水水泛泛提示您:看后求收藏(第一百四十七章 洞经古乐 女权萌芽,我开酒店只是副业,水水泛泛,海棠搜书),接着再看更方便。
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当晚在秦铭的授意下,他们定下了第二天带两人去游览的地点和内容。
秀山是必不可少的一个地方,不过这次县里给特别安排了一个女子洞经音乐的表演。都督也因此一同跟了过去。
例行参游览完秀山,一行四人带着摄制组进到了位于山脚的妙善学女子洞经社的大院。
表演开始前,马都督饶有兴趣的看着门口是石碑上的介绍。
“杞湖洞经音乐相传有600多年历史,萌芽于元,创立于明朝初年,兴盛于明末至清朝。
到清咸丰、同治年间,在云南已活跃着许多洞经古乐班社。1943年,18位发誓终身不嫁的修贞女子成立了杞湖“妙善学”女子洞经会,她们将洞经谈演活动带到民间礼佛活动中,曾一度引起轰动。
2008年,杞湖“妙善学”女子洞经古乐入选第二批国家级非物质文化遗产代表性名录。”
看完介绍马都督直接开口问道:“这几个修真女子怕是杞湖县可考的历史上,最早的女权雏形了吧。”
公孙昊点点头道:“怕是如此了,我记得她们去逝后。统一被安葬在了西山上,那个地方被我们当地人称之为姑娘坟。”
进到院里,只见十多个已是耄耋之年的老太太站在院中的戏台中央。
身着清式吉服,手持各种中式乐器,那股精神气让人眼前一亮。
下首还有8个年轻女子,身着旗袍,同样手持各种乐器。
两拨人围成一个扇形,将一架古筝拱卫在中央,但是却不见演奏着。
“嚯,这些老太太这个气势和精神头,真不是一般人能比的。”马都督开口评价道。
随着一声法铃响起,一个身着旗袍的半老徐娘上台。
用夹杂着方言的普通话开始娓娓道来:“欢迎各位来宾,各位领导,相信大家刚才已经看过门口的简介了,现在我再为大家详细介绍一下我们妙善学女子洞经会。
妙善学的洞经脉络起源于民间庙会及佛事、道场等斋醮科仪传统,这一传统比儒学礼乐传统时间更久
。
杞湖县旧时的庙会很多,各村寨都有形式不同、各具特色的庙会。
正月初一到初十的太平斋,正月初六至初八迎冷神,正月十六至廿六大佛会,二月初二至初七龙抬头等等。这些庙会的开场和尾场都要请洞经班会演奏。
杞湖县作为滇南佛教、道教圣地,古刹名寺遍布全县,皈依居士、修贞常斋蔚成风气,遍及全县乡村。
在盛大的祭典活动以及频繁的民间庙会社火中,民众中的佛门居士、修贞女子等学习洞经、谈演洞经现象非常普遍。
妙善学女子洞经古乐团正是这类洞经团体的代表和此传统的继承者。
妙善学成立之初虽然曾向儒学礼乐传统的洞经会社学习音乐,但礼佛却是其本质和目的,而非以儒学礼乐为旨归。”
这一段介绍说完,便开始了演奏。
只见这个半老徐娘坐回到古筝后面,口中缓缓吐出出三个字:“鹧鸪天桂花。”
古筝的旋律一起,各种乐器也相继加入进来。台上一众女子轻起朱唇,缓缓唱道:“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。”
一曲毕,台下响起了阵阵掌声。
“这个韵味不一般呐,仿佛就是落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”马都督感叹道。
“余音绕梁三日不觉,食之无味啊,食之无味。”黄冠中道。
“还是老祖宗的东西管用唉,韵律始终是最永恒的主题。”朱浅草说道。
“词,讲究的还是韵脚。和国外不一样,国外音乐只要有节奏,那就不会错。
但是国内的古风音乐,要是没有了韵脚,就彻底失去了这其中的韵味。”黄冠中侃侃而谈的说道。
“小公孙,该是你表现的时候了,继续给我们介绍。”马都督边说边摇着折扇。
公孙昊此时也不再扭捏,直接开门见山道:“上世纪40年代,张家熊、张云涛教习女班洞经,
组建了“妙善学”,成立时有18人,皆信奉观音(妙善)。
1947年,妙善学在秀山三元宫举办了三天的洞经谈演后,便开始了独立的设坛作会。
张家熊是“五圣会”会首,张云涛是“桂香会”会员,她们教授“妙善学”学习唢呐、胡琴、三弦、笛子及各种打击乐器和谈演礼仪。
妙善学掌握的曲目有:小开门、阴阳调、鹧鸪天、叠落金钱、双七星、古歌记、元始、一江风、锁南枝、甘州歌接祝皇天、丹凤、云谈夹叠落、北调、蓬莱宫、新荷叶(碧桃)接雀踏枝、小开门接扮妆台、步步娇、半江云、云谈、茶供养、七星丹、香赞、寂寂至、楚天遥、月儿高、沙落雁、满堂红、仙家乐、浪淘沙、河南雁、老阳调(雁落平沙)、扮妆台、将军令、小桃红、得胜令、四平腔(五称圣号)、阴阳忏等39首,这些乐曲占杞湖县48首洞经曲目的大多数。
妙善学谈演完整,程序齐全,赞偈咒忏原汁原味。如今,妙善学是我们滇省保留洞经谈演程序和内容最完整的一家。”
“小公孙,你的脑子就是个资料库么?怎么说点什么你都知道。”马都督打趣道。
“嘿嘿,通城狗嘛,杞湖县还能有我不知道的事情?”公孙昊一本正经的答道。
其实,他自己才知道,没有系统的话,这些知识他自己根本记不下来。
“下一曲,小开门。”声音再次响起。
“这小开门是词牌名,真正的意思,还要看后面的内容。”马都督解释道。
琵琶声起,感觉整个院内的气场都不一样了。
有巾帼不让的气势,有百转千回的柔情,有藕断丝连的不舍,有转身之后不想再回头的那一种决绝。
这一切的情绪,都被女子洞经会,融入到了她们的作品中。
不求今生共渡,只愿残阳照耀大地的时候,我们情深依旧。
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