616.大禹是龙不是虫

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下午三点钟左右，所有人在禹陵江和涂山路交叉口都下了车，许乐与众人一起慢慢地走在河边，看着对岸的一些叫涂山什么的小区，路边还有一些叫着涂山店的名字！

没一会的功夫就到了一座山脚下，转悠到了西南边的入口处，买了票往里走！

来到大禹陵，进入景区，碧水绿树下的会稽山，处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛，穿过“大禹陵”的石牌坊，来到祭禹广场。广场上设有象征着古越先民信仰的图腾柱与九鼎台等建筑，这里是祭祀大禹的广场。广场后就是大禹陵最主要的三大建筑群：禹陵、禹祠、禹庙。

许乐站在即使大禹的广场上，头仰着，张开双臂，合着眼睛静静的感悟着那浓厚的人文气息以及聚拢在山顶的香火气，在这其中隐藏着一丝淡淡的龙气，许乐现在对龙气的体会最深了，除了这些什么都没有，许乐很明白，这里没有大禹的尸骨存留，而且也不会留下什么，大禹应该是走出这个世界的最后上古帝皇了吧？

从那之后有走出去的，但没有一个是以帝王之身而出去的，后续，无论是老子还是佛陀，甚至包括庄周、列子，乃至于中古时代的陈抟，王重阳、张三丰，许乐都认为他们成功了，但是皇帝谱系再也没有了，为什么？

许乐看了看新生，新生正愁眉苦脸呢，小声的和清灵商量着，清灵的贼注意特别多，和新生嘀咕着什么，立刻俩人拉着阿钟那俩人跑了，清凝和卓玛看着这四个人不知道干嘛去了！

许乐等人请了一个导游，给大家讲讲！

导游给大家讲到，禹陵，即大禹的葬地，禹墓在会稽山下，为整个大禹陵的核心部分，陵区占地面积二万八千多平方米，其中建筑面积达二七零零多平方米。大禹陵以山为陵，坐东向西，背负会稽山，面对亭山，前临禹池。池岸建青石牌坊一座，由通道入内。

禹祠，为大禹姓氏姒氏的宗祠，位于大禹陵南侧。禹祠坐东朝西，由前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑组成，中有天井分隔。禹祠是大禹的第六代子孙无余所建，逐步成为供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。日久年长几经兴废，现存的禹祠是一九八六年在原址基础上重建。祠内供奉一尊大禹塑像，两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及姒氏宗谱。

禹祠前有一“放生池”，在祠的左侧有一井，名为“禹井”，相传为大禹所凿。有亭名“禹井亭”，亭上有楹联：“德泽被万方，轨范昭百代”，表达了华夏人民都得到了大禹的恩惠，大禹的为民忘私，不屈不挠的美德是人们的楷模，光照后世。

许乐等人听着导游给讲着大禹治水，在外奔忙了十多年，曾三过家门而不入；相传禹三十多岁时娶涂山氏女为妻，又曾为治水而会诸侯于涂山。后来，涂山氏女因想念丈夫大禹，在涂山之阳唱出了我国最古老的情歌《候人兮猗》。

然后又说到在这里会诸侯，杀了巨人国防风氏，一个骨头一辆车都装不下啊，小意惊呼了一下，许乐突然想到了这件事情，一下就联想到了自己拿的那根骨头，并且想到了孔二先生也提过的好像听说过大禹是杀过一个巨人的，许乐不由得愣住了！

一个骨头就能装下一个车，那不适合自己拿的差不多吗，那怎么也得有两米五以上到三米来的吧？

他不由得有点愣住了，随后好像就没咋停导游念叨了！

突然，小意问道，“哥，难道这里是真的涂山吗”？

许乐随口说道，“都是瞎扯，利益使然”！

许乐也没有看旁边的人，听着小意的问题直接来了一句，轰的一下炸了窝一样，旁边七嘴八舌的人顿时说了起来，“你这个人说什么呢”？

“什么叫瞎扯啊”？

“年轻人，不懂就不要说话”！

“大禹帝娶的媳妇就是我们涂山的人”！

许乐一看旁边，围了好多人，他刚才想什么的，想到了巨人防风，但是没有防住这些人啊，小意也很纳闷，清凝和卓玛一下就到了许乐的身边，两位美女一下吸引了很多人的眼睛，这回变了调子了!

“你看看，你这个年轻人，还是不是男人啊，怎么能靠着女人呢”？

许乐看着一个大妈，心说我即使靠着女人和您也没啥关系吧？

主要是一些男的看着许乐身边的女人太美了，嫉妒许乐说着阴阳怪气的话；女的看着许乐挺有气质的啊，又感觉比不上旁边两个女的，哎！

这一下不好了，连着导游都嫌弃许乐他们了，许乐看了看自己这边的人，么啊的，咋都没了啊，新生和桑杰把各自的媳妇弄跑了，桑杰也跟着跑了，小白呢？

这边就剩下老的女的了，南归指望不上的啊，他看着大家对自己愤慨的样子，格外的想念黎珙，这要是黎珙在还能让自己受这委屈吗？

小意有点急了，“你们懂什么啊，你们说是就是吗”？

许乐母亲连忙走了上来，冲着大家说道，“各位，不好意思，小孩子不懂事，对不起啊”！

关爷爷倒是没有上前，他倒不担心许乐的危险，主要是不想让许乐得罪人，否则不知道被传出去什么？

“你是他什么人啊”？

一个老太太问道，“我是他母亲”！

许乐母亲刚说完话，这帮人哈哈大笑，“你们就是一群骗子，你们哪里像是母子啊，不会是姐弟吧”？

许乐父亲不干了，“你们什么意思，我儿子我还能不认识吗”？

许乐看着小意笑了笑，指了指她，“各位，我非常理解你们的心情，这就像是我在国外，如果谁跟我说大禹帝是假的，我保准会跟他急，是不是”？

他冲着大家说道，“但是吧，咱们还是要讲究证据的”！

“就你还国外呢？真的是一群骗子啊”！

有些人小声的说着，小意真的生气了，“你们不许这样说我哥，我哥是大学问家，是涂山的发”，她这个发现者的话还没说完，就被清凝给拉了过来，许乐父母、关奶奶和阿姆有点生气了，看着众人，许乐倒是笑了！

“各位，我先给你们讲一下涂山的事情”！

许乐也不跟大家争论什么，直接说道：

“全国呢，被论证涂山的地方有好几个地方：

第一个在伊洛、陆浑一带的三涂山，即今豫州嵩县。《左传·昭公十七年》也记载：“晋将伐陆浑，以有事于雒与三涂。”《水经注》也都说，三涂即涂山，山上有王母祠、王母涧。王母即涂山之女，大禹之妻；

有以为涂山在寿春，即今徽州寿县。《左传·哀公七年》曰：“禹会诸侯于涂山。”杜预注此涂山在寿春县东北。据说，这里是大禹会诸侯的地方。

有以为涂山在今徽州当涂。《史记·夏本纪》司马贞索隐引皇甫谧的说法，指出当涂有禹庙，涂山应在当涂境内，而当涂的地理位置在徽州和县对岸，马鞍山市南。

还有就是这里，但是这是把涂山和会稽山混淆了，不能你们说是就是！

第五个就是蜀州和巴渝涂山县。古之江州，即今之巴渝，并说那里有禹王祠和涂后祠。后世文人墨客借禹娶涂山氏女的爱情故事，题咏甚多，从而使巴渝说流传较广。

还有就是有以为涂山在今蜀州北川。禹生于石纽山，也即今之蜀州北川县。唐宋许多文人曾到此一游，在岩石上留下“石纽”、“禹穴”等珍贵笔迹。

而现在可以确切的说是濠州说，也就是徽州怀远县的涂山，旁边就是禹会村，从上古就叫这个名字，并且旁边就有城池遗迹，现在已经初步判明约四二零零年的时间，这正和禹会诸侯的时间相吻合。

并且我还告诉大家一件事情，涂山并不是早期就有的，涂山的来历是基于涂山女，也就是禹帝的妻子落在这里才形成了涂山，从历史的角度来说，不说神话故事，禹帝的妻子应该是九尾狐狸的后代，或者说是以狐狸为祭拜对象的民族，你们这里符合吗？

这里面涉及到另一个重要的地方青丘山，我就不说了，要不扯得更远了，现在大家还这么蜜之汁自信吗”？

许乐笑呵呵的看着大家，有些人有点惭愧了，不过大部分都很好奇的看着许乐，年轻人懂得真多啊，这些地方好多人都没有去过啊，更不可能了解这么多啊？

“反正我们就是这样认为的”，有些人还嘴犟，许乐也没说什么，导游有点不好意思了，看着许乐，清凝和卓玛笑了笑，尤其是卓玛那笑的自豪，看看自己的先生就是厉害，我也不跟你们吵，我给你们讲故事！

不一会人散了，觉得没意思了，主要是人家懂得多啊，许乐看见那几个货回来了，新生披着一件工作服，园林工人一样，看着大家，“清灵姐，你刚才要是在就好了，早给他们怼回去了”，小意笑着说道，“怎么了，还有人敢欺负咱们”？清灵很纳闷，看了看清凝，清凝摇摇头！

许乐冲着清凝和卓玛笑着说道，“这俩就是给我拉仇恨的”，小意她们咯咯的笑了起来！

“挺辛苦啊”？许乐冲着新生说道，“班长，我想到一个名字，西山千千树，你觉得怎么样”？

许乐觉得新生确实是变了，小遨多多少少都对新生发生了改变，他之前不是装出来的，现在也不是，也或许是他经历过一些事情之后发生的变化，“新生哥，这是你想的名字”？小意很奇怪地问到，清灵撇了撇嘴，“我们家想的”！

“你咋不说是小白想的呢”？许乐笑着说道，小白没搭理许乐，太俗！

随后，导游带着大家直接去了禹庙。

禹庙坐北朝南，是一组宫殿式建筑群，沿南北轴线展开，左右对称，顺山势逐步升高。禹庙始建于南朝初期，历经一千五百多年，几经重建修缮。现存大殿建筑重建于民国时期，其他部分大都是明清时期的宫殿式古建筑群。

导游介绍着，许乐他们

进入禹庙登上二十余级台阶来到拜厅。拜厅，也称祭厅，是历代帝王、文武百官、地方士绅以及大禹后裔祭祀大禹的地方。拜厅两侧有两幅图片，分别是“大禹陵庙”和“公祭盛典”。

禹庙正殿为五开间，面宽二三.九六米，进深二一.五五米，殿高二四米，重檐歇山顶，气势雄伟。大殿前左为钟亭，右面并非鼓亭，而是御碑亭。御碑亭内石碑上镌刻有乾隆帝在乾隆十六年（一七五一年）祭拜大禹陵时题写的一首五言诗“展祭来巡祭，凭依对越中。传心真贯道，底绩莫衡功。勤俭鸿称永，仪型圣度崇。深惟作民牧，益凛亮天工。”

禹庙正殿是整座禹庙的最高建筑，现存建筑为一九三三年重建，整栋建筑是仿清代砖石混凝土结构，殿内有大禹朝服冕旒，手执笏板，高大威武，神情威严的彩色立像，塑像背后绘有九把斧凿，象征着大禹疏凿九州、治水救民的丰功伟绩。像前楹柱上有三副对联，其一：“江淮河汉思明德，精一危微见道心”、其二：“绩莫九州垂万世；统承二帝首三王”、其三：“二仪清浊还高下；万国衣冠拜冕旒”。前二副对联分别为康熙帝和乾隆帝撰文有著名书法家书写。第三副对联是一副集联，上联取自宋代戴栩的《上丞相寿》，下联取自唐代诗人王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，由大书法家启功书写。

大殿的两角摆放着古乐器——编钟、大鼓。寓意为大禹的“五音听治”，《淮南子·汜论训》中记载，“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士，为号曰：“教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。”

许乐看着大禹爷的雕像，俩人好像是耳目对视一样，看着看着，许乐发现好像雕像在冲着自己笑一样，许乐心说你笑什么啊，突然间，外面狂风大作，顿时间倾盆大雨胁着风势就灌了进来，这边的天气就这样！

这大家也都习惯了这边的雨水、潮湿、水气，不过还好他们在的这几天雨水并不是特别多，一道闪电进入大殿内，照在了大禹爷的脸上，那皱着的眉头好像一下舒展开，二目圆睁，把导游直接给吓晕了过去，一股气息从大禹爷的像上散发出来，许乐一挥手，众人连忙把门给关上了，许乐冲着众人立刻喊道：“快坐下，闭上眼睛”！

许乐直接把旁边的光亦然给按了下去，他自己也盘腿坐好闭上了眼睛，众人迅速像许乐一样，盘腿做好闭上了眼睛，但是就好像脑海里面突然多了一条龙一般，蓝色的不断的再游荡着，许乐他们在魔都身上吸收的龙怨和龙气被蓝龙不断给转化着，变成了一股股的能量，这些能量散发出来飘逸在整个大殿里面，就连那个倒着的四十多岁的女导游身上都有了一些气体进入，当然很少，否则她直接就会爆了！

许乐的身躯里面自带转化功能，其实已经被自己给炼化的七七八八了，他也想过给众人梳理一遍，但是还是希望大家能够自己来完成，所以根本就没有做什么，但是没有想到这里仅存的一丝龙气被调了出来，直接帮助大家进行转化，不一会大家就感觉浑身在不断的冒着油渍，臭臭的味道，太难闻了，大约得有十多分钟的时间，许乐感觉龙气慢慢地变少，大家感觉脑海中的蓝龙越来越稀薄，到了最后彻底在脑海中消失了！

许乐的泪水随之落下，在蓝龙走的一刹那，许乐想明白了为什么后代帝皇根本没有办法再进行修炼了，是因为他们本身已经吸收了九州龙气，很难在弄那其他的东西，龙气的力量太大了，会将所有其他的外力给转化，因此就不可能突破自己，而这个世界已经不是单纯依靠力量就能够突破天顶了！

最主要的一点，他明白了，大禹爷本身就是一条龙，这条龙来自于雪域高原，他出生在黄河和长江的两江山脉中，出生在龙头，死后藏龙尾，但是随着大禹爷的出现，这条江又发生了变化，魔都变成了龙头，雪域高原变成了龙尾，从而来带动着华夏的腾飞！

但是，这个世界从来就没不缺乏一些蠢人，完全破坏了四千年前的布局！

这也是祖奶奶的第一个千年的点，应该说是一个重要的点，她应该是等到了大禹，到了第二个千年她没有等到人，第三个千年她等的是不是始皇，但是始皇的路是否走不通，祖奶奶的选择也发生了变化？应该没有，她还想尝试，所以又找了赵显，但是赵显又失败了，可是她已经来不及了，是这样吗？

但是，不管祖奶奶的选择到底是什么，至少，许乐已经判断出，大禹爷的禹字是一条龙，而不是虫，许乐想到了皇甫氏的《帝王纪》，禹母修己夜见流星入二十八宿之昴，吞神珠薏苡，胸腹裂而生禹。

昂乃是属于白虎星宿，白虎主杀居于西之方，暗和大禹来自于西边，但是昂是什么，日头卯时正是早上五点，那就是东方天微亮的时候，从西方而来到东方而去，这不正是暗合大禹的一生吗？

这不就是华夏的历史吗，从蒙昧中走向了文明，从黑暗中走向了光明！

这不就是禹帝精神的写照吗，这不就是华夏民族浩浩汤汤波澜壮阔的写照吗？

许乐哈哈大笑着，他一下站了起来，冲着所有人挥了挥手，大家就感觉一阵风刮来一样，浑身的臭味都没了，顿时变得清新起来，众人看着许乐恭恭敬敬的给大禹帝鞠了一躬，大家也一起给大禹帝鞠了一躬！

光亦然觉得自己好像又回到了三十多岁的样子，浑身充满了力量，他已经到了筋骨境高阶，甚至他感觉用不了多长时间就能到內腹境了吧，心中一阵自豪又有些感慨，他冲着许乐深深地鞠了一躬，许乐倒是坦然受之！

许乐看到卓玛的脸色好像有些不好，皱了皱眉头，看着卓玛不敢看自己一样，也不知道咋回事？

“咦”的一声，清凝露出了迷惑的声音！