第147章 仓颉游历造文字

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仓颉一路游历，虽然长相有些吓人，但有着人族圣人徒孙之名，还是让他在各族很受待见。

陈紫虚和将臣一路跟随。

这一游历，几千年过去。

仓颉虽然游遍人族各部落，学习各族记录所用之法：有的用石头、有的用贝壳、有的用龟甲......

可难以找到一种简洁并让大家都认可的记录方式。

造字之路，任重道远。

游历至昆仑山某处，天气炎热，他跳进池子里洗澡，思考如何找到人族共用的记录符号，可始终毫无思绪。

陈紫虚二人没办法，只得把伏羲拉上，让他传授一下仓颉这小子创造出八卦图经验。

伏羲无奈，岛主发话，还是要听的，何况也是帮助人族发展。

一阵大风刮来，将正在洗澡的仓颉刮得睁不开眼。

风过后，只见伏羲出现仓颉面前。

仓颉疑惑：“前辈是谁？”

“可有事找我？”

伏羲大笑：“哈哈，你这孩子，游历过人族这么多部落，就不知道我是谁？”

仓颉定下心思仔细想来：眼前这人，不正是供奉的天皇伏羲么！

仓颉赶紧穿上衣服跪拜：“后辈子孙仓颉，拜见伏羲老祖。”

伏羲回应：“快起来吧，别跟老祖客气。”

“听说人族又有一杰出人杰问世，老祖特来看看，有什么可以帮忙的么？”

仓颉惶恐：“老祖折煞仓颉，仓颉可算不得人杰，至少现在算不得人杰。”

“年轻人，不要妄自菲薄，该有的朝气要有。”

“听说你在创造人族共用的记录符号？”

“老祖曾经创造过八卦图，若你小子不嫌啰嗦，老祖就给你仔细讲讲。”

仓颉激动：“能得到老祖点拨，那是仓颉天大的福气，仓颉感激不尽！”

“行，你听着：万事万物都有其形态，只要你留心观察，注意身边变化，看明白，也想明白，那么就不是难事。”

“凭空造物，想象力很重要，不过一切想象都源于你对事物的观察和生活的理解，只有这样，才能造出字来！”

只见伏羲拿出一块白玉，继续介绍：“这是一块刻着《先天八卦图》的白玉，假如今天出门打猎，酋长向众人演示八卦图后，众人不解，怎么办？”

“酋长只能指着震位，又指指前方，族人立刻明白这是去东边。”

“若是指着兑位，又用脚踩地，族人知道那个地方是片沼泽地。

“而指着太阳，让人看巽位，再向居住地指指，巽在西南的位置，那人们就知道最迟要在中午后太阳偏西的时候收队往回走。”

“怎么样，仓颉，可有收获？”

仓颉回应：“多谢老祖指点。”

伏羲告诫：“老祖刚才讲的这些，其实都是些基本道理，是人们在长久生活中掌握的一套技能，借助《先天八卦图》使用出来。”

“小伙子，若真要创造出人族共用的记录符号，就得有不怕苦、不怕累的执着精神。”

仓颉如有所悟，谢过伏羲老祖，告辞离开。

伏羲叹气：“紫虚道友，本座已经尽力，剩下的唯有看仓颉造化。”

陈紫虚感谢：“谢谢伏羲道友给仓颉的一番解说。”

“能给的帮助已给，剩下的唯有仓颉自身努力。”

伏羲离开。

陈紫虚和将臣继续跟在仓颉身后。

伏羲指点，让原本迷茫的仓颉找到前行方向，也更加坚定仓颉创造记录符号信念。

又是几千年过去。

这天，仓颉来到阳虚之山玄扈处。

看到一只背为赤红色的大乌龟正从水里爬出。

这只乌龟体型庞大。

大乌龟爬上岸晒太阳，仓颉仔细观察龟甲，发现此乌龟背上有许多花纹、符号。

符号很奇特，仓颉打算临摹下来，开启闭关模式。

一番探究、思考后。

仓颉发现：龟甲上的花纹、符号都有一定规律。

灵光一闪：如果用这龟甲，把《先天八卦图》讲解内容记录下来，并将道理教给人们，不就可以用来传达意向，记载事情了？

说干就干，仓颉开始将自己在人族各部落游历学习所得，总结提炼，结合龟甲纹路，在龟甲上刻画起来。

想法虽好，终究还差些底蕴。

仓颉只能继续游走，寻找机缘。

这一走，又是几千年过去。

冬至。

一片森林内，雪下得很大，路已被大雪覆盖，无法辨认方向。

仓颉在树林内急得团团转，不知如何是好。

只听远处传来争吵声，仓颉心头暗暗松气：总算遇到人了。

寻声走近一看，发现这是几个猎人正在争吵。

其中一个猎人指着左边地上一排鹿脚印：“你们看，这是鹿留下的，前面一定有鹿，我们去这里，一定能抓到它们。”

另一个则指着右边：“这地上脚印分明是野雉留下，我觉得去这个方向收获最大。”

第三人争论：“你们错了，根据经验判断，我觉得这几个大脚印分明是一只大熊留下，我们去这里定有收获！”

仓颉听到三人争论，如醍醐灌顶般恍然大悟：世间万物生灵，无论动物、植物还是人，皆有其独特形态。

如果能将万物特点总结，画在龟甲上作为符号，就更加清楚，便于识记了。

自此以后，仓颉每时每刻都在细心观察，遇到好的灵感就赶紧记下。

仓颉看到蚂蚁打仗，联想到人类战争。

从蜘蛛结网，联想到想到人族渔网。

长期积累下来，创造记录符号有了进展。

当仓颉看到太阳呈圆形，便用〇来表示，又发现太阳内有些黑色斑块，那就在〇里加个点，变成⊙。

仓颉又根据月亮圆缺变化不定，就把“月”字画作弯月形，月亮内部也有阴影斑块，就在里面添了两点。

仓颉利用这种依物象形的办法，不断积累，这些记录符号不断被创造出来。

对于如何称呼这些记录符号，仓颉认真思考后，文字二字印在心头。

所谓“文”，就是根据物体形象画出的各种图画，即独体字，是字的“母”。

“字”，则是把各种图形和声音结合起来的合体字，是字的“子”。

两者结合，方为“文字”。

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