印象就是猪是白色的，可惜古代华夏猪是黑色的这点需要说明。

辩机的香料实验田还没结果，只能等了。

就在河间元王的府上，一群纨绔本来是在讨论风月，但是听到了昨天去酒楼吃的是屎肉，有几名就开始吐了，甚至在扣嗓子眼。

但是还是有一名冷静的人问下人道：“你确定这消息吗？本公子怎么没吃出来呢？”然后看了一眼周围的人。

世子李崇义也突然惊醒问下人道：“你确定陛下的酒楼卖的是那啥的肉？”

下人道：“小的哪敢骗世子啊，小人也是道听途说的，因为有人看过酒楼的货单发现上面没有多少羊肉，更没有机头牛，那么那么多肉都是哪来的，就有人发现了城外国师开的养……猪场。”本来这名下人想说屎的，结果怕李崇义在恶心呕吐就没说。

冷静的人姓韩，是李道宗家一名门客的儿子，善谋，除了春秋战国时期大臣家里有门客，后来的汉，三国，魏晋南北朝，很多有势力的贵族家里都会招门客，出谋划策，反正能养得起。

这名门客的儿子叫韩汉，年纪不大，脑子倒是聪明，也是李崇义的伴读。

昨天去酒楼他也吃了，他可是吃过没膳过的猪肉的，难吃得要死，他道：“诸位，你们吃过屎肉吧。”

确实虽然是纨绔，可是他们家被封王、封爵之前都是穷人，吃过苦，吃过屎肉，那时候自己还小，长身体，虽然是武德年间，但是战事不断啊，大唐虽然已经建国五六年了，但是还是穷。

很多后世的学着说是因为隋炀帝，所以贞观之治才那么快，不过也是隋炀帝的心急，让这个快的前提就是民怨，世家的恨，还有就是关中子弟的命，最后玩蹦了。

所以缺人，缺钱，成了这时期的最大问题。

所有度过那种童年的纨绔都想吐，但是韩汉道：“如果，国师找到了让猪肉没有腥臭味的方法，而且还能做出这等美味，那么大唐就不缺肉了。”

这是一名不到十岁的孩子说出来的话。

李崇义道：“反正本爵不想再吃了。”然后一脸嫌弃。

韩汉笑道：“那好，到时候世子殿下就看着我们吃吧。”

其他人里都是李家的纨绔，想着吃还是不吃呢？

不过这件事在弘文馆里也吵开了，有人认为这是好事，如果猪肉能吃了，就可以解决饥荒，百姓的餐食问题，也有人还是认为那是下贱的肉，百姓吃无所谓，老子是贵族，就要吃羊肉。

本来不用吵，关键是有些贵族说谁吃屎肉就是贱人，同朝为官，你这不就是骂人吗？

这还是猪肉问题，望远镜问题，零食问题，歌剧院的设计问题，女性演员问题，不少大臣都写好了弹劾奏章就等着第二天上朝了。

之前从来没有男女演员这么身贴身的演戏，觉得是有伤风化，有伤礼教。

甚至是让士兵来演戏这是有违军纪。

还有很多都是欲加之罪了。

辩机终于和张华到了龙兴寺。

来到辩机的小别墅前，辩机道：“还请施主，在这里等一下，过一会儿，本尊会告知施主进去的。”

张华停在了原地，鞠了一礼。

辩机走进了自己的小别墅，然后走到了一处暗格，输入密码后打开，取出了那枚玉牌。

这种密码锁用的是机械结构，是辩机做梦的时候，利用机械表的结构改造的。

设置密码需要直接在齿轮安装的时候，设置好，然后装上，只要输入错一次，就得重来，如今没人会。

取出玉牌后，辩机摸了摸，温润、舒适的手感让辩机爱不释手，但是还是关上了暗格，咔嚓一声，密码锁锁上了。

辩机喊道：“请进。”说完就打开了电灯，不过似乎风力今天不大，电灯有些闪烁，就关了，打开了油灯。

张华走进了小别墅，这虽然是第二次进来，但是前一次担心儿子没注意看，这一回看过后，觉得舒适，安逸，一种安全感悠然而生，身板也直了直。

辩机单手递给他那枚玉佩道：“施主，是这枚吗？”

张华接过后，看了下，然后从袖子里掏出了似乎是另一枚玉牌，但是又不想，倒是类似后世的手机架。

两枚玉牌被扣在了一起，然后就看到辩机递过去的那块玉牌中间显示除了两个红色的小篆大字，“发丘”。

张华点了点头，然后躬身一礼道：“国师，啊……活佛，能够告知老朽，张伟为何要显出身体给佛爷呢？”

辩机摇了摇头道：“这个本尊也无法解答，本尊进入这副身躯的时候，已无半点此躯体的记忆，但是能确定的就是，他乃自愿，否则本尊也不能强人所难，而为什么本尊的同僚要让本尊下界，本尊也是一头雾水。”这里辩机用了同僚这个词来指代那种未知的力量，毕竟这种事说不清道不明。

张华也不好多问，虽然他内心也有些不相信，但是又能怎么样呢？想让自己的孙子回来？可是张来福也说了，辩机告诉他孙子的魂魄已经转世投胎了，估计想问投胎到哪家也不合适问，只能叹气的转身走了。

辩机也很难过，毕竟占了人家孙子，儿子的身体，可是却不能相认，如果换做是前世的母亲一定也是非常伤心的。

虽然小别墅的周围都是玻璃，可是因为周围的大树，也显得有些阴暗，不过让人感觉安逸。

辩机就上了二楼躺在了摇椅上，刚躺下，就想起来今天歌剧院开演，然后直接起身，就下楼了。

可是刚下楼就从玻璃窗看到，很多人在龙兴寺里，除了香客就是一群书生，不过再仔细看，是一群纨绔，因为纨绔和书生在服饰上很难辨别，除了纨绔会佩戴香囊，玉佩，宝剑这类东西意外，真看不出来。

辩机刚出小别墅的门，一群纨绔就过来鞠躬，毕竟不敢怎么样，而且还必须礼貌。

鞠躬之后一名纨绔道：“国师大人。”喊了一声后，辩机怎么总觉得这么别扭呢？喊的人也别扭，可是辈分，官职在这里。

纨绔继续道：“尊者导演的歌剧真乃天宫才有的事物，妙哉，只是学生有一事相问。”麻烦来了。

辩机道：“阿弥陀佛，请施主说来。”

纨绔道：“国师大人，您觉得这项羽算是英雄吗？”

然后一群书生和纨绔都在点头示意这个问题，因为今日看过《楚汉相争》后，又把楚汉的争论拉出来了，就是项羽到底是不是英雄。

辩机来自后世，对项羽的评价就是……“有勇无谋”，但是英雄如何定义呢？

辩机就直接问了：“诸位，本尊总是想问这天下，英雄到底是什么样的人？”

所有人一惊，但是辩机没有给他们喘息，继续道：“或许，在大家心中，英雄的形象都是不同的，既然都不同，那么为何要问本尊项羽是不是英雄呢？本尊只能回答，在本尊心中项羽不算英雄，而且本尊要说，本尊心中本无英雄。”