第387章 题遗山诗

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“查过了？”

“查过了，那小宅子是数月前被一个行商买下的，挖了一条地道通往对巷的另一个宅子，所以附近的居民一直没发现有陌生人进出”

“数月前？”张弘道沉吟道：“那怕不是贾似道的人买的，李瑕留在亳州便是为了与之接洽该死，又骗我。”

沈开问道：“五郎，是否沿着这条线索继续搜？”

“搜？他既主动带我过去，你还能搜得到吗？罢了，让这祸害滚蛋吧。”

沈开暗暗松了口气，抱拳应下。

“父亲有何消息？”

“大帅已领兵趋襄阳，牵制宋军，配合塔察儿主力下樊城”

张弘道转头看了一眼窗外，见又开始下雨了，不由哂笑一声。

“塔察儿这蠢才，此后两三月必是霖雨连绵，此时取樊城，脑子不好。”

“是，大帅说会回府过年节。”

“有没有骂我？”

“没有。”沈开低声道：“太宁先生递的回信小人也偷看了，没说五郎的不是。。”

“大姐儿的病信上提了吗？”

“太宁先生岂敢在大帅出征时提这种事。”

张弘道皱了皱眉，有些心烦，丢下手中的一封信报，道：“这些都留给表兄处置吧我去送送他们。”

今日白朴离开亳州回获鹿寓舍，敬铉、赵复等许多张家门客都与之随行，去探望元好问。

至金亡以来，元好问始终不肯仕蒙，一直在做的事就是以诗存史，编纂了金国已故文人的诗词总集，名为中州集，又编有壬辰杂编。

当年，张柔攻破汴京之后，金帛一无所取，唯独进入史馆，取走金实录以及秘府图书，悉心保护，之后交由元好问抄录。

如今元好问自知时日无多，临终前让白朴寻访故友，为的无非是将这些书稿托付出去。

对于张弘道而言，捉捕李瑕是大事。但对敬铉、赵复等人而言，元好问的书稿才是一等一的大事。

这些天张弘道执着于搜捕、封锁亳州城，敬铉早就不耐烦了，不说而已

其实张弘道与元好问也颇有关系。

他妻子出身于东平严氏，其祖父严实、其父严忠济皆一方诸侯。而元好问当年被蒙军俘虏，长年受过严实庇护。

另外，他二哥张弘基早年曾求娶过元家次女元严,被元严以一首诗拒绝了,诗云“补天手段暂施张,不许纤尘落画堂。”

总之这北地稍有名气、地位的人物，多少都有些沾亲带故。

今日出城相送，张弘道看着府中各位先生们神色郑重的模样,心底不由涌起一阵后怕。

中州集金实录等等，关系的是中原文脉传承,二十余年来,包括张柔在内,中原多少人物呕心沥血，要保的就是这文脉。

回想前几日真是昏了头了,非要揪着李瑕不放。这种时候，万一给家里引来祸事、耽误了一代文坛宗主临终托稿

张弘道思及此念，额上隐有汗珠沁出来。

待马车将启程,他终是忍不住长揖到地,向敬铉称了声谢。

“太宁先生路上小心晚辈深谢。”

“五郎终于明白了。”敬铉抚须叹道：“人呐,有时不宜太执着。”

“是,谢先生提点。”

远远的，有个小牧童从路边的树林里跑出来,脸跑得通红，又有害怕，却还扯着嗓子喊道：“哪位是白朴白先生？”

白朴转过头,道：“在下便是。”

“有人有人给了先生这个。”小牧童扬了扬手中的纸。

白朴连忙上前，问道：“他还说什么了？”

“他说那天与白先生提及的那首诗他又想起了三句,写在这里，送给你。”

白朴大喜,问道：“可是他说从书上看来那赵翼的诗？”

“好像是。”

白朴伸手才要接过，那小牧童却又问道：“有有有钱吗？”

张弘道忙上前,递了一块小银粒过去。

“太太多了那人给过一串再要一串就行。”

张弘道笑笑，递了小银粒，挥手道：“去吧。”

他目光已落在白朴手上那张纸上，果然，又是那熟悉的简笔。

他眼神凝了凝，喃喃道：“这是给遗山先生的？”

“是啊。”

“这也”

白朴喃喃道：“非瑜为人恳切啊伯父，也担得起这诗。”

“是啊。”

张弘道默默叹息,暗忖为人处事上，竟是又输了李瑕一筹。

纸上那诗虽不全，却是元好问一生写照了。

“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”

李瑕已翻身上马，向南边疾驰而去。

若有时间，他倒愿意再去北面去见见元好问，毕竟是巧儿的叔姥爷，可惜时不凑巧。

前世读书时，读到赵翼那首“李杜诗篇万口传”，扩展学习，又背诵了赵翼的另一首题遗山诗。

彼时李瑕还以为遗山是一座山。

这次见到白朴，李瑕才想起“遗山”原来指的是遗山先生元好问。

可惜时隔多年，经历两世，他已只记得“国家不幸诗家幸”这一名句。

几日来努力回忆，又听了元好问毕生事迹，虽是想起了首尾两句，终是没有记起全诗，不免有些遗憾

李瑕并不觉得今日特意过来送诗没有意义。

七百五十余年的光阴流淌，他却还能与宋人、蒙古国人、金国遗民、大理遗民相处，恰是因汉家文脉数千年来并未断绝。

这其中，岂无元好问，甚至张柔等人的一份功劳？

后世人或许极难理解元好问自诩金人、奉女真为中州正统。但他花费毕生、努力保全的诗词歌赋史集文章依旧是汉家文化。

战祸连天、人命如草的烽火岁月里，这些被宋廷遗弃、被蒙古践踏的中原人，最后能护住的东西，也只有书籍而已了。

他们能信奉的，也只有那一句“中国虽偶无君，若周、召共和之年，而礼义不废，故曰‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’。”

礼义不废还能再要求他们多少？

高于血统、族群，促华夷融合者，或便是这一句一字形成的文明。

唯置身其中，李瑕才感受到这其中的艰难困厄与坚强。

若说第一次北上时他与北人是纯粹的对手，这次，他已更了解北人，也对今生志向更坚定、更有信心。

于是，那原本已忘记的诗句也再次回想起来。

短短数十字，一番血泪史。

“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁”

十数日后，有张家心腹从获鹿寓舍赶回来。

“五郎，遗山先生寿终了。”

张弘道叹息一声，道：“可惜可叹，当时情景如何？”

“几位先生已在收拾遗山先生文稿”

“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”张弘道喃喃自语道。

“有一事五郎或感兴趣遗山先生临终前听了李瑕那半首残诗，反复念叨，以‘知己’呼之，想起身赋词回应，可惜没能起来。”

“没能回一首？”

“白先生问遗山先生，以旧词相赠可否，遗山先生言‘元光元年’，语未罢，溘然长逝。”

“语未罢，溘然长逝。”张弘道重复了一句。

哪怕与李瑕有隙，他也深感遗憾。

他懂诗，知李瑕赠的残句最触元好问心意，若有回诗，又是一段佳话，可惜了。

“元光元年？那是遗山先生及第的次年，意气风发，却恰逢蒙古南侵该是那首临江仙了？”

“白先生也问是否回赠临江仙，但小人不知。”

张弘道有些惋惜，亦有些羡慕，开口低吟

“今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。”

半阙词吟罢，仿佛是送元好问。

张弘道瞥着天边，继续念叨着，渐明白元好问为何选这首词相赠李瑕。

“盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通”